民歌三题

                                                                  民歌三题
                                                                    邓世太
        一、绣在荷包上的爱情

       乡下的女孩子，长到一定岁数，就开始跟着大人学女红。除了缝衣服缀扣子纳鞋底等基本功外，还要飞针走线向更高水平发展----刺绣。一手漂亮的针线活，在家是母亲的骄傲，出嫁后代表娘家有教养，哪个女子敢怠慢？

       刺绣的内容很丰富，简单的如纳鞋垫，复杂的如各类考究的装饰品。鞋垫的底料一般用白布，经过女孩子用五彩丝线勾勒出漂亮的图案，如鸳鸯戏水、并蒂莲花或“福寿安康”、“幸福平安”之类的吉祥话，就算完成了。但鞋垫的功用是垫脚，踩在脚底下很少有人能够看到，优劣不好评价。相比起来，荷包的要求则高的多：无论挂在腰间，还是拎在手上，只要一出现，就很容易引起别人注目。所以，荷包一要布料考究，颜色鲜艳；二要构图复杂，图案漂亮；三要针线细密，做工精巧。总之，能够代表女红的最高水平。

      那一个个精美的荷包后面，常常寄托着情窦初开的女子，对纯洁爱情的向往和美好生活的追求。这些丰富的内心活动，一方面通过荷包的图案和做工呈现，另一方面通过委婉、柔情的歌声来传达。

     如云南弥渡民歌《绣荷包》：“小小荷包，双丝双线飘，妹绣荷包(嘛)挂在郎腰”。郎有情，妹有意，妹妹对哥哥的情意，通过这只美丽的荷包，无声地呈现在情郎哥哥面前。“小是小亲哥，等是等待着，不等情妹(嘛)要等哪一个”。你夺去了我的心，牵走了我的魂，今生今世除了我，你不能和别的女子好! 热烈而浅近的表白，胜过多少山盟海誓。“荷包绣给小哥戴，妹绣荷包(嘛)有来由。哥戴荷包街前走，妹有心来把哥求”。我为你绣的荷包，是为了让你时刻戴在身上，念在心里，就像我们俩的爱，不离不弃，就像我俩的情，生死相依。歌曲内容健康向上，曲调节奏明快，热恋中的少女，通过绣织的荷包，对爱人的浓情蜜意，活泼调皮的神态如在目前。这种柔情，在西北民歌中表现的比较充分。一般地，西北民歌给人的感觉是粗犷、豪放，但山西民歌《绣荷包》，却被痴情的女儿家，演绎成温柔、委婉的爱情绝唱：“初一到十五，十五的月儿高，那春风摆动，在杨呀杨柳梢”。充满诗情画意的十五月圆夜，春风拂面，杨柳依依，正是怀春少女触景生情的相思时节。“三月桃花开，情人捎书来，捎书书带信信，要一个荷包袋”。春回大地，万物复苏，远在他乡的情哥哥，也想起心中的妹妹，讨一个相思的信物。“一绣一只船，船上张着帆，这里面的意思，情郎你去想”。妹妹欣喜地为情哥哥编织心中的向往，打开我绣给你的荷包，看到上面张着帆的图案，情哥哥吔，你应该明白我的心情：情妹妹盼望着你的归期啊!“二绣鸳鸯鸟，恓息在河边，你依依我靠靠，永远不分开”。情人相聚盼夜长，爱情需要长期厮守，对于热恋中的情人来说，每一刻分别，都是巨大的痛苦。“郎是年轻汉，妹如花初开，收到这荷包袋，郎你要早回来”。郎情妾意，柔情似水，花样年华，弥足珍贵。结尾那一声深情的呼唤，伴着糖，揉进蜜，浸入骨髓，永生永世也拔不出来了。

       如今，能够得到荷包袋馈赠的有情人越来越少。

      要想体味那种淳朴的爱情表达方式，需要把身心沉入民歌中，仔细品味其中的韵味。

                             二、摇篮曲里的母爱

      世界上最伟大的爱是母爱。

      婴儿送给母亲的第一声问候是啼哭，母亲送给儿女的第一首抒情诗是摇篮曲。

      母亲抚慰婴儿入睡时，嘴里一般都哼唱一些旋律轻甜柔美的催眠曲，伴着摇篮摆动的节奏，可以有简短的歌词，也可以无歌词，但有相对婉转的曲调，目的是给婴儿创造一个温馨、静谧的入睡氛围，这就是摇篮曲。

      凡是有母亲的地方，都有摇篮曲。因此，在世界上任何一个地方，都能够欣赏到不同民族风格且悦耳动听的摇篮曲。具有东北民歌风味其实在全国各地广泛流传的《摇篮曲》，配上优美的歌词，让人回味无穷。“月儿明，风儿静，树叶遮窗棂。蛐蛐儿，叫铮铮，拔动琴弦儿声。琴声儿轻，调儿动听，摇篮轻摆动。娘的宝贝，闭上眼睛，睡的睡在梦中”。月明风静的夏夜，树叶发出的轻微声响和蛐蛐儿有节奏的叫声，烘托出安适详和的氛围。此时，躺在母亲怀里的婴儿，幸福地闭上眼睛，进入了甜美的梦乡。“报时钟，响叮咚，夜深人儿静。小宝宝，快长大，为祖国立大功。月儿明，风儿静，摇篮轻摆动。娘的宝宝，睡在梦中，微微地露了笑容。”夜深人静，报时钟清脆的声音，提醒辛苦一天的母亲该入睡了。但母亲看到心爱的孩子，睡梦中露出甜美的笑容，激动得难以入眠，只盼望宝贝健康成长，将来为国家发展建功立业。慈母心，舐犊情，跃然眼前。

      世界上许多著名作曲家如莫扎特、舒伯特、勃拉姆斯都以本民族的音乐为素材，创作出许多脍炙人口的摇篮曲。相传，有“歌曲之王”美誉的奥地利作曲家舒伯特年轻时生活穷困，经常为吃不饱肚子发愁。有天傍晚，舒伯特在大街上徘徊，希望能够遇见熟人，好借点钱买饭充饥，结果事与愿违。饥饿难耐的舒伯特走进一家饭店，孤独地坐在桌前，无聊地看着食客，没有人理会他的存在。寂寞时，舒伯特发现桌子上有张旧报纸，上面的一首诗引起他的注意：“睡吧睡吧，我的宝贝，妈妈的双手轻轻摇着你。摇篮摇你快快安睡，睡吧睡吧，被里多温暖。睡吧睡吧，我亲爱的宝贝，爸爸的手臂永远保护你。世上一切幸福的祝愿，一切温暖全都属于你……”，朴素动人的诗句打动了作曲家，舒伯特控制不住自己，从口袋里拿出一张纸，一边哼唱一边急速地记下优美的旋律。舒伯特写好后，把歌曲交给老板。老板虽然不懂音乐，但听到曲子这么优美，还是给舒伯特一份土豆烧牛肉。舒伯特在贫困中死去30年，这首歌曲手稿以4万法郎的高价在巴黎被拍卖。饭店老板偶尔为之获取的高额收益可以计算，但近两百年来，舒伯特这首《摇篮曲》浇灌的心灵之花，是多少金钱都无法衡量的。

     大学时参加的一次校园文艺晚会，令我终身难忘。主持人宣布：“下面，请某某同学为大家演唱印尼民歌《摇篮曲》”。正当大家翘首以待准备欣赏一首温柔甜美的摇篮曲时，突然，晴空中一声巨响，穿云裂帛而来：“宝贝，你爸爸正过着动荡的生活，我的宝贝……”，一下颠覆了听众的神经，顷刻间倒掌如雷：尽管演唱者嗓音纯正，但由于缺乏生活基础，温柔抒情的摇篮曲变成了花腔女高音，艺术效果大打折扣。

      看来，要唱好摇篮曲，需要有生命的体验啊!


                     三、号子一声震天响

      劳动是人类生存的第一需要。

      原始人在集体劳动中，为统一节奏、协调动作、激励情绪和缓解疲劳而创造出来的音乐，就是最早的劳动号子。如今，我们读《吴越春秋》中的《弹歌》“断竹，续竹；飞土，逐宍”，和《易经•归妹》中的六爻辞“女承筐，无实；士刲羊，无血”等早期诗歌中，还能领略其神韵。

      时光流逝几千年，劳动号子依然鲜活地保存在民间。我小时候生活在豫南农村，亲眼看到乡亲们打夯、车水、榨油时喊号子的情景，有些歌词根本听不懂，但当时劳动的场景和号子鲜明的节奏，仍鲜活如昨。尽管号子可以在不同的劳动场合出现，但它的歌唱方式是“领、和”式，即一人领、众人和或者众人领、众人和。一般情况下，节奏缓慢的劳动如打夯中，领句较长，和句较短；而情节紧张的劳动中，如纤夫拉纤，遇到急流险滩，领句和和句都很短。

     在装卸重物、推车拉磙等搬运劳作时，可以听到这样的号子：“哈腰挂啦，(唉，嗨)。挂上了吧，( 挂上啦)。挺起腰啦，(唉，嗨)。走起来啦，(唉，嗨)。前面拐啦，(唉，嗨)。后面摆啦，(唉，嗨)。脚踏稳啦，(唉，嗨)。小心点儿啦，(唉，嗨)。停下来啦，(唉，嗨)。慢慢地放吧，(唉，好啦)。”领者用简朴的音调、富于律动性的节奏，统一着众人前进的步伐，大家在他的统一指挥下进退留转，共同奏响了一曲同心进取的乐章。

       靠山吃山，靠水吃水。生活在水边的人，除了在水里捕捞生活以外，还要利用水为自己的生活造福。当机动船还没有普及到偏远的水域时，人力划桨撑篙拉纤的木船，就成为必不可少的运输力量。于是，便有了风格不同的船工号子。如流传于湘西地区著名的酋水号子，“辰州上来十八滩（哎嗬），二面二幅桂竹山（哎嗬），人说桂竹无用处（哎嗬），小小桂竹撑大船（哎嗬），船儿弯到北关山（哎嗬），打酒称肉铁炉巷（哎嗬），东关豆腐西关酒（哎嗬），流氓痞子溪子口（哎嗬）”。船工们运用即兴演唱的方式，描述了酋水两岸的自然风光，和自己的苦难生活，成为湘西多民族文化的重要组成部分，2008年被列入国家非物质文化遗产。而“号子一喊(呀嗬嘿)浪低头(哟噢哦)，打个尿颤(呀嗬嘿)山也摇(哟噢哦)”，带着原始风味的粗犷声音，彰显了在与大自然的搏斗中，一种团结拼搏，不怕艰险，逆难而上的一种精神动力和豪迈气概!

      参加工作后，听同事的音乐欣赏课，电影《大路》的主题曲《大路歌》，以雄健有力的气势和坚强有力的节奏，让我终生难忘。歌曲开始用衬词“哼呀咳咳嗬咳嗬咳”，描述筑路工劳动的艰辛，缓慢的节奏和着坚定而沉重的步履，仿佛压得人透不过气来。尽管如此，为了生存，大家共同努力，克服眼前的困难：“大家一齐流血汗(嗬嗬咳)，为了活命，哪管日晒筋骨酸(嗬咳哼)”。为了实现共同的目标，只有心往一处想，劲往一处使，才能“压平路上的崎岖，碾碎前面的艰难”，等到早日筑完自由大路，才能过上美好的生活。歌曲最后依然用衬词“哼呀咳咳嗬咳嗬咳，咳呀嗬咳哈”结尾，实际演唱时，随着力度的逐渐减弱，让人感觉仿佛苦难即将过去，新的希望随着黎明的到来即将产生。

     这首由导演孙瑜作词、作曲家聂耳创作的歌曲，大胆地吸收了民间劳动号子的素材，很好的传达了20世纪30年代，国人齐心协力抗击外侮，争取民族解放和国家独立的精神，成为传唱不衰的经典之作。其成功秘诀，离不开民间号子的滋养。