马莲花

马莲花

新春来临之时，老朋友不失时机的给我发来一张照片，照的是一株花，下面写了一行字：兰花开了，像你。兰花有史以来身价很高，“芝兰生于深谷，不以无人而不芳；君子修道立德。不为困穷而改节。”这是孔子答子路的一段话。他以“不以无人而不芳”作为生动的比喻来论证“君子不为穷困而改节”这一观点，况且勾践也在会稽山种兰而自娱，屈原佩兰而寄情，郑板桥也因写兰而成为一代宗师……她照兰花而发于我，很显然是寄寓一片希望和深情的。但是，当我看到她发来的兰花照片和那一行小小的文字时，突然之间感觉到很羞愧，一念之间，我也把某种高尚的寄望在心底化作老朋友之间的调侃了。


在我的记忆中的确有一片兰花常年盛开着。在家乡大家都叫它马莲花，田间山坡到随处可见，它在乡亲们眼中是平常不过的一种野花。每到端午节，天没亮开母亲就会叫醒我们的。家乡有在端午这天折花的风俗，说是这天折来的花插在家里，后半年就会有幸福降临。所以，我们便在母亲的催促下很不情愿的来到野外去折花。马莲花最多的地方当然在马莲滩了！马莲滩在村子最远的玛尼山脚下，那里盛开着成片成片的马莲花，远远望去，却是一片幽蓝。折花期间先要用露水洗洗脸，这是姐姐的习惯，她说，端午这天用露水洗脸，脸蛋就会白皙而光洁。我们把折花视为一项圣洁的任务，从遥远的地方折回来，然后恭恭敬敬地插在瓶子里，放在柜头上，然后等待幸福的到来。


端午过后，我们的幸福日子的确来了！三五成群，赶着牛，骑着驴，大家不约而同都走向马莲滩。牛不会乱走，吃饱后便在原地卧下身子，驴很倔强，于是我们就把驴拴在一疙瘩一疙瘩的马莲上，剩下来的时间大家便开始折马莲花，折来的花编成花篮，然后选一个女孩子，让她戴上花篮扮新娘，再找一个男孩子做她的丈夫，孩子之间的亲家游戏在纯真的年代里留下许多难以说清的向往和期待。随着时间的移动，我们的游戏从折马莲花变成拔马莲。马莲的叶片细而长，而且十分坚韧。拔来的马莲需要在众人共同努力下才能编成丈余长的马鞭。持有马鞭者自然是“王”，他站在很高的山坡上，轮圆臂膀，摔一次响亮的马鞭，好人和土匪就在大滩里乱做一团。很小的心灵里一直想当一次“王”，但一直未能实现。并不是没有机会，而是那鞭实在太长，自己幼小的身子无法驾驭起来。在季节的末尾，马莲也是落花而成果。马莲开败花之后，花蒂之下就生出形似小棒槌一样的果实来。于是大家又在争先恐后的折小“棒槌”，折来之后挂在柱子上，等牲畜吃了阴草而无法便利之时便煮一勺子马莲籽灌下去，几分钟过后，牲畜就会一泻而下。


马莲花在我的记忆中渐渐模糊着，我也说不清，兰花和马莲花之间有着怎样的关联。上个世纪九十年代，我在校园里听到胡适先生写的《兰花草》：“我从山中来，带着兰花草。种在小园中，希望花开早。一日看三回，看得花时过。兰花却依然，苞也无一个……”也说不清是感时，还是无法忘却小时候马莲滩上的趣事，听着《兰花草》美丽而幽怨的曲调，好长时间我无法从记忆中抽身。就从那时候，我知道了更多的关于兰花的知识，比如它的种类，它的生活习性，以及它所寄的花语。我知道自己所忆之花并不是兰花，但是我想，这个世界上没有绝对的说法，马莲花或许在很早以前就是兰花的姐妹，它们在同一空间里开花结果，衰败而又再生。只是我的记忆从野外回归到心灵，从心灵又生长到硕大的思想之中罢了！


“兰花开了，像你。”此时看着小小的这一行字，我不再认为这是朋友之间的调侃，我应该让它在我的灵魂里落地生根，开出淡雅而幽香的花朵来。
2012.2.11兰州



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