春声醉
2021-12-23叙事散文临洮雪菊
春声醉雪菊只要听人说起“马家窑”,心里就一片醉的感觉、醉的氤氲——不是美酒引起的酣热,虽然“马家窑”确实是极醇的美酒,我爱的却不是那样的欢畅;也不是那些精美绝伦的陶器让我目眩,虽然它们带着先民无与伦比的智慧,我爱的却不是那样的热闹。我爱的……
春声醉
雪菊
只要听人说起“马家窑”,心里就一片醉的感觉、醉的氤氲——不是美酒引起的酣热,虽然“马家窑”确实是极醇的美酒,我爱的却不是那样的欢畅;也不是那些精美绝伦的陶器让我目眩,虽然它们带着先民无与伦比的智慧,我爱的却不是那样的热闹。我爱的,是那片芳草萋萋的黄土地。我爱,那样的冷清在山峰间述说着的古今;我爱,那样的寂寞在风雨里吟唱着的期待;我爱,那样的它,其实很像一个人——独自舞蹈,独自尽兴。带着风霜的舞蹈,可不就是天地间最动人心魄的风景么?可不就是让人在不期然的相遇中痛哭流涕么?如果要这样的醉、要这样的痛快,就应该去马家窑,在那块祖先劳作过的土地上,把我们青春的黎明,和夕阳一醉。我喜欢去这样安静的地方,就只有野草悉悉索索地动、山鸟叽叽喳喳地叫、风絮絮叨叨地吵,偶有牛羊和着你的心声,哞哞、咩咩……此外,天地之间,惟你独在一个时空里,默默地歌……
在人世的缝隙里,我们总是为自己的渺小而烦恼。可是,我们不能一直在悲伤里,永远不要背着这样的包袱行走!世间总有一个地方能够容我们一歌。歌尽人欢。如此,又可以整装上路了。这样的地方,我首推“马家窑”。但是你不必真的惦记、不必真的去、不必背着这个包袱去放包袱。我是说,你得听我说说马家窑。等我说完,则你知道:随处都是马家窑,随处都有那么一个地方容我们五音不全的一歌。你有没有注意过:不知怎么的,一到了“长大”这个阶段,时间就变得飞快起来了。总是觉得自己身在一种催促中。呼啦啦,呼啦啦……几阵风吹过,去年已到今年;轰隆隆,轰隆隆……今年眨眼间又将变成去年。就是这样吧,风风火火的,赶集似的,我们把一年又一年给赶丢了。这是怎样的伤啊:我们这么努力地向前,却还是被时间随意抛在了各个让人恐惧的夹缝间!这是怎样令人惊奇的发现:再也没有父母在哪儿一遍遍催促着我们起床;再也没有老师一天天逼迫着我们读书;再也没有人管着我们的时间了,时间倒不够用了!也许就在我们以为自己获得了支配时间的权利,以为自己获得了生命的自由的那一刻,时间,还有自由,永远的离我们而去了。我们发现:我们特别的忙碌。可是当一年到头的时候,我们却只是觉得累、觉得身心上下皆是不能控制的疲惫,而我们什么都没来得及做。我们悲哀地想到:去年的“计划”还在抽屉里压着,今年却连“计划”都没顾上做;而过年只是让我们有了更加难以抑制的对于自己的不满……是这样吧,身边好多人就是这样抱怨的。可是,我要送您一朵向阳花。
马家窑原是极普通的地名,普通到我们听说它的时候,连眼睛都不会眨一下。但是,因为被发现埋藏着四五千年前“新石器时代”祖先们的秘密,它一朝成名了。不仅是中国人,就连世界人民都见识了马家窑在极短的时间里铺天盖地,席卷考古界、收藏界的疯狂态势。面对马家窑彩陶丰满圆润的体型、灵动多变的线条,大家都无一例外的瞠目结舌,不敢相信:先民们朴素的头脑、朴拙的双手,何以竟能够创造这样令人倾倒的艺术品来?所以,带着难以抑制的激动,很多人慕名来到了临洮,但却多是乘兴而来,败兴而去。是马家窑让人们失望了吗?是它没有人们期许的辉煌吗?非也,是人们不了解马家窑。大家都觉得这样一处“著名”的地方,不该是在那样的山谷间显出和其它山谷一样的庸常来。很多人甚而为此要责怪临洮人的冷血了:怎么就这样任凭五千年的辉煌独处一隅?怎么就忍心让这片令临洮闻名于世的土地,裸露着伤独自舔舐?可是,请您慈悲的心肠再想一想:如果重建,即令世间任何一方土地都可以变身“马家窑”了,马家窑遗址的存在,又还有什么样的意义?如果把它圈封起来,则何处没有这样的令人焦灼的园地?只有修复是可以考虑的。但是,那已经掘出的坛坛罐罐我们不能使其尽归原址。如此修复什么?给“文化”一块墓地?其实,世间东西皆有其正常的轮回,正常的因果。
有时候,得就是一种失,也可以说,所有东西的得到即是失去。设若马家窑未被“文化”的眼睛盯上,它自然是悄悄的隶属于自然,没有人会为这无名的山坡迢迢而来,也不会有人为之惋惜或者缅怀。但是它被发现了,就像人们常说的“只要是珍珠,随便在哪里都会发光的”,所以即便小如临洮这样的县城、即便普通如“马家窑”这样没有特色的地名,也一夕之间为世人所瞩目。然后是开掘、是传承、是发展;然后它又独自在那里吟唱了。胜极即衰,这有什么看不透的?再是怎样风光无限的美丽,在时间面前,都是微不足道的。唯有亘古长青的精神,不论是在怎样的落魄的境地中,都可以突破自己所受着的桎梏。所以,我才说,你可以在失落的时候选择“去马家窑”。它曾经是远古先民耕耘过的土地,它曾经产生过令世人心欢的文明,它曾经被国内外的专家、学者关注……而现在,人们的眼睛都看着马家窑彩陶,马家窑本身仿佛不再具有让人们解析的价值。但其实,只有在它返璞归真以后,我们才能够见到真正的它:绝不惹眼、绝不使人激动得乱了方寸。在迤逦的洮水映衬里,马家窑本身就成了一座熠熠生辉的山峰,本身就是一个让人无限遐想的、生动无比的故事。所以,朋友,去马家窑,和春声一醉,则再多的不甘、不愿、不舍、不能,都可以理解了。
你看这会儿,夕阳在水面上跳跃,山峰间有阴影也有明媚。我们只要想到这种沐浴的舒服,便能够信马由缰的写作或者诉说,绝不必苦皱着眉头说“我难过”。这样的沉醉,岂不是纷繁人间大快乐所在?不要悲悯,我们的悲悯不如一醉。当我登上秦长城遗址观望,当我坐在姜维墩猎猎的山风之中,当我伫立在哥舒翰纪念碑前默诵,我都可以做到不皱一下眉头。历史的脚步一向都是这样急匆匆向前的,我们偶尔的驻足只是为着怀念和凭吊,而不是为了改变什么。对于历史,我们难道还能真的穿越,更做些改变?那些曾经的快乐与忧伤,想想且罢,盛衰凝眸一望,则河山锦绣,万紫千红。就带些沧桑与寥落,也可尽情一醉。在洮水涛声里起伏悠游,纵水波流转、光影错综,我自能酌手中残酒,如此逍遥,夫复何求?临洮人的骄傲就在于我们绝不把文化当成是一种骄傲。因为那已经根深蒂固的在血液中了。由于看到了,所以更明白:留在纸上的是文化,留在地上的、山里的,乡野中的,更是文化,而且是更重要的第一手的文化。作为一种社会历史的积淀物,它绝不仅仅体现在具象的物体的承载中。所以,我才说,如果能够,也请您把马家窑的故事讲给身边的人,告诉他:过去了都可以放下,也都可以当成不能再有的体验咽下。重要的是当下!即便是醉,也要清醒地面对我们美丽的人生。
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雪菊
只要听人说起“马家窑”,心里就一片醉的感觉、醉的氤氲——不是美酒引起的酣热,虽然“马家窑”确实是极醇的美酒,我爱的却不是那样的欢畅;也不是那些精美绝伦的陶器让我目眩,虽然它们带着先民无与伦比的智慧,我爱的却不是那样的热闹。我爱的,是那片芳草萋萋的黄土地。我爱,那样的冷清在山峰间述说着的古今;我爱,那样的寂寞在风雨里吟唱着的期待;我爱,那样的它,其实很像一个人——独自舞蹈,独自尽兴。带着风霜的舞蹈,可不就是天地间最动人心魄的风景么?可不就是让人在不期然的相遇中痛哭流涕么?如果要这样的醉、要这样的痛快,就应该去马家窑,在那块祖先劳作过的土地上,把我们青春的黎明,和夕阳一醉。我喜欢去这样安静的地方,就只有野草悉悉索索地动、山鸟叽叽喳喳地叫、风絮絮叨叨地吵,偶有牛羊和着你的心声,哞哞、咩咩……此外,天地之间,惟你独在一个时空里,默默地歌……
在人世的缝隙里,我们总是为自己的渺小而烦恼。可是,我们不能一直在悲伤里,永远不要背着这样的包袱行走!世间总有一个地方能够容我们一歌。歌尽人欢。如此,又可以整装上路了。这样的地方,我首推“马家窑”。但是你不必真的惦记、不必真的去、不必背着这个包袱去放包袱。我是说,你得听我说说马家窑。等我说完,则你知道:随处都是马家窑,随处都有那么一个地方容我们五音不全的一歌。你有没有注意过:不知怎么的,一到了“长大”这个阶段,时间就变得飞快起来了。总是觉得自己身在一种催促中。呼啦啦,呼啦啦……几阵风吹过,去年已到今年;轰隆隆,轰隆隆……今年眨眼间又将变成去年。就是这样吧,风风火火的,赶集似的,我们把一年又一年给赶丢了。这是怎样的伤啊:我们这么努力地向前,却还是被时间随意抛在了各个让人恐惧的夹缝间!这是怎样令人惊奇的发现:再也没有父母在哪儿一遍遍催促着我们起床;再也没有老师一天天逼迫着我们读书;再也没有人管着我们的时间了,时间倒不够用了!也许就在我们以为自己获得了支配时间的权利,以为自己获得了生命的自由的那一刻,时间,还有自由,永远的离我们而去了。我们发现:我们特别的忙碌。可是当一年到头的时候,我们却只是觉得累、觉得身心上下皆是不能控制的疲惫,而我们什么都没来得及做。我们悲哀地想到:去年的“计划”还在抽屉里压着,今年却连“计划”都没顾上做;而过年只是让我们有了更加难以抑制的对于自己的不满……是这样吧,身边好多人就是这样抱怨的。可是,我要送您一朵向阳花。
马家窑原是极普通的地名,普通到我们听说它的时候,连眼睛都不会眨一下。但是,因为被发现埋藏着四五千年前“新石器时代”祖先们的秘密,它一朝成名了。不仅是中国人,就连世界人民都见识了马家窑在极短的时间里铺天盖地,席卷考古界、收藏界的疯狂态势。面对马家窑彩陶丰满圆润的体型、灵动多变的线条,大家都无一例外的瞠目结舌,不敢相信:先民们朴素的头脑、朴拙的双手,何以竟能够创造这样令人倾倒的艺术品来?所以,带着难以抑制的激动,很多人慕名来到了临洮,但却多是乘兴而来,败兴而去。是马家窑让人们失望了吗?是它没有人们期许的辉煌吗?非也,是人们不了解马家窑。大家都觉得这样一处“著名”的地方,不该是在那样的山谷间显出和其它山谷一样的庸常来。很多人甚而为此要责怪临洮人的冷血了:怎么就这样任凭五千年的辉煌独处一隅?怎么就忍心让这片令临洮闻名于世的土地,裸露着伤独自舔舐?可是,请您慈悲的心肠再想一想:如果重建,即令世间任何一方土地都可以变身“马家窑”了,马家窑遗址的存在,又还有什么样的意义?如果把它圈封起来,则何处没有这样的令人焦灼的园地?只有修复是可以考虑的。但是,那已经掘出的坛坛罐罐我们不能使其尽归原址。如此修复什么?给“文化”一块墓地?其实,世间东西皆有其正常的轮回,正常的因果。
有时候,得就是一种失,也可以说,所有东西的得到即是失去。设若马家窑未被“文化”的眼睛盯上,它自然是悄悄的隶属于自然,没有人会为这无名的山坡迢迢而来,也不会有人为之惋惜或者缅怀。但是它被发现了,就像人们常说的“只要是珍珠,随便在哪里都会发光的”,所以即便小如临洮这样的县城、即便普通如“马家窑”这样没有特色的地名,也一夕之间为世人所瞩目。然后是开掘、是传承、是发展;然后它又独自在那里吟唱了。胜极即衰,这有什么看不透的?再是怎样风光无限的美丽,在时间面前,都是微不足道的。唯有亘古长青的精神,不论是在怎样的落魄的境地中,都可以突破自己所受着的桎梏。所以,我才说,你可以在失落的时候选择“去马家窑”。它曾经是远古先民耕耘过的土地,它曾经产生过令世人心欢的文明,它曾经被国内外的专家、学者关注……而现在,人们的眼睛都看着马家窑彩陶,马家窑本身仿佛不再具有让人们解析的价值。但其实,只有在它返璞归真以后,我们才能够见到真正的它:绝不惹眼、绝不使人激动得乱了方寸。在迤逦的洮水映衬里,马家窑本身就成了一座熠熠生辉的山峰,本身就是一个让人无限遐想的、生动无比的故事。所以,朋友,去马家窑,和春声一醉,则再多的不甘、不愿、不舍、不能,都可以理解了。
你看这会儿,夕阳在水面上跳跃,山峰间有阴影也有明媚。我们只要想到这种沐浴的舒服,便能够信马由缰的写作或者诉说,绝不必苦皱着眉头说“我难过”。这样的沉醉,岂不是纷繁人间大快乐所在?不要悲悯,我们的悲悯不如一醉。当我登上秦长城遗址观望,当我坐在姜维墩猎猎的山风之中,当我伫立在哥舒翰纪念碑前默诵,我都可以做到不皱一下眉头。历史的脚步一向都是这样急匆匆向前的,我们偶尔的驻足只是为着怀念和凭吊,而不是为了改变什么。对于历史,我们难道还能真的穿越,更做些改变?那些曾经的快乐与忧伤,想想且罢,盛衰凝眸一望,则河山锦绣,万紫千红。就带些沧桑与寥落,也可尽情一醉。在洮水涛声里起伏悠游,纵水波流转、光影错综,我自能酌手中残酒,如此逍遥,夫复何求?临洮人的骄傲就在于我们绝不把文化当成是一种骄傲。因为那已经根深蒂固的在血液中了。由于看到了,所以更明白:留在纸上的是文化,留在地上的、山里的,乡野中的,更是文化,而且是更重要的第一手的文化。作为一种社会历史的积淀物,它绝不仅仅体现在具象的物体的承载中。所以,我才说,如果能够,也请您把马家窑的故事讲给身边的人,告诉他:过去了都可以放下,也都可以当成不能再有的体验咽下。重要的是当下!即便是醉,也要清醒地面对我们美丽的人生。
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