体会作秀
2021-12-23抒情散文季大相
体会作秀季大相上周末接了一个熟人的电话,他对我说:“我到敬老院给五保老人理发的事情,已经登上报纸了,你看到没有?”闻言,我第一反应是“作秀”二字。说他作秀,我是亲历体会其轨迹的。这位熟人是理发师,早在去年6月的一天,我就曾接过他的电话,他……
体会作秀
季大相
上周末接了一个熟人的电话,他对我说:“我到敬老院给五保老人理发的事情,已经登上报纸了,你看到没有?”闻言,我第一反应是“作秀”二字。
说他作秀,我是亲历体会其轨迹的。这位熟人是理发师,早在去年6月的一天,我就曾接过他的电话,他在电话里自豪地告诉我,他到当地一家驻军单位义务理发,照片登上了报纸。并提出,他要到我所在乡镇的敬老院为五保老人义务理发,我说,这是行善积德的好事,欢迎和支持。他又开出了附加条件,要我届时到现场写篇稿件到报纸上面发表一下。此言入耳,我立时对他的动机和人品产生了疑问,含糊其辞地应付过去。时隔不久,他又打来电话说,计划周末到敬老院为五保老人义务理发,约我前往写稿报道一下。恰巧,周末有外地朋友前来需要作陪,便实情相告,未曾想,他的答复竟然是:“你没有时间,那我改日再去给老人理发吧!”对他这种沽名钓誉的行径,我十分反感,后来,他又约请我几次,均被我婉言推辞了。
此次,他通过另外渠道,终于达到了为五保老人义务服务又立牌坊的目的。他打来电话告知我,其意不言而明,隐含讥讽和发泄不满。于我来说,这类人与事已是见怪不怪,懒得计较。其实,初时对他提出到敬老院为五保老人义务理发的事,我是从内心滋生亲近感,原本也打算写篇稿件表扬一下(当然,能否发表是另外一回事。)。当我因事不能到场,他却取消了活动,把功利的作秀之态彻底暴露。如果他心存爱心,默默地为五保老人义务多理几次发,即使不是闪闪发光的金子,也算得上是一块亮泽的紫铜,那时,典型的价值是不言而喻的。
他并不是真正意义上的一心向善,而是把社会的善行标准看得太低。说穿了,他的所为,仅仅是满足内心的那份虚荣,当极力展示自己的“爱心”时,这颗“爱心”已因炫爱而失色。
这也使我想起了另外一件事。那年,某单位搞了一个“五好家庭”表彰活动,其中,有一个典型发言的环节。临到一位年过6旬的花甲老人发言时,她抖抖索索地从上衣口袋里摸出一份发言稿,展开来,托在手中,演讲时,双眼不时地瞄向纸张,告诉大家,她是在照本宣科。立时,台下人议论纷纷,“这么大年纪的老太婆还识字,一定是大户人家出生……”在人们的惊讶声里,我也惊呆了,这位老人是我家的一位近亲,压根儿就是目不识丁。中午回家与母亲说起此事,母亲笑道:“那时,家里连饭都吃不上,没被饿死已属万幸,学堂门朝哪都不知道,她是死要面子。”
由此可见,作秀是人内心虚荣的一种释放,是每个人潜意识里自我贴金的标榜行为。文中后者的作秀,仅仅是为了提升一下自己在大众心目中的个人品味指数,很大程度上,属于意识界面上的认知问题。而前者作秀,面对的是公众,玩弄的是心机,蒙羞的是慈善业的大爱,在对社会产生的负面影响面前,其付出的价值已脆弱得不堪一击,所作的贡献率亦不值得一提,可以忽略不计。
明星作秀、名人作秀……揭开面纱,万物本同源,作秀乃是贩卖人性良知的功利场,扭曲的是“人”字的魂魄。
亲身体会作秀,感觉自己已被社会抛弃。
[ 本帖最后由 季大相 于 2012-3-7 17:10 编辑 ]
季大相
上周末接了一个熟人的电话,他对我说:“我到敬老院给五保老人理发的事情,已经登上报纸了,你看到没有?”闻言,我第一反应是“作秀”二字。
说他作秀,我是亲历体会其轨迹的。这位熟人是理发师,早在去年6月的一天,我就曾接过他的电话,他在电话里自豪地告诉我,他到当地一家驻军单位义务理发,照片登上了报纸。并提出,他要到我所在乡镇的敬老院为五保老人义务理发,我说,这是行善积德的好事,欢迎和支持。他又开出了附加条件,要我届时到现场写篇稿件到报纸上面发表一下。此言入耳,我立时对他的动机和人品产生了疑问,含糊其辞地应付过去。时隔不久,他又打来电话说,计划周末到敬老院为五保老人义务理发,约我前往写稿报道一下。恰巧,周末有外地朋友前来需要作陪,便实情相告,未曾想,他的答复竟然是:“你没有时间,那我改日再去给老人理发吧!”对他这种沽名钓誉的行径,我十分反感,后来,他又约请我几次,均被我婉言推辞了。
此次,他通过另外渠道,终于达到了为五保老人义务服务又立牌坊的目的。他打来电话告知我,其意不言而明,隐含讥讽和发泄不满。于我来说,这类人与事已是见怪不怪,懒得计较。其实,初时对他提出到敬老院为五保老人义务理发的事,我是从内心滋生亲近感,原本也打算写篇稿件表扬一下(当然,能否发表是另外一回事。)。当我因事不能到场,他却取消了活动,把功利的作秀之态彻底暴露。如果他心存爱心,默默地为五保老人义务多理几次发,即使不是闪闪发光的金子,也算得上是一块亮泽的紫铜,那时,典型的价值是不言而喻的。
他并不是真正意义上的一心向善,而是把社会的善行标准看得太低。说穿了,他的所为,仅仅是满足内心的那份虚荣,当极力展示自己的“爱心”时,这颗“爱心”已因炫爱而失色。
这也使我想起了另外一件事。那年,某单位搞了一个“五好家庭”表彰活动,其中,有一个典型发言的环节。临到一位年过6旬的花甲老人发言时,她抖抖索索地从上衣口袋里摸出一份发言稿,展开来,托在手中,演讲时,双眼不时地瞄向纸张,告诉大家,她是在照本宣科。立时,台下人议论纷纷,“这么大年纪的老太婆还识字,一定是大户人家出生……”在人们的惊讶声里,我也惊呆了,这位老人是我家的一位近亲,压根儿就是目不识丁。中午回家与母亲说起此事,母亲笑道:“那时,家里连饭都吃不上,没被饿死已属万幸,学堂门朝哪都不知道,她是死要面子。”
由此可见,作秀是人内心虚荣的一种释放,是每个人潜意识里自我贴金的标榜行为。文中后者的作秀,仅仅是为了提升一下自己在大众心目中的个人品味指数,很大程度上,属于意识界面上的认知问题。而前者作秀,面对的是公众,玩弄的是心机,蒙羞的是慈善业的大爱,在对社会产生的负面影响面前,其付出的价值已脆弱得不堪一击,所作的贡献率亦不值得一提,可以忽略不计。
明星作秀、名人作秀……揭开面纱,万物本同源,作秀乃是贩卖人性良知的功利场,扭曲的是“人”字的魂魄。
亲身体会作秀,感觉自己已被社会抛弃。
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