山坳里的钟声

　　 　　
　　那曾是怎能样辉煌的一座寺呢？
　　始建于明神宗万历四十六年，为五世鲁土司的第三子第一世班禅堪布喜绕玛所建。清康熙年间，六世达赖喇嘛仓央嘉措路过此地，曾留该寺法台整顿寺务；五世班禅罗桑意希大师在此举行过独雄大威德灌顶大法会，为131名僧人授了比丘戒。兴盛时期僧人多达千余人，佛堂99间，僧宅454间，规模仅次于甘南的拉卜愣寺，曾为华锐藏区香火炽盛的藏传佛教盛地。
　　而今，门落朱雀。大师们的足迹终随着历史的烟去渐渐远去，寂寥的门庭，剥落的朱漆，偶然飞过寺顶的是一只呱呱叫的乌鸦。木头格子窗子里，透露着神秘和莫测。阳光从窗格子里钻进去，探头探脑的溜达了一圈就又急急的爬出来了。在这死一般的沉寂里，阳光也觉得无趣。
　　尘世的脚步从山脚下向古寺踏去。杂乱的野草，覆盖着曲折的小路。小汽车的马达声被我们远远的甩在了身后。我的心里充满了一种矛盾的纠结。对于这个古老的世寺院，我们是陌生而好奇的。或许是带着一些尘世的烦恼，来找大悲的佛给予点化和解脱，但万能的佛在此地的寂寥又有谁能理解呢？大彻大悟是因为曾经经历了大苦大难，那么逃遁是不是就是一种选择呢？
　　寺门口的插签台上，一根根松木棒已经生根发芽了并长出了叶子。生命无论在那个角落里都是顽强的。没有风马的痕迹，没有柏枝的幽香。佛的世界，在此除了寂寞还是寂寞。垒起在签台上刻着梵文的石头，它们已经开始风化，并形成了一个个残缺面孔，一些心思就在这残缺里不了了之。
　　寺的正门，已经剥落的看不到先前的样子，时间会让一切都改变。所有的风华都会在一瞬间化为灰尽。曾经的精雕和细刻的屋檐、门柱，以及镶嵌在走廊壁上的浮雕，都足以让人想起它曾经的庄严、肃穆和辉煌。屋檐上都是青瓦刻成的小狮子头像，威而不怒，傲然远视，目光悠远而意味深长。寺门的拐角处是一堆红色的泥土，很有沾性的那一种。僧说，屋漏的时候用来补洞，寺太旧了就要漏雨，心太老了就会死去。寺门上的铜环也掉了一个，另一个就那么孤零零的守望着。它沉浸在往事之中不愿醒来。一块黄绸子拴在门环上，在风里猎猎地飘着，一些心事就那么远去，寺门沉重的寂静。
　　寺里只有一个僧人，别的都耐不了寂寞走了。他的面色枯黑，是那种营养不良的表现。这是一座被尘世遗忘的古寺，他是一个被尘世遗忘的僧人。后面的小院里有一个看不出年纪的老者，僧人说是他的阿米（爷爷），他接他来养老。曾经，在藏家，如果有一个人做了僧人，可是全家的荣耀呀！但现在的他却是自身也难保。我们都是槛外之人，来此地更多的是好奇和探秘。却没有想到，远离尘世的古寺里演绎的还是人间最为朴素的真情。佛要渡人，人要自渡。那个老者几乎是从那个屋子里爬出来的，穿着一件看不清颜色，看不清式样的衣服。目光遥远而冷漠，望过来有一点穿透力，让人心里禁不住一颤。尘世，太多的沧桑，让他忘记了人生的冷暖。他步态蹒跚的打开了经堂的大门，就悄悄的走了。经堂里供着大佛像——卢舎那佛，佛前有个功德箱，我们往里面丢了几块钱。佛无语的注视着我们，我们也无语的望着佛，人佛之间太近而又太远。
　　这里太静了，静的让人有一些心慌。人是一种群居动物，久居闹市让我们觉得烦闷，但离索独居却也不是一种生活方式。僧人的脸上平静的如同墙上的一副古画，他引导着我们拜佛，有时简单的讲解一下，目光之中是一种空旷的超然或是一种空洞。只是在讲解到一面墙上的壁画时，他的目光翼翼生辉，这是迄今世界上保存最为完整，最早的《西游记》壁画呢。他说如果不是先前的主持，这副画早在文革时期就被破坏了，是他们用泥巴糊了起来，才使这一稀世瑰宝传承下来。壁画人物栩栩如生，孙悟空活灵活现。美髯沙僧时而怒目圆睁，时而憨态可举，最有趣的是猪八戒在高老庄告别高秀英那一幕，连八戒脸上的红晕都看见了。我欲拍照，僧人急忙阻挡，就让这瑰宝在此安然吧。冥冥之中一切天定，一些事情该发生时一定会发生，一些事物该出现时自会出现。不去惊扰，不去刻意，就是对它最高的礼遇。
　　院里有两口特大的鱼缸，山寺之中哪里的鱼儿呢。水里却有一群急急奔跑的小生命，熙熙攘攘，窜流不息，象急了尘世之中奔命的我们。一花一草一寺一世界呢。
　　一簇野菊在一畦小园里开的争奇斗艳，给这寂寥的古寺增添了些许的妩媚，一树的玫瑰在山寺里幽香，陪着这古寺渡过了悠悠的岁月。
　　一口生满红锈的古钟悬在寺的一角，寂静的沉默着。用手推一下，古钟“哐！”地声巨响，历史一样的沉重。（1764字）
　　


[ 本帖最后由 文珺 于 2012-4-27 06:27 编辑 ]