七月三题

                  

                                     文/张治龙

    七月： 童话童真善界

    很小的时候读过一些童话，后来渐行渐远，再后来只能模糊地记得几个名字：郑渊洁、杨红缨、汤素兰……
    真没想到，汤素兰之后郴州还有刘青鹏，做儿童文学的他，已经出了两本童话专辑，最近的一本叫做《草丛森林的奇幻旅行》。
    进入《草丛森林的奇幻旅行》，我顿时觉得自己渺小起来，人本来就是这样，除了偶尔的个人主义自我膨胀之外，人与尘埃与蚂蚁与童话主人公麦丛就只是一样大，甚至于更卑微。
    故事是从一只会说话的垃圾桶开始的，性格舒缓的麦丛相遇一只来到他家的垃圾桶，这只垃圾桶来头不小，乃是天外一个王国的米罗王子。后来参与故事的有古怪的精灵，漂亮的蚂蚁公主，睿智的萤火虫校长等。
    草丛森林的旅行攻略，我想我是不必累赘重复的。
    对于童话文本我一直高度尊重，它首先声明的虚拟反而让我以日常之心对待它，童话中一切拟人化的对象，是文本必须的修辞，森林、飞鸟、游鱼、猛兽、植物，还有进入童话语境的人，是实物世界的观照映射。
    正因为如此，我觉得刘青鹏的童话，至少为小读者或我这样的老读者，带来了关于自身生命和关联生命体的善感，文本以实物世界的经验，“体验”虚拟世界的历程，从而生成新的生命存在经验。
    《草丛森林的奇幻旅行》是想象丰富的读本，是语感很韵味的读本，是富有诗性空间的读本，单单看每一章节，就像读一篇好的散文或微型小说。童话文体对于语词的要求，其实并没有因为虚拟而下降，这一点上，作者刘青鹏做得不是一般的好。
    很多时候，文学人在走着相悖的路，那些一直在朝奉圣殿想有所得的作者，身体和精神都憔悴的时候，还是一无所获，他们仍然没有看到曙光而是相遇暮光，一进入文学迷宫，大多数人也只能如年岁一样，渐渐老眼昏花，而不是心境澄澈，了无尘埃。
    做文学不易，前人已经走过的路，你再拿来指指点点，于自己也没什么意思，于他人浪费了宝贵光阴。读文学也不易，像我等知天命的年岁，也只是断断续续、杂七杂八地读，要说有什么大的所得，必是鬼话。
    这样就不免怀念起童真来。
    一部童话作品出版了，它生成了什么意义？
    有些作家作品出版开个会，一定要设立一个主题，拉来的说客自会述说它的社会意义，作者也就陶醉于虚幻的位置站队，这其实很无聊。不错，作品当然有意义，但是那么宏大，就十分可疑。
    《草丛森林的奇幻旅行》以及刘青鹏的上一部童话，我们郴州人心知肚明，确实是填了空白的。
    刘青鹏人本真，他与我说创作作品的重要作用之一，是给他孩子听。对于一个作家而言，这真是近乎猪头一样的话语，但我就是欣赏他这一点，在当下人精远远多于猪头的时代，我觉得诚实的作家诚实的作品才能真实立于社会，才对社会有正能量。当然猪头这个说法让我不安，我对他是尊敬的善意的，好在刘青鹏大多数人称他牛头。
    《草丛森林的奇幻旅行》出版，我一方面惊叹作者建构艺术之境的才情笔力，更敬佩他在现实世界对美好家庭的经营，一部作品的终极价值，我首推的是善性，善性具有发散性，它有一个起点，就是小家，然后如风撒播，链接，就创造了一个大的善界。
    在我的作文德性中，我是不喜欢向人详细介绍他人文字这样那样或七或八的，本来的秩序是按照读者的兴趣进入，继而精神照亮，这才是阅读的正道，因而对于刘青鹏《草丛森林的奇幻旅行》的这些字，我很有自知之明，我需要戛然而止，然后是你翻页开始草丛森林的奇幻旅行，我唯一希望的是，就像你虔诚的旅行，自始至终，把书读完，若有所思。


         七月： 《莫愁路漫漫摄影集》随感
            
    莫愁大哥给我们展示的乡村景观，是原生态的花，原生态的草，还有花间细语的精灵。他传上来的图片，不带.com或.net，是脚踏实地踩在乡间的山岩，涉足甘甜的山泉，扑捉到的固化的高像素的动态美景。
    我不知黔东南的山水与我故乡湘南有何特别的不同，在他的作品中，山水似乎更为明朗和通透，恰如好客而诚恳的川渝人。
    我一直困惑，沈从文为何不跨过《边城》的那条小河，翻山越岭到黔东南寻找河源？一方山水养一方人吧， 莫愁路漫漫的作品，一样根植于故乡的自然与人文中，喧闹的城里人看了，有一种置身于喧闹外的宁静。
    莫愁大哥的书法，曾获"湘渝鄂黔"四省边区第一名,功出柳公权，集二王神韵，触类旁通，笔笔中锋，不用側锋取媚，柔中寓韧，布局灵动险峻，却如武陵山水般浑然一体。
     他的摄影色彩的运用，既能照顾构思大局，又敢细部强烈色差对比，给人如空谷幽兰般感受和振奋，好的艺术创作总给人一种复归事物本真的美，脱离堕性的固执和偏激。莫愁大哥的作品，不仅仅是将我们带入了自然，带入了山水，更可以说，将我们带入了生活。生活，本来就应该是这样：紧张，放松。就象莫愁大哥的作品，坚硬的山岩披上了清溪的围巾，花开了，鸟叫了，蝴蝶在采风...
    为他的几幅作品配几个字表示仰望之情。


                 《虫虫世界》

     春风唤回了我的记忆，我那久违了的山花姑娘，看到你笑逐颜开，你可知我抖落了多少尘埃？
吻你，是我泥土中就做着的梦。
    你别在细茎上摇晃，我的身体，只藏着思恋长长。

               
                《玉立》  

     我从城市的水泥丛林空隙，找到了归家的路，黑夜给了我不眠的思考，我的家在那边。
     一方莲池，小荷尖尖。
     我披七彩霓虹，一揽鳞鳞清波。
     水面的枝丫，是我休憩的亭阁。
               
             《山里娃 》

    我也可姓赵钱孙李，不同的只是我喝的水没有铁锈，我吹的空调不交电费，我吃的果子裹着晨露。
    山里走出的孩子骨硬，挑得起生活的担子。
    我看着远方，那是大了要去的地盘。
    长身子的时候，我就在绿水青山中漫漶。
              


      
              七月：瓜香与思乡

    一个人的精神是有重量的，无论轻到多么的逼近无，它却如物象那缕牵着风筝的线，风筝高入云天，而牵线细微到秒秒不可见，偏偏就存在着，抵抗着宽大羽翼越来越大的浮力。
    我不知道，握着细线的放飞人何时让他的风筝挣脱自己的把控，离开意念中的势力范围，或是风筝在时光的喧嚣下，最终疲惫坠入细线那端的洼地。
    在安淑建构的散文幻觉语境中，他的身份与朴塘村的关系置换，似放飞人与风筝般的暧昧关联，不过物化的故乡陈化为放飞人，而作者投诚为一丫被乡情一线牵着的筝叶，如飘萍游荡在南方之南的都市，所处不是天上而是地下，尽管肉身已经离开故乡，而精神时不时回母土朴塘村撒娇，以拖拽渐将别离的青葱年月。
     这些年我阅读安淑林林总总的散文篇什中，更吸引我的还是朴塘村，这个湘南简陋山村，在读者看来沉潜在千山之外，有着包罗万象的幽深穿越，清贫时代的郁郁寡欢，夜光下出乎意料的人性蠕动。
     安淑不绝如缕的叙事不觉到了七月，在时间计程上，这是湘南朴塘村瓜果飘香的季节，南方之南城市的潮热，必定驱使他在茫茫丰乳肥臀中转身，再次用朴塘村七月瑞瓜的香甜，冲刷他日渐厚白的舌苔，重置曾经的欢悦。
     朴塘村瑞瓜上市的时候，其实还有孪生兄妹，就是香瓜和菜瓜，香瓜甜且香，至今市面仍常见可以不解释，菜瓜长形有糖分但接近无甜，当年极其便宜，与黄瓜相比似乎价更贱。再有才是瑞瓜，它不像香瓜滚圆，也不像菜瓜修长，它的甜度低于香瓜，但我闻来，它的香度是高于香瓜的。
      为何香瓜放着甜瓜的名称不用，非要抢本来属于瑞瓜的专属？我一直怀疑香瓜是因为甜不过西瓜，退而其次抢了瑞瓜的域名。
      在阅读《七月瑞瓜香》前，我真的不能确定这瓜的学名，我母亲的瑶山称这种瓜为枣瓜，它们像一只只放大了的狗头枣香甜。 安淑的文本告诉我：这瓜他查找不到其书名，我也好奇地翻阅了相关的农作物瓜果专业书籍，还是没有查着个名堂来。
     湘南人喜欢讲古，凡事爱与传说搭边。相传神农帝于三月在羊脑乡的盘古山采药，途中口干，若喝甘泉，顺道在半山的山泉边的一户人家小歇，老农甚是热情，端来家里的酒浮辣子，刀豆。神农帝饮后，颇为开心，神农帝看老农家四周只有果树，却鲜有瓜蔬，临别时，顺手拿出几颗种子，让老农种在山涧边的菜地里。叮嘱，施土肥，月余后用草杆或者稻椐铺在土地上，瓜不沾泥土，雨水季节就不易烂，因而就有了瓜。
      瑞瓜成熟后蒂则落，朝地的那面，是白色的。故乡人为感恩先祖神农之遗德，将此瓜取名为瑞瓜，寓意祥瑞发达，此后，故乡便遍地普种瑞瓜。
      这是一种普遍的低级文本言说修辞，不得不说广泛存在于乡间和旷野。  
      在安淑的朴塘村语法中，不断出现湘南特有的吊诡：巫风，生死，夜魅，打石，月光......
       他诸般层级建构技法，无不为一个立面的完整精神家园粉饰服务。从这个角度言说，我喜欢他这样低下身子，带着读者我面对大地，面对岁月，收获这些带着色香味的素的饕餮餐。
      一个好的厨师如果能够做出一席大菜，他也一定知道上菜的隐蔽秩序，今天到乡下吃了一只肥鹅，突然好想吃瑞瓜，遍寻市场不得，甚遗憾，现恰巧读到安淑《七月瑞瓜香》，竟然咂咂嘴，似有满足感，遂敲字记之。


         


                                                                                            2020/7/18修改