喜鹊是村庄的标点

喜鹊遇见乌鸦 散文/张礼
身居于城市多年，平常能看到的鸟类主要是麻雀与鸽子，以及一些笼子里家养的小鸟。我住的这个城市的晚秋或冬春季节，在翠湖、盘龙江还有滇池边，往往能看到成群的海鸥在飞翔。而喜鹊与乌鸦一类，很长时间以来，对于我所在的城市，当属罕见的鸟了。
然而偶尔就有一个清晨跑步的时候，就在我所住小区的行道树上，传来“喳喳喳”的喜鹊叫声，这让我十分诧异。寻声望去，一只衣着黑白相间羽毛的喜鹊，怯生生地独立于树枝头，一翘一翘的尾巴特别醒目。在民间，喜鹊象征着吉祥，俗话说“喜鹊叫喳喳，喜事来到家”。
此刻，潜藏于我血液深处的喜鹊，一下子又浮现在眼前，我好像见到别离已久的亲人一样，犹感亲切。我与这只突然出现于眼前的喜鹊，相距仅仅只有十余米，我默默地驻足树下，我双眼静静的窥视，用耳细细地聆听，我不想用脚步声来惊扰它。
有了这一次的遇见，我到城区的盘龙江边散步，或者早上跑步的时候，就十分留意附近的行道树上，是否还有一些罕见的鸟儿。果不出我所料，还真让我看到了斑鸠、杜鹃、乌鸦等鸟儿，就栖息在城市的行道树上，有的还是成群成对的。而且不时还看到一对对的喜鹊，在较高的行道树上做窝，从小我就喜欢喜鹊，这让我惊喜不小。
喜鹊喜欢把家筑在高大的乔木上，或者是高压电线塔杆上，我还见过建筑工地的塔吊上的喜鹊巢。喜鹊是适应能力比较强的鸟类，是很有人缘的鸟类之一，总是喜欢与人为邻，喜欢把家建在村头大树上，在山区、平原都有栖息，无论是荒野、郊区、城市、公园都能看到它的身影。人类活动越多的地方，喜鹊种群的数量往往也就越多，而在人迹罕至的密林中则难见到喜鹊的身影。
喜鹊可能会辨别最结实的树枝，有时同一棵树上偌较大的旁枝被风吹断，喜鹊巢这边却有惊无险。据说喜鹊筑巢时，每根枝上都分泌有特殊的唾液，使树枝能较好地交错铆合，象长在树上一般牢靠，虽经常年的风雨侵袭，喜鹊巢能依然稳固不散。喜鹊那么小的身体，那么大的一个巢那么多的枝桠，该付出多少生命的汁液才能凝聚成一个鹊巢。可以说，让人把成百上千根大小不一的树枝，搭在光秃秃圆溜溜的树梢上，即使用铁丝拧上，也无法让它在树上常年累月地于风雨中飘摇。
喜鹊窝大小有一个中等铁锅那么大，用指头粗的枯树枝搭成，刚垒时窝不是很大，经过几年之后，经过喜鹊添枝修茸，才逐渐变大变牢。每年四五月份，喜鹊窝里会传出小喜鹊喳喳的叫声，很是让人向往。这时，老喜鹊也会在枝头喳喳叫，一老一小好像在一唱一和，听着让人愉悦。
有儿歌这样唱:“花喜鹊尾巴长，娶了媳妇忘了娘”，流传的儿歌把喜鹊比做人，可见喜鹊多深入民心。还有一种传说，喜鹊能够预报天气，“仰鸣则阴，俯鸣则雨”。喜鹊讨人喜欢，估计与它鸣叫的频率与音色有关，那“喳喳”短促而爽朗的叫声，明快而欢乐，给人的感觉是一种希望的叫声。喜鹊据说是报喜的，有民间谚语为证：“喜鹊枝头叫，定有喜事到。”大清早听到喜鹊叫，老人们就会说，今天要有贵客来到，或者要有什么好事。其实，喜鹊报喜，未必真的有喜事临门，喜是由心生。
俗语说：“鹊啼兆喜，鸦啼兆凶。”喜鹊的毛色黑白相间，黑白色泽分明，而乌鸦则是一团漆黑，看上去黑不溜秋，死气沉沉，而且还叫声难听。乌鸦沙哑的声音溢满悲凉与沧桑，人们都不愿意多看它一眼，乌鸦总是遭到人们嫌弃。
但我感觉，喜鹊的“喳喳”声总显得有些轻浮，乌鸦就显得深沉与深刻，更蕴含着一些哲理。乌鸦多半会在夕阳西下或者暮色苍茫中出现，在唐宋诗词及元曲中，乌鸦可比喜鹊出现的频率高，如“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠”。还有马致远的《天净沙·秋思》中的“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”等等。
洪迈（公元1123－1202）《容斋随笔》，说到了人们关于喜鹊与乌鸦的叫声喜恶的典故。“北人以乌声为喜，鹊声而非；南人闻鹊噪则喜，闻乌声则唾而逐之，至于弦弩挟弹，击使远去。”说南北方的人，对喜鹊和乌鸦的叫声的喜恶不同，南方人以喜鹊叫声为喜，而北方人则以为乌鸦的叫声为喜，并引用了《北齐书》中的一些史料来加以验证.
但在常人的感觉中，乌鸦总是与死亡纠缠在一块，死亡与乌鸦总有一种说不清道不明的关系。常言道：“老鸹叫，祸事到。”老鸹，就是乌鸦。“鸹”，在我的老家读音为“娃”。 乌鸦总穿着一身黑色的外衣，怎么看都像一个恐怖而又叫人厌恶的老巫婆样子。它们不受欢迎的另一个原因是，它们经常出没于阴森恐怖的坟地与幽深的丛林里，以腐尸为食物，像死神一样被人认为是凶鸟。
老鸹经常在深夜里，或者是在黄昏，“呱——呱”地聒噪，叫声苍白而冷酷，让人觉得阴森凄厉与恐怖，就若一个将死未死的病人，痛苦地在与死神较量。在乡间，只要乌鸦落在谁家门前的树上，成群结队黑鸦鸦地看上去一大片，又不肯飞走，村子里的老人看见，心中准会咯噔一声：这家要死人了，乌鸦准是闻到了什么特殊气味。乡下许多上年纪的人都认为，乌鸦落在谁家门前，那是不吉利的事，不是要死人就是这家有人要生病。乌鸦在乡民眼里，是不吉利的飞禽，兆凶。
乌鸦对于腐味有着特别的爱好，在野外乌鸦遇到死蛇死鼠会争相啄食，并且对其骸骨久久守候不走。乡间如若有人病逝，乌鸦对于尸臭味特别敏感，会在丧家屋顶盘绕飞翔，聒噪一番。文人们以“西风、落日、老树、昏鸦”来比喻穷途未路，自古以来，人们对乌鸦不怀好感，故有“鸦啼兆凶”之说。
喜鹊会报喜，其实只是传说而已，但喜鹊长的漂亮，叫声十分悦耳动听，人们便先入为主地喜欢上了它，而乌鸦长像丑陋，叫声凄厉古怪，又喜吃腐败的东西，先自便让人讨厌了。人们普遍喜欢喜鹊，讨厌乌鸦。而乌鸦一直被认为是报忧的，如人们的天性是喜欢听报喜声，不愿听报忧声，自然就喜欢报喜的喜鹊，而讨厌报忧的乌鸦了。喜鹊的习性是喜欢在人居旁的大树上筑巢，喜欢一大早就亮起嗓子唱几声，恰巧这天主人有了喜事，便认为是它报的喜。因为有了这先入为主的思维定式，但凡遇上喜事便都归功于受宠的喜鹊，遇到祸事便都归罪于倒霉的乌鸦，于是便无端地演绎出乌鸦与喜鹊的悲喜剧来。
喜鹊报喜虽无定论，不过乌鸦报忧倒是确有科学依据的。现代科学揭示，在垂死的人身上，会因为机体的腐败发出某种特殊的气味，乌鸦就会寻味聚集到有病危人家的屋子周围。乌鸦还对灾难如地震、山洪等有着特殊的敏感性，某地若有灾难，在此之前，那里就会有乌鸦结集。由此可见，乌鸦是报忧的，也是报信的，人们可以通过乌鸦报的信，及时发现和避免灾难。在武当山，修道的人至今还有着给乌鸦喂食的习惯。据说当年真武道长在武当山修行遇到山崩，就是因乌鸦报祸才幸免于难，后来乌鸦在武当山便被敬为圣鸟。从这种意义上说，报忧的乌鸦，不是比报喜的喜鹊更值得尊重和爱护。有人怕听乌鸦叫是对乌鸦的偏见和误解，喜鹊天天在枝头上喳喳叫，甚至明知有灾祸仍当喜事报，如果你全当喜事听了，或者乌鸦报忧你不听，尽听喜鹊的不实之词，这就难免要吃亏的。
乌鸦凭着它一身黝黑，黑得甚至有些发亮的羽毛，在众鸟中最为显眼。在一片刚刚翻过土的农田里，一群乌鸦在觅食，很明显，它们是在寻找土里害虫的蛹。乌鸦与喜鹊、麻雀等留鸟一样，都是益鸟。据说，一只乌鸦一天能够吃掉近百条害虫。只要有乌鸦、喜鹊、麻雀的地方，不管是树林里或是庄稼地里，都无需喷洒农药。提起乌鸦，一般人总是有许多贬损的语言，什么“乌鸦嘴”，什么“乌鸦站在猪身上，只看别人黑，看不到自己黑”。乌鸦的叫声，总被一些迷信的人认为是不吉利，甚至认为是“灾难”，要“大祸临头”。这其实是对乌鸦的一种误解。乌鸦的叫，无非是几种情况：安全受到外来威胁，寻找配偶，乌鸦母亲呼唤孩子，以及乌鸦聚会。
其实，我们大可不必把自己生活中遇到的不快，怪到这无辜的鸟儿身上。中国古人把太阳叫做金乌，好像是褒义词，赞美太阳像金乌鸦一般美丽可爱。