七夕与月半

“七夕”与“月半”
进入农历七月，从初一至十五期间有两大节期：七夕与月半。
七月初七，传说是牛郎与织女鹊桥相会的日子，叫做“七夕”。 “七夕”节旧时在民间知之者甚少，我是在读初中时，语文课本中有牛郎织女的故事。

牛郎织女的神话传说，编织了一个幽怨的爱情故事。近些年来，媒体炒作，电影电视渲染，知道七夕的人逐渐多起来来，特别是年轻人。因此这一天，就成了青年们一年一度相亲的“好日子”，现在又有人提出把这一天叫作“中国情人节”，我倒认为是不错的主意，比跟在外国人的屁股后头过洋节好！青年男女们，如在此前己经订了婚，有利用这一天作为新婚佳期的；有相约到歌场、舞会，说知心话，增进情感的；也有尚未定亲，拜托媒人到看中的女友家去提亲的；或者自行相邀，私定终身。如此而已，似乎尚未见有人像过其他节日一样酒筵邀客，张彩庆祝的。

“月半”和七夕是两个风马牛不相及的概念。
“月半”又称中元节，“鬼节”。民间传说月半期间，“冥府开禁，鬼魂过年”，均回各家与生存在阳世间的亲人相聚，故有“七月半，鬼乱窜”之说。

过月半的习俗据说兴起于南北朝时，于唐宋时盛行，清代更盛，祭祀活动的规模有过于清明节。所不同的是，清明节注重野外扫墓、插青，而月半节是在家中设酒馔宴席，烧纸钱冥币，顶礼膜拜，隆重地祭奠先祖亡灵，兼以亲友聚会；在佛教寺庙里还举办盂兰盆会，超度亡魂。

我们土家族非常看重月半节，某些方面甚至比过年还要隆重，素有“年小月半大，鬼神也歇三天假”之说。而且月半节的时间很长，从农历的七月初一到十五半个月时间，即如春节到元宵节一般。据老年人传教，农历七月初一到十五新老亡人的灵魂都要回家探望亲人。初一，新亡人（三年以内的死者）回家，这天如下了雨，称为“亡人带雨”；事有凑巧，往往这段时间雨水较多，或者时雨时晴，人们把这样的天气称之为“亡人天”。若某家有“新亡人”，则在初十以前的任何一天“打发”亡灵返回，十日后至十五日是“打发”老亡人返回的时间。何谓“打发”？就是准备丰盛的酒席，摆上碗筷，由家里当家的长者亲自依次一一呼唤先灵的名讳，请其赴宴，神态庄重的奠酒化钱、叩拜祝祷；然后则是阖家团聚，与邀请来的亲友一醉方休。

临近月半的时候，是要把本家嫁出去的老、少姑娘接回来团聚的，有俗话说“年是拜，月是接”，意即过年，应是晚辈、亲友主动登门给尊长拜年，而月半则恰恰相反，是专人专程将外嫁、外出的亲人接回来团聚。前些年当我还在年轻时，每逢到了七月初，岳母家一定要来人接我们夫妻带孩子去过月半的，哪怕在大集体生产的年月，这个规矩也没打破过。

我们土家族月半节期间还有一些有趣的禁忌：比如若有一种形像蚂蚱、名叫“猴子”的青虫飞进了屋中，是不能打它的，说这是亲人的魂魄归来；又如未满12岁的小孩子在七月间不能剃头，一是说怕被亡人认错带走，二是怕碰上“鬼剃头”，致使头发脱落。所以不论大人小孩，都在六月底理好发，剃好头。万一耽搁了，也要等到十五以后方才剃理的，这些习俗一直传承至今。
[ 本帖最后由 荷锄翁 于 2011-8-3 19:12 编辑 ]