史学笔记 四十九、五十、后记
2020-09-17抒情散文李灿
四十九、印第安人的悲剧值得反思我们在世界历史和地理课上都学过有关印第安人的一些常识。印第安人和我们中国人有很多相似的地方,都是黄种人,甚至有人说他们和中国人有共同的祖先,而且都受到过西方的侵略。可是,中国摆脱了殖民统治,印第安人却由美洲的主
四十九、印第安人的悲剧值得反思
我们在世界历史和地理课上都学过有关印第安人的一些常识。印第安人和我们中国人有很多相似的地方,都是黄种人,甚至有人说他们和中国人有共同的祖先,而且都受到过西方的侵略。可是,中国摆脱了殖民统治,印第安人却由美洲的主人变成了少数族裔,至今也没有雄起过来。
我最近一直在读斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》,书中就说印第安人自从到达美洲后基本上就与世隔绝了。他们不知道欧洲、亚洲的情况,即使他们印第安人不同族群之间也没什么联系。长期与世隔绝,不能学习世界各地的先进技术。他们基本上仍处于石器时代,不会冶炼矿石。当欧洲殖民者用火药武器进攻他们时,他们用的还是石头做的刀、长矛,明显处于不利的地位。
其实,武器的落后还不是关键原因。印第安人其实也英勇善战,他们的武器也让欧洲人吃过亏。最关键的原因是他们思想僵化,不能团结。他们奉行的是对首领的绝对效忠,只要敌人把他们的首领挟持了,他们就束手无策,不能组织有效的进攻。这一点和我们前面说的中国文化刚好相反。中国的领导者在关键时刻能够临时为自己指定接班人,即使牺牲自己也无所谓。印第安人这种僵化落后的思想文化刚好被敌人利用,最后只能溃散。
而且印第安人战争是为了抓俘虏献祭,这是他们的传统文化。他们对西方殖民者的本性缺乏清醒的认识,这样落后的思想在战争中也很不利。
我们中国人的确要反思,要避免印第安人的悲剧在我们身上重演。任何民族要想不落后、不挨打,必须随时学习世界各地的先进文化。传统文化中落后的东西必须要摒弃,否则会束缚社会的发展。美国、欧洲、日本等列强至今亡华之心不死,我们尤其要保持清醒的头脑。
五十、不要认为别人的东西比自己的好
西方近代启蒙运动时,很多思想家处于反封建专制的需要,开始接受中国的文化。那个时候,中国的文化被抬得很高。法国的伏尔泰就说孔子的思想了不起,某些方面比基督教还要高尚。伏尔泰还认为中国的政治体制也是最完美的,西方根本不能和它相比。同时期其他的一些思想家也对中国文化赞誉很高,他们的民主、自由、平等的观念很大程度上就是受了中国的儒家思想的影响。
可是,中国新文化运动以来,很多学者却痛批中国文化,认为尤其儒家文化是毒瘤。他们觉得中国传统文化这也不好,那也不好,所以才会被列强欺负。他们大肆宣扬西方的民主、科学观念,认为西方的什么都比中国好,甚至主张全盘西化。
其实,近代西方和中国的学者都犯了同样的错误。当自己的文化显现出弊端时,想当然地认为别人的文化比自己的好,其实这种美是朦胧的、不真实的美。也许这就是人类的通病吧,自己过得不顺心时就羡慕别人,其实对别人缺乏全面的了解。不管是西方文化还是中国文化,在历史发展的长河中,有其进步的一面,自然也有落后的一面,我们不能简单地说哪个好,哪个不好。作为我们中国人,即使今天也不能盲目地羡慕国外的文化。我们要结合自身的实际,外国的很多东西我们其实并不了解,我们对它们的认识很可能是片面的。
后记
关于写作《史学笔记》的缘由,我在前言中已经说过。我曾经写过《文学笔记》和《语言学笔记》,中国古代文史不分家,所以我就接着写《史学笔记》。
坦白地说,这个系列的笔记并不好写。我本人对历史了解得太少,能掌握的资料有限。有的书是电子书,没来得及打印。电脑上看时间长了,眼睛受不了,局限性很大。中国有的史书,如《史记》《资治通鉴》等,想在一般的书店买全套的也很难。有时候,看到的是那个书名,其实不过是精选其中的一部分进行注释、翻译而已,不是全集。了解得不全面,得出的结论自然也有不深刻的地方。
可是,既然有这个想法,总要动笔吧!我于是就写了这五十篇,不能算是系统的研究,只是个人的感悟和思考而已。对于历史,将来如果条件好了,我还要继续学习。现在写的东西只能算是抛砖引玉,希望各位朋友能够批评指正,帮助我不断修正自己的错误。
我们在世界历史和地理课上都学过有关印第安人的一些常识。印第安人和我们中国人有很多相似的地方,都是黄种人,甚至有人说他们和中国人有共同的祖先,而且都受到过西方的侵略。可是,中国摆脱了殖民统治,印第安人却由美洲的主人变成了少数族裔,至今也没有雄起过来。
我最近一直在读斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》,书中就说印第安人自从到达美洲后基本上就与世隔绝了。他们不知道欧洲、亚洲的情况,即使他们印第安人不同族群之间也没什么联系。长期与世隔绝,不能学习世界各地的先进技术。他们基本上仍处于石器时代,不会冶炼矿石。当欧洲殖民者用火药武器进攻他们时,他们用的还是石头做的刀、长矛,明显处于不利的地位。
其实,武器的落后还不是关键原因。印第安人其实也英勇善战,他们的武器也让欧洲人吃过亏。最关键的原因是他们思想僵化,不能团结。他们奉行的是对首领的绝对效忠,只要敌人把他们的首领挟持了,他们就束手无策,不能组织有效的进攻。这一点和我们前面说的中国文化刚好相反。中国的领导者在关键时刻能够临时为自己指定接班人,即使牺牲自己也无所谓。印第安人这种僵化落后的思想文化刚好被敌人利用,最后只能溃散。
而且印第安人战争是为了抓俘虏献祭,这是他们的传统文化。他们对西方殖民者的本性缺乏清醒的认识,这样落后的思想在战争中也很不利。
我们中国人的确要反思,要避免印第安人的悲剧在我们身上重演。任何民族要想不落后、不挨打,必须随时学习世界各地的先进文化。传统文化中落后的东西必须要摒弃,否则会束缚社会的发展。美国、欧洲、日本等列强至今亡华之心不死,我们尤其要保持清醒的头脑。
五十、不要认为别人的东西比自己的好
西方近代启蒙运动时,很多思想家处于反封建专制的需要,开始接受中国的文化。那个时候,中国的文化被抬得很高。法国的伏尔泰就说孔子的思想了不起,某些方面比基督教还要高尚。伏尔泰还认为中国的政治体制也是最完美的,西方根本不能和它相比。同时期其他的一些思想家也对中国文化赞誉很高,他们的民主、自由、平等的观念很大程度上就是受了中国的儒家思想的影响。
可是,中国新文化运动以来,很多学者却痛批中国文化,认为尤其儒家文化是毒瘤。他们觉得中国传统文化这也不好,那也不好,所以才会被列强欺负。他们大肆宣扬西方的民主、科学观念,认为西方的什么都比中国好,甚至主张全盘西化。
其实,近代西方和中国的学者都犯了同样的错误。当自己的文化显现出弊端时,想当然地认为别人的文化比自己的好,其实这种美是朦胧的、不真实的美。也许这就是人类的通病吧,自己过得不顺心时就羡慕别人,其实对别人缺乏全面的了解。不管是西方文化还是中国文化,在历史发展的长河中,有其进步的一面,自然也有落后的一面,我们不能简单地说哪个好,哪个不好。作为我们中国人,即使今天也不能盲目地羡慕国外的文化。我们要结合自身的实际,外国的很多东西我们其实并不了解,我们对它们的认识很可能是片面的。
后记
关于写作《史学笔记》的缘由,我在前言中已经说过。我曾经写过《文学笔记》和《语言学笔记》,中国古代文史不分家,所以我就接着写《史学笔记》。
坦白地说,这个系列的笔记并不好写。我本人对历史了解得太少,能掌握的资料有限。有的书是电子书,没来得及打印。电脑上看时间长了,眼睛受不了,局限性很大。中国有的史书,如《史记》《资治通鉴》等,想在一般的书店买全套的也很难。有时候,看到的是那个书名,其实不过是精选其中的一部分进行注释、翻译而已,不是全集。了解得不全面,得出的结论自然也有不深刻的地方。
可是,既然有这个想法,总要动笔吧!我于是就写了这五十篇,不能算是系统的研究,只是个人的感悟和思考而已。对于历史,将来如果条件好了,我还要继续学习。现在写的东西只能算是抛砖引玉,希望各位朋友能够批评指正,帮助我不断修正自己的错误。
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