在朴素中呈现力量 ——新散文观察最近部分散文印象

                                          在朴素中呈现力量
                                                      ——新散文观察最近部分散文印象

                                                   文/王克楠


    散文在远处，到底有多远呢？散文在超越自我和超越别人的地方，每个月读到的散文很多，读到真实而恳切的散文太少，于是，就来到了新散文观察论坛，这里的散文自然恳切。

    木集的《老街》给我们带来一条真切的老街，时光在老街刻下了痕迹。一边读，一边想到了在场，一条老街的在场，只能在现在的“场”，其它的只能是回忆与再现。在场的视角，具有叙述的意义和“证明”的意义。在场，注重了呈现，弱化了个人感觉，事实上，是有七情六欲，对于万事万物没有情感态度是不可能的。在场主义从一种思潮来说，是有意义的，“以物观物”，排斥人类中心主义，尊重自然万物的原生态。面对一条老街，是一个人对老街的感受，作者没有人为地拔高这条老街，也许，对于这里的居民来说，老街已经成为一种滋味了。人不是大自然的主宰，只是其中的一个组成部分，人住在老街，人也是老街的组成部分。

    如果说木集的老街是静态的，周苇杭的《买了九棵白菜》就是动态的——生活的动态。什么是生活？柴米油盐啊。白菜是蔬菜的一部分，当然是不可少的，尤其是百姓生活里不可少的。周苇杭以幽默的“商榷”切题，很快就由白菜而人生了。有苦中藏乐的回忆，对白菜的品格也大加称赞，当然，称赞的感想是人对“物”的感受，白菜是否称赞白菜，就不得而知了。白菜本来是简单的，买九棵或者十棵白菜，也不是什么不得了的事情，但是怀着对平常生活的热爱，平常的大白菜就不平常了，心有灵犀，为点石成金也。

    读了行走的草的《森林风物》，不由想到一篇散文自己的独特语境，语境不同，可能语言风格和结构都会不同。那么《森林风物》的独特语境是什么呢？是人对大自然的感觉，也是尽量主观臆断的尝试，散文是否能够做到，“以物观物”，“物象至上”（在小说里也许可以展开），窃以为很难，因为散文写作突出个人的感受，个人的经历，个人的见解等。行走的草在文中尽量减少对大自然之美的感叹，而是心平气和地叙述大自然的本真状态，这样朴质的状态，并非来自技巧，而是来自与大自然相依为命的认知。

    醍醐的《金色的池塘》也是写大自然的，用的是第二人称写作（记着帕蒂古丽也是喜欢第二人称）。第二人称，“你”就是“我”，有了更加鲜活的空间。写得绘声绘色，非常有趣。要知道，把一篇散文写得有趣，并不容易，很多人把散文写得面目狰狞，十分可怕。关于散文的大和小，真的不是篇幅和取材所决定的。取材大，空洞不堪，不能说为大，取材小，小而有趣，揪心揪肺，也有了大的品格。醍醐的《金色的池塘》取材并不大，但是有趣，把有乡村经验人时常看到的水塘，写出了特殊的精气神，只是结尾的四句，有了卒章显志的滋味，反而不太自然。

    有人写静态，有人写动态，草长鹰飞的《漂浮的早市》写的是状态。什么状态？百姓生活的状态（也是常态）。早市是城市生活里司空见惯的，早市给百姓的生活带来了许多的便利。很多人强调散文要独特，可是，一篇文字能独特到什么程度呢？总是要地球人读，而不是火星人读吧。草长鹰飞的《漂浮的早市》是独特的，独特在哪里呢？就在于这个本来有益于百姓生活的早市，被一些赶的四处跑（据说是为了防备“脏乱差”）本来是对百姓生活便利的简单的事情，被公式化换脑的人们看来，颇有点“大逆不道”，造成了自然状态的黑色幽默。草长鹰飞的《漂浮的早市》写的是早市的状态，往深处说，也反映了当下的人心状态——人心是漂浮的。讲究独特性，很多人理解为——角度，同一个题材，难道有一万个角度吗？角度总是会用完的，而人的心理感觉是无限的，当然，这不是为不愿意找角度的人寻找偷懒的借口，遇到一个素材，还是要找找角度，找出“陌生感”。

    简枫也在写状态，不像鹰写的是市井状态，她写的是人在季节里的状态——行走的状态。只要是生活的有心人，一年四季会很“感人”，秋天感动了简枫，她开始行走。行走是形而下的，也是形而上的，形而下的行走，欣赏了秋天的美景，形而上的行走，走出了人在大自然中的惬意。写散文，最好的状态是“相遇”，遇到了，抓住了，就写出来了。看来作者“遇到”了秋天，独特的秋天，味道无穷的秋天。作者是用文字描写风景的高手，植物在她的眼睛里是鲜活的，在笔下也是鲜活的。

    我注意到了刘亚荣的《在阜平》写的是另一种生活状态——采风状态。采风散文难写，难在生活的发现。同一个景物，被很多人写了多遍了，很难找到新的角度。作者是聪慧的，没有一股气憋到底，而是采取了“单元法”，用三个叙述单元表达对采访对象的感受。“仙人寺”是寺院，作者回避了宗教内容，点出了杜鹃花喜欢自然状态。“寿长寺村”写出了山民的生存状态。“红叶寺”写出了自然的风华和佛心的沉稳。

    写到这里，还想说，从2011年建立论坛到如今，本人作为一个论坛的老人，希望论坛一直存在下去，见证在散文喧嚣的今天，还有安安静静写散文的人和安安静静读散文的人。仅此祝福！




2018年10月于西山书院