又是一年清明节

　　一年一度的清明节又快到了，学校每年这个节日都会安排学生到革命烈士赵书香陵园进行爱国主义教育活动，借以培养学生的爱国主义热情和对先烈的缅怀。每当看着同学们高举着彩旗，昂首阔步地走在行进的路上，我心里不禁感慨万千，难道对烈士的瞻仰只是一种形式吗？我们又如何对孩子们进行有效的爱国主义教育呢？
　　对现代人来说，清明节仍然具有一定的社会功能与价值，例如通过扫墓等纪念仪式能够培养人们对祖先的感恩之心，还可以培养人们对英烈的崇拜和尊敬，从而营造一种爱国主义的情感，培养公众的道德感，净化人们的心灵。通过对先辈和英烈的缅怀，最能使人的心灵中多一种庄重感。
　　“风雨梨花寒食过，家家户户子孙来。”清明节是中华民族的传统节日，也是我国传统习俗中最重要的节气之一，作为晚辈的人们为了表达对先辈的哀思，总爱带着丰厚的祭品去探望逝去的亲人，这种饮水思源和吃水不忘挖井人的孝道精神是值得肯定和发扬光大的。
　　然而，随着人们物质生活水平的提高，人们的思想观念发生了极大的变化。一些人总感觉对先烈只是简单地送上一束鲜花和磕几个响头未免太不够表达感恩之心，于是就多了一些伤风败俗行为举止。譬如大肆燃放鞭炮、焚烧黄纸或冥币等带有封建色彩的活动。还有的大力扩建祖先的墓地，浪费大量的钱财建立豪华气派的墓碑等，这样不仅占有农耕土地还显得铺张浪费。更加具有黑色幽默的是那些为表达自己对祖先的孝敬，竟然用什么“伟哥”、用“三陪小姐”的纸人，目的是为了先人能在阴间得到什么性爱欢娱，这实在是令人感到可悲的另类可笑和道德的缺失，笔者实在搞不明白这是时代的进步还是倒退。
　　随着近年来殡葬改革的深入开展，无论在广大的农村还是城镇，殡葬改革简直是聋子的耳朵，形同虚设。譬如在我老家不但那些小山似的坟墓不但没有得以平掉，而且还越堆越高，墓碑也是越竖越多，眼看着一片片耕地变成了丘陵和碑林，实在令农民们痛惜，但又有谁自愿把自家的祖坟给平了呢？如今，在农村只要有人去世，都可以拿钱买到火葬证，谎报火葬了，其实还是土葬的，而当地的民政部门只认钱，从不把上级得殡葬改革政策落到实处，看来不就的将来，我们的家园会真的变成墓地了。
　　那么，作为后人如何为逝去的先人选择下葬的方式才能更经济和实惠呢？目前，倍受关注的“天价墓地”话题又陷入了“20年使用期限”的争议漩涡。伴随而来的新的下葬方式是人们最实惠的选择，比如树葬、海葬、花坛葬、壁葬、骨灰还林等越来越受人们欢迎，而那些高得吓人的墓地价格迫使人们有种“死不起”的感觉，而这些新的殡葬方式既节约土地资源，也一样可以寄托人们的哀思，或许这正是人们思想观念悄然发生转变的结果。
　　《非诚勿扰2》里，孙红雷饰演的李香山在看墓地时说的这句台词：“不看了，大通铺似的，活着扎人堆里，死了还是人挤人。”然而，在现实生活中，人们死后能住上“大通铺”也实属不易了。清明祭祖的本意是要怀念先人，借以抚慰他们的灵魂，感谢其对子孙后代的孕育之恩的回报。然而，那些在借清明节扫墓之口对先人大肆花费的行为实在得不偿失，也失去了真正的意义，其实那样做的大多数人是一种炫富和盲目攀比的从众心理，不值得提倡。