感同身受：读《归旅手札》
2021-12-23经典散文
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文/左手持扇
前段时间，坊间有个段子，宅家期间：做饭做成了厨子，抖音抖成了戏子，陪娃陪成了孙子，宅家宅成了胖子……从前，你渴望得到的闲暇，全都变成挥之不去的负担，包括你的体重和变成魔兽的熊孩子。在家呆到一副生无可恋的样子，也惟有此时此刻了。
我无意把这视为戏言，看看这个世界被新冠祸祸的样子，还真没啥值得调侃的。新冠，成了我们每个人无处不在的梦魇，这场浩劫中没有旁观者，所有人都是受害者。所谓的幸运儿，不过是没染上病毒而已。
三月中旬，轻言微我，想把春节回湖北婆家期间的日记整理出来，做成一组文字，我颇为认同。其实，在这个特殊的时刻，我们每个人都宿命般的经历了不同的心路历程，都想要记录下来。说实话，我宅在家里倒真是有了可以奢侈一下的时间，可我似乎并没有留下什么，这是轻言令我敬佩之处，心到手到，而我是心手都没到，彻底放松了。
轻言的《归旅手札》只是一段湖北乡村在疫情期间的真实记录，但里面涉及的内容却很庞杂，不仅有作为一个年轻的母亲，她的所见所闻所思所想，还折射出那块土地上的人们的苦辣酸甜，喜怒哀乐。尤其令人钦佩的是，她不仅仅是一位忠实的记录者，还有她的思考她的感悟。
尼采说过：要真正体验生命，你必须站在生命之上。
《归旅手札》就会时常令你超越现实环境本身的感觉，轻言的思维是横向、纵向肆意流动的，看似漫不经心，却被紧密的编织到一起。她是以一种平直的视角去审视和体验那一隅之地的困苦与伤痛，但却依然满怀悲悯与坚韧。同时，那些质朴的情感，那些青涩的缅怀，那些深刻的怜悯，那些有感而发的思考……裸呈纸上，纯粹的不带一点悱恻妄想之念，动人之处令人心旌摇曳，共振顿生。
很多人读后都说，轻言是在用一种平和的语言，记述那方土地上的人们面对这场扑面而来的疫情的真实感受，同时记录了笔者对于一些以往无法聚神思忖的问题的思考，还有一些只有一个人发呆的时候才会想到的过往片段。其实，这是一种类似客体语和环境语混合的写作习惯，多为女性写手所运用，因为她们是最多接触客体语言的人群，一定会下意识的留下印记。
在《归旅手札》的回复中，我看到许多人提到了梭罗的《瓦尔登湖》，包括轻言自己。N年前，当我初读它时没有读完，我一度把梭罗当成一位命运的体验者，尽管他的归宿至少不是现实中的瓦尔登湖——这让我多少有点失望。可笑的是，现在的我倒成了他另一段话的真实写照：“我以前一直被一个问题所困惑：怎样去过一种体面的生活？怎样去自由地追求自己的正当事业？现在我不那么困惑了，因为我幸运地变得比以前麻木了。”如此说，我并非认为这是一句戏谑之言。我们姑且把梭罗在瓦尔登湖的经历归结为一种理想和责任，这样可以很容易理解，为什么他一生坚持的和想要保护的都凝聚在瓦尔登湖，不管他后来在不在那儿，都存有“瓦尔登湖情结”。如此看重梭罗，轻言会不会也有着类似的情结呢？
《归旅手札》给了我深刻的感受，因为我感同身受。人类总是在经历劫难时，才会警醒才会自悟才会坚韧，这也许就是人类的天性。但是，就像钟摆，摆过去还会摆回来。我想这就是轻言整理这篇文字的意义吧。
日前，我读了一篇由Daniel A. Bell 撰写的文章《中国抗疫模式是什么》，他算是说的透彻了，中国“外儒内法”的执政传统起到了决定性作用，。文章的学术意味很浓，似乎有些道理。事实证明，中国的所作所为和影响力已经走到了世界前列，也正因为如此，招致了以美国为首的一些西方国家，以及与我国有着地缘政治冲突的国家的强烈对抗。新冠疫情成了它们阻击中国一个难得的机会，所以才无所不用及。基于此，我们不仅要努力抗击新冠，尽快安全的复工复产，还要慎重考虑，后新冠时代该如何面对来自各个方面的挑战。不难预见，在经历如此重大劫难之后，世界上诸多国家的国力、形象和影响力也将发生深刻的变化。中国应尽早布局，全面准备。毕竟，“当你凝视深渊时，深渊也在凝视你。”
以上这段文字可能并无关联，但我想放到此处不无意义。让我们记住米兰.昆德拉的一段话：
永远不要认为我们可以逃避，我们的每一步都决定了最后的结局。我们的脚步也正在走向我们自己选定的终点。
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