唐人爱跳胡舞

      唐人爱跳舞，盛唐尤盛，而且特别爱跳胡舞，颇有点崇胡媚外的味道。盛唐时不只宫廷选用西域乐，民间也极为喜爱西域乐舞。如传自康国，急转如风的“胡旋舞”；得自石国，敏捷激跃的“胡腾舞”、源于恒罗斯，轻柔如仙子的“柘枝舞”；始自康国，经龟兹传入，尽情狂欢的“乞寒舞”；由西域传来，欢庆喜庆活动的“狮子舞”；表演上山打虎复仇故事的“钵头舞”等等。多姿多彩的西域乐舞是贵戚富豪和庶民百姓同喜共悦的娱乐活动，天宝末年，长安等地人人争学“胡旋舞”，成为一时风尚。白居易有诗云：“天宝季年时欲变，臣妾人人学圜转，中有太真外禄山，二人最道能胡旋。”

     假如你一不小心穿越到了盛唐，你就会发现那时的美女们也有相当彪悍的时候。《剑气》又名《剑器》，是从西域传入中原地区的一种歌舞，在唐代的宫廷内外颇为流行。但此舞并非舞者持剑起舞而得名。《剑气》之名，出自突厥语,乃Janqi之音译，系“士兵、战士”之意。《剑气》是一种武舞，着军装，持武器。杜甫在其观看公孙大娘舞《剑器》诗中描述道：

昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。
观者如山色沮丧，天地为之久低昂。
霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。
来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。

     可知此舞气势磅礴，动人心弦，深受观众的喜爱。唐司空图有诗曰：“楼下公孙昔善场，空教女子爱军装。”更说明广为流传的《剑气》舞，还赢得唐代女生们的喜爱。

      唐朝举国上下喜好乐舞，率兵出征的将军和执节使臣归京除带来奇珍异宝外，还常常以带回或学会西域乐舞为荣。名将封常清奉命西征，在西域轮台学会当地乐舞，加工后称“轮台舞”。班师回京后“轮台舞”便在长安流行一时，传为佳话。此乐舞后随遣唐史远播东瀛，深受日本贵庶喜爱而保留至今。

     唐代最让今人瞠目结舌的舞蹈，大概算是“拜舞”了 ，又名拜舞礼、舞蹈礼，是隋唐五代最尊贵的礼仪，仅用于臣民对皇帝，也就是手舞足蹈之礼。

     唐朝人上朝是不对皇帝“三跪九叩”的。其实，“三跪九叩”这个礼节出现的时间很晚，有说是到了清朝才见记载。中古时代最隆重的拜君礼仪，以“再拜稽首”为主，唐朝的更加有特色，是在两次“再拜”之间，加入一段“舞蹈”。

     每年一度的元日大朝会上，两遍稽首礼拜完，大臣们爬起来站好，当朝的宰相之一“侍中”要上前到皇帝那里接受诏旨，然后回来走到官员们的东北位置，面朝西，大声宣布“有制”（皇上有旨）。

     接着官员们又开始下跪行礼“再拜”了。这一流程完了，侍中才宣布刚从皇帝那里领受的旨意：“履新之庆，与公等同之。”（新的一年来到了，我和大家一起庆贺。）

     说完这一句话后，官员又开始“再拜”，然后大殿里出现了会让今人目瞪口呆的一幕：群臣疯狂地跳起舞来。

     这个对着皇帝跳舞的“蹈舞”“舞蹈”“拜舞”礼呢，不但使今人惊掉了下巴，就是很早之前的古人也会一头雾水。因为这不是上古中原文化流传下来的礼俗，而是跟“五胡乱华”后北方游牧民的风俗有些关系。“舞蹈”作为大臣对皇帝行的礼第一次见诸史书，是在隋朝，到了唐朝就大大盛行，然后宋朝也还沿袭着，不仅是元旦大朝，凡是要表达激动兴奋情绪的时候，大臣都要对着皇帝开跳，而且一般是边跳舞边叩头边喊万岁，奇葩吧！