乡村的秩序

文/堂珂

　　南山、西山、北山，这些名字其实只是一个方位上的大体概括，并不是某一座山的具体称呼。真实情况是，这所谓的三座山，都手拉着手肩并着肩，连成了一片，就像是一排高高矮矮的篱笆，围着老峒峪村转了大半个圈，只留一个缺口向东北方向敞开，形如一个簸箕。每座山都披着一件奇特的衣服。那衣服如同摄影爱好者的专业服装，大兜小兜满身都是，里面装满了庄稼、树木、野草、泉水和飞禽走兽。就庄稼而言，有小麦、荞麦、玉米、谷子、黍子、高粱、大豆、地瓜、花生、绿豆、豌豆、豇豆------就树木而言，有松树、柏树、刺槐、洋槐、杨树、榆树、柿子树、枣树、栗子树、桃树、梨树，以及各种各样的灌木。这些五花八门的东西乍看上去有些凌乱，就像村里老光棍智坤几个月没洗没理的头发，乱糟糟的。一开始我也是这样认为的，确实有些杂乱无章，但是经过一段时间的仔细观察，我发现看似凌乱的乡村物事，其实遵循着一定的规律，按照一定的秩序有条不紊地进行着。就拿动物们来说吧，有天上飞的，老鹰、山鸡、喜鹊、乌鸦、鹧鸪、斑鸠、布谷、麻雀------它们在蔚蓝辽阔的天空上自由自在的飞翔，用清脆、悠扬或者苍凉、暗哑的声音书写着自己的心情；有地上跑的跳的爬的，蛇、蜥蜴、青蛙、蛤蟆、老鼠、狐狸、獾、野兔------它们在高低起伏的山坡上山沟树林里快乐地客串，在各自的地盘上按照一定的法则和秩序生存着，繁衍着，一年又一年，一代又一代，周而复始，循环不断。
　　山上的田地是有秩序的。山脚下的好土都开垦成了良田，主要种小麦和玉米，这两种作物只有在相对肥沃的土壤里，有肥有水才能结出饱满的果实，就像是那些无忧无虑的富家子弟，要有优越的条件才能生存下来，脸上才风光无限。半山腰有土的地方都开垦成了梯田，边上垒着或高或矮或长或短的石坝。石坝有的直有的曲，站在山顶上放眼四望，一块块梯田蜿蜒似蛟龙，蔚为壮观。如果是秋季，各种庄稼次第成熟，或青或黄，或绿或红，宛如一幅色彩斑斓的水粉画。梯田里种的主要是大豆、绿豆、豌豆、地瓜、高粱、黍子和棉花，这些作物相对来说耐干旱，雨水多了固然好，没有雨水也不至于颗粒无收，侍弄起来不必花费太多的工夫，翻翻土撒上种子，锄几遍草，到了秋天只管收获就是。这有点像村里的孩子，虽然吃不饱穿不暖，有时甚至吃了上顿没下顿，可是依然不离不弃地守着祖祖辈辈传下来的土地，快快乐乐地生长，不管风吹雨打，始终一副笑脸相迎。
　　山顶和山脊不能生长庄稼的地方，挤满了松树柏树槐树，许多叫不上名字来的各种荆棘掺杂其间，仿佛是山的头颅上一根根茁壮的头发，攒成茂密的一片，夏来遮阴，冬来送暖。一开始我弄不明白，那些沙砾甚至石缝里，既无肥料，也没水分，它们是如何从一茎细牙长成了参天大树？后来刨药材，用铁镐掀开碎石，发现它们的根须如同钢丝一般深入地下岩石的缝隙，在无雨时节靠吸收微弱的湿气来生存。瞅着那些盘曲的根须，一股敬仰之情油然而生。正是这些树，这些草，使得山的肌肤不被狂风暴雨所损伤，掳去。
　　树木，野草，庄稼，飞禽走兽，它们唇齿相依，休戚与共，共同组合成了一件魔法的衣裳，春天葱绿，嫣红相间，夏季青葱，绿意如浪，秋季是深绿和金黄，冬天则是一身的纯白了，山因此健壮，丰腴，灵动。我想这就是秩序的力量使然吧。一旦某一部分被破坏，山的完整和美丽将不复存在。
　　村民的劳作和生活也是有秩序的。劳作的秩序更多来自于节令。“寒来暑往，兔走乌飞，节令相催。”清明前后犁地翻土，谷雨前后种谷子，小麦收割之前种玉米，如果你赶不上，那这一季的粮食就会大打折扣。即使晚几天也不行。《吕氏春秋·审时篇》对此有详尽的记叙：种得适时的谷子，穗子总梗长，穗子也长，根部发达，秆却不高，穗上的码子（小穗）疏疏落落，谷粒较大，谷粒圆，糠皮很薄，米的油性大，吃着有劲。这样的谷子不易因风而落粒。种得过早的谷子，秆和叶上的细毛比较明显，穗子的总梗短，穗子秃尖，米有异味，吃着不香。播种过迟的谷子，秆和叶上的细毛比较明显，穗子总梗短，谷粒未熟而先落，穗子像尖尾巴，秕粒很多，子粒不饱满-------古人观察之细致，总结之准确，让人五体投地。
　　勤快是秩序产生的温床。哪家男人勤快了，哪家的庄稼长势就旺，高高大大，整整齐齐，如同一队训练有素的士兵。谁家男人懒了，谁家的田里就会杂草丛生，庄稼一棵棵焉了吧唧的，面黄肌瘦，如同一群营养不良的孩子，瘦骨嶙峋的，让人看了心生怜惜。杜振远家的庄稼就是这个样子。惊蛰了，土软了，家家户户都把积攒了一个冬季的粪从猪圈里扬出来，然后装上小推车送到地里，犁地翻土时撒到地里做肥料，可是杜振远一家五口却蜷在炕上打扑克，吆五喝六的，把扑克摔得啪啪响，隔着好几户人家都能听到。眼看着到了犁地的时候了，才急三火四推上几车糊弄糊弄算了完。下雨了，人家都趁这个难得的机会披着雨衣到田里撒化肥，他们一家还围成一圈打扑克，吵吵声盖过密集的雨声。到了该锄地的时候了，人家的地都锄了好几遍了，他家的勉强锄了一遍，眼看着荒草盖住了庄稼，你想想，这样的庄稼能有好收成？最可笑的是，他家为了图省事，竟然把成袋成袋的小麦存放在火烧铺里，想吃的时候就去拿现成的。这成了全村人的笑柄。存粮吃完了，新粮还没下来，实在接不上茬了，只好借别人家的。你说这过的什么日子呀！该上坡时不上，该锄地时不锄，该推磨时不推，人家劳作他休息，不遵循大自然的规律，导致了杜振远家吃了上顿没下顿，别人都盖了新瓦房，他家还蜷缩在低矮的土屋里。后来虽然借钱盖了三家新房，院墙却一直没垒起来，就用玉米秸夹成一趟敷衍着。他的两个儿子三十好几了都没娶上个媳妇，后来实在没办法了，就用女儿给大儿子换了个媳妇。后来听人说，那个换来的媳妇因为嫌自己的男人懒，婚后不到一年就跟着一个外乡的木匠私奔了。
　　谁家的老婆勤快了，养猪养鸡养鹅养鸭养兔子，做饭缝衣补衣服纳鞋底，一家人的小日子顺当当的，有条不紊，有一种和谐之美，幸福之美。就连大门口都扫得干干净净的，看着都养眼。进了院子，但见一切井井有条，有一种秩序之美，干净之美。
　　鸡叫头遍，该起床了，男人扛起?头或锄头，披着一身月光上坡了。太阳窜出了地平线，该回家吃早饭了。吃了早饭又下坡了。中午饭是老婆送到田间地头的，为的是省出点工夫来多干点活。啃着窝窝头就着咸菜，或者煎饼卷着大葱，呼吸着漫山遍野的清香，咀嚼着大把大把的阳光，那是何等的享受呀！夕阳悄然滑入群山的怀抱，月牙偷偷爬上了山顶，男人迈着疲惫而轻快的步伐，哼着自己喜欢的小调，踏上了回家的路。一天天，一日日，时光就在这种看似单调的充实中轮回，在一种约定俗成的秩序中前进，小日子越来越滋润，越来越甜美了。
　　村里的大事小事也是有秩序的，或者叫习俗，或者叫规矩。谁家儿子娶媳妇了，谁家闺女出嫁了，谁家的媳妇生产了，看喜是必须的。半袋小米，一篮子鸡蛋，或者是一块花布，几袋红糖，一兜子绿豆，东西不在多少，关键是眼里有人家，人到了就行，乡里人要的就是这个脸面。就是谁家的老母猪产猪仔了，男人也会提着烟袋溜达过去问候几句，恭喜一番。这些来往不局限于本家族之内，只要对了眼相处得好就行。这正应了那句“远亲不如近邻”的俗话。要是谁家遇到天灾人祸了，有钱的出钱，没钱的出力，极少有偷懒的。那年王培元家的房子着了火，熊熊大火照亮了大半个村子。一村人齐上阵，挑水的挑水，搭梯子的搭梯子，上墙的上墙，泼水的泼水，就是婆娘们也端着水盆子拿着瓢上了阵，很快就将一场大火扑灭了。然后，推土的推土，和泥的和泥，打墙的打墙，东家一根檩条，西家一捆麦秸，没过几天，烧塌的房子重新站起来了。瞅着新盖的房子，王培元的眼睛里湿漉漉的。
　　而对另一些事，村里人则表示着极大的愤慨，并将这些愤慨落实在行动中。那年，杜焕明的老婆去偷生产队的大白菜被民兵抓住了，满村游街示众，母亲再也不让我和她儿子福生一起玩了。福生长大后好长一段时间没有说上媳妇，与此事密切相关。
　　生活在这个世界上，谁也无法逃脱秩序的法力。对于一条鱼而言，一片明净的水湾、一条清澈的河流就是秩序；对于一个蜜蜂来说，一朵洁净芬芳的花朵就是秩序；对于一个游子而言，一个健康成长、蒸蒸日上的村庄就是秩序，是寒冬朔风时节在他心房熊熊燃烧的那盆炭火。

[ 本帖最后由 堂珂 于 2011-11-24 16:50 编辑 ]