红布绿花朵（陆）

　　到肇兴侗寨安顿住下，才晌午，朵儿搭顺风车前往堂安侗寨。
　　灰空，碧山，梯田，镜头中，堂安侗寨由远而近，向朵儿走来。
　　在朵儿拍的这组侗寨风景图片中，灰空总是一个不可或缺的背景，淡如云雾，像水墨画的留白。堂安侗寨四面青山，久处寨中的侗人，抬眼是山，是田，天空便是极限，盛载了侗族人的世代观照。不知朵儿是否想见，这种观照、盛载，于侗人意味着什么。
　　习以为常是个略显可怕的词汇，比如这碧山、梯田，在朵儿眼里是美的，值得记录的。许，这些美，这些记录，这些识，在侗人眼里是最最习以为常，甚或不着痕迹。当然，可怕的极端许是一种柔软的可爱吧。侗人将自己与这些柔软早已融为一体，深入到骨子里，根本无须那种所谓的、对于庐山真面目的“识”。
　　现在，朵儿来识，来记，来和，来应，以镜头，以眼睛，以心灵，以行走的方式。会不会有一天，她亦如这些处于大山怀抱的侗人一样，不问来处，不问归途，活着活着，走着走着，像友半夏一般，放下相机，单纯行走，简单活，抛却一切刻意，成为一个朵儿版的“塔沙奶奶”？我这样问她，她说没有细想，许会有那一天，许不会，随其自然吧。
　　自然像侗寨，像青山，像梯田，像笼于这一切的灰空，像映于灰空，显于心底的观照。随其，也只能是随其吧，还能怎样？科技的镜头在朵儿手里握着，角度，光线，由眼入心，自然进入心里，人便随其携了去，一种向往取代另一种，找寻，行走，直至安息，能安然否？在离世前的过程里？
　　朵儿说，她的行走似是受了一种冥冥中的召唤。“顷刻一声锣鼓歇，不知何处是家乡。”她说这句话，还是年少时在东北，一个算命人给的话。“那时候，一家人都在东北，就我一个人，一心想着要离开。”朵儿说小时候她在南方长大，“就觉得南方好，都是最好的记忆。”
　　一种召唤，来自侗寨。她来应来和了。青山在说，梯田在说，灰色在说，绿色在说，锈红在说，黄厚在说，曲线在说，波浪在说，褶皱在说，凸起在说，停滞在说，远扬在说，嵌入在说，蔓延在说，涵盖在说，浮现在说，疏离在说，隐忍在说，寞然在说，以及阡陌，镜像，意识的河流，像情人间的低语，向朵儿敞开心扉，以灵犀的相通方式，临在，观照，融入，忘乎所以的相拥与挽留。
　　灰空的虚无成就了山寨的实在，以高拔、以舒缓，以错落的树，明晃晃的河……在这些虚无和实在的观照里，人是如此渺小，如此可笑，如此的异想天开。能有一支马良神笔，可以全然临摹？任何一种表现几乎是平面大过立体，表面长于内涵，现在大于过往，人性多于自然的本真。不知在这种临在里，朵儿的渐进之程有多远多长。
　　你瞧，换了一个角度，换了一个位置，侗寨像只被翻转的积木，或是魔方，由前一幅的左高右低的倾斜，趋向于驰骋的纵深，像一匹鬃发昂扬的野马，要嘶鸣出来。
　　朵儿终于按捺不住心中的狂喜，出现在镜头右下方，灰帽灰衣青丝，标志性的朵儿笑，点燃了身后的梯田、青山、灰空，以及基于诸多实在的人文观照，写成一种向往的姿态，融入的质感，追随的自然。
　　近景处，一枝灰苇从黄黑的背景中斜逸而来，穿越梯田的壁垒，为油绿的田禾点燃一盏旧灯，以近似以卵击石的通达向绿田递出烟火的曾经，抑或岁月的纹理。一枝灰苇的守望，与树相关，以低于树的姿态，向山俯首，乃至灰空，一如朵儿的找寻，不经意间的融入。
　　层层梯田，有花已在开放。黄的油菜花，白的朵儿说是萝卜花。同行人都不信，非要说是土豆。朵儿童心大发，跳下路边，拔一棵给你们看看！手里举着青绿的萝卜缨，喊道，“土豆，还是萝卜呀？”她站在地里，和萝卜花合了张影。身后绿莹莹的萝卜地里漾出欢快的笑。这笑，不分侗汉。
　　左边是层叠的木屋，其中一幢巨窗朝右洞开；右边是层叠的壁垒，隐着青苔。蜿蜒的山路拾低就高，连成一段行走。木屋边侧，几位侗家妇女在溪畔浣洗，白巾黑衣，石青帽暗红衫，水起了波，乱了纹，连同人影。
　　一个灰帽黑衣的侗人从高处走来，出现在朵儿仰角中。她慨叹，人们每天就这样上上下下，难怪在贵州山区很难见到胖子。
　　一个老人领着一个孩子，背扇里背着一个更小的孩子；伏在背上，露出蓝线帽，小嫩手。给孩子糖，孩子会说谢谢。老少皆友善。这样的一种观照，不经意间入了心，不由得你不随了其。
　　一个蓝衫青妇担了两筐刚拔的萝卜，如此鲜物，“居然是喂猪的，猪，好幸福。”
　　木质吊脚楼顶上塑有图腾，样子像一只凸眼的猴子，立于木桩上，不知何意。一个青衫老妇坐了矮凳，手里挽着白线，簇眉，凹眼，认真地理。
　　到了更高的地方，朵儿俯视，又是一番景色，伴着感慨。花径间的行走，着实惬意。回程一路步行，中间路过几个寨子，人们都和朵儿打招呼。
　　一曲《故园之恋》铺满花径，馨香满衣。朵儿想要飞起来……
　　 记录, 镜头, 水墨画, 顺风车, 真面目