花是渡者（修改稿）
2021-12-23经典散文
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凌霄花
鲜活的性格悦人眉目，智慧的生命各有技巧。
老巷中穿梭，黄昏里站立，目光所及处，蝉鸣钻进暑气里，浮浮荡荡间漾进了巷子深处。夕阳经过高低不平的青砖，流转于身前身后，浊热的浪便一波接一波涌向白昼尽头。
此时，青灰色正独裁，漫卷画面不免浑噩，寻思间，一大簇蓬勃和葱郁击碎了沉闷。这些葱郁之色就像桀骜不羁的少年，兀自任性攀援，想探看一眼圈子之外的世界。她们越过墙垣，一拥而下，挤入狭长深巷，以一已之顽劣，打破这大片青砖灰墙由来已久的沉默。这些看似错综盘连的枝干是深得草书章法之真传者，笔锋遒劲，纵任奔逸，既存枝骨之梗概，又蕴茎藤之蔓妙，表面错乱一团，内有精气贯通，毫不怯懦顺了青灰门柱快意陈述，一不小心便铺渲出一片别致的花红叶绿来。
那花，是果真的鲜红，把青春里应有的张扬一丝不苟地喷吐了出来。只见喇叭筒状的花冠里侧，似孕有腾腾火焰，透过十五厘米长的花序，仿佛随时会奔涌而出。在青灰古色的小巷内，这一团团熊熊燃烧的火焰映得满墙鲜亮明媚。只是这些花红们并不甘于平静，单调安逸一定不是青春的模样，总有鬼斧神工般的天外魔力来制造一场意外与惊喜。且不说这鲜红明亮的花冠里藏着花蕊们如何招蜂引蝶的心思，单细瞅花冠外侧，意料之中的动作，不知谁为了与众不同而镀上了薄薄一层金，一笔没收住，竟镀到了花序的圆锥外衣上。外侧的金红，里侧的鲜红，花瓣涌现出生动的层次跳跃，整朵花仿佛被罩上了一层神圣的光圈，仙气尊贵。这喇叭状的花冠在圆锥形花序与钟状花萼的烘托下，活像火辣自信的俏姑娘，傲而不慢，骄而不躁，在盛夏的炽烤下，越发轰轰烈烈。
那叶，也果真是绿，稚嫩里藏着故作成熟的老练，团团簇簇，贴着灰墙肆意舒展。一瀑接一瀑荫凉便果断隔离了酷热，缓解行人视野里的枯竭。这些清明鲜亮的绿，如涓流润过开裂的泥土，也如冰水淌入燥热的喉舌，有种魂魄酣然醒来的痛快。近观那绿，大概是怕孤身闯荡太鲁莽，依附了藤枝，两两相对相携着快意伸展，仿佛一路肆无忌惮。而远远观望，却如泼了一幅水墨，疏密有致，横出或者斜伸，似无章法又似遵循了自然的法则，向阳或是背阴，均藏有书写的技巧。
不识此花，却一见倾情。度得此花有个极仙的名字——凌霄。科属紫薇。《唐本草》中有记载：紫薇项下曰：此即凌霄花也，及茎、叶具用。原来此物之花、根、茎、叶均可入药，能行血祛瘀，解毒消肿。若论装扮，与冬青、樱草结成花束时也别有雅韵。早在《诗经》中已有词句颂唱：陵苕，苕之华，其其贵矣。原来竟是一味才华横溢的大雅之材，心下便对这花又生出一份敬意。
人世里填满了遗憾，若能绽放且纵情美艳，如须收拢也能安心养精蓄锐，是谓智者也。
合欢花
爱情在神话里复活，神话赋爱情以物证。
千多年前唐•韦庄《合欢》诗：虞舜南巡去不归，二妃相誓死江湄。空留万古得魂在，结作双葩合一枝。于是一枝名唤“合欢”的植物被罩上了五彩光芒。
远古时候的传说未必属实，这株植物活得踏实却是真。
家乡的小河边，城市的行道上，我识得的合欢叶子们正努力生长。它们属豆科，和所有普通的植物普通的人物一样，田野里，河流边，哪里宜居便在哪里默默扎根。而叶子们相对互生，晨展暮合，晚上也会成对合抱在一起，如同传说里的恩爱夫妻。这些形似含羞草的叶子们，纤密，圆绿，整齐，在拂风里从容恬淡，羽状的细碎里写满了生活中的琐碎。不知为何，阅读它们的时候，我总能从端庄与恭敬中，感受到它们对待生活的认真。
五月伊始，暖风熏，淡盈盈的香味随风漾进肺腑，水样轻柔，少妇般娴静。
离散，聚合，那香味正是从葱郁的枝叶间悄声淌出。许是怕惊扰馥郁繁华中的春，她特意浅步缓行，又彳亍徘徊了良久。然而，几番来回，几轮朝夕后，终归藏不住风韵，一团又一团粉色锦绣按捺不住喜悦，在绿荫深处若隐若现。
这些轻灵小花，形似蒲公英，却不似蒲公英总想着紧随风飞四处飘荡。它们安稳坐拥在层荫之中，像极了护家的女子，迎送晨夕，收容雨露，安顿雀影，守望四野，不愿轻意别枝化泥踏出家园。“夜合枝头别有春，坐含风露入清晨，任他明月能想照，敛尽芳心不向人。”这诗，形容得再恰当不过。
细观这朵朵粉蕊，如羽如絮，胖嘟嘟毛绒绒的可爱模样自然由着葱翠绿叶百般呵护。花朵底束纤细，上部花蕊分散，如扇状。尤其雄蕊，探出花瓣，繁密细长，丝绒状，也如红缨枪上垂挂的长缨。粉与翠，这两款青春色系的碰撞，让这花红虽浅淡轻盈，却饱含活力。这娇嫩色泽又伴有暗香盈鼻，恰如新婚的媳妇，怯色红晕微露，娇羞乖巧合意。正如人赞：见之烦恼无，闻之沁心脾。
合欢花自古就有“合欢蠲忿，萱草忘忧”之称，植物，味甘、苦，性平，归心、脾经，是治疗神经衰弱的佳品，具有解郁安神、理气开胃、消风明目、活血止痛、养颜袪斑解酒等功效。《本草经》说：“合欢花能安五脏，和心志，悦颜色。”
乡人常以轻敲枝叶来叩醒它们的痴守，絮絮花朵恰如鹅毛粉雪，扶风直下。它们躲进草叶间，那草叶便顺势拥将入怀欣欣然轻吻；它们跑进水塘里，那水纹竟心随波动喜滋滋迎接；它们跃入晨曦，那晨光会就地裁了云锦霞衣乐呵呵披拂。
这株活在情爱中的植物，家乡人管它叫做乌龙树（音译），据说还有绒花、鸟绒、苦情花的别称。
安于普通，归入平常，这大概才是久安的心法吧。
于是心动，想着若世间仍有驿寄梅花，鱼传尺素，我也愿觅得一人，晨昏相对，问一句衣可暖，回一句粥可温。
甚好。
彼岸花
极盛为悲。
彼岸花孤芳妖娆，驻定了一场空许。
一年两期，无论二三月份的春彼岸，还是七八九月的秋彼岸，于阴湿之地的寂寂杂草丛，她们灼光灿灿，又花开默默。思忖良久，我也只能百转千徊地吟出那一句：“花不解语花颔首，佛渡我心佛空叹。”
空许的哀伤或唯有佛语可慰藉吧。
纵然哀哀，她们却不曾辜负曼珠沙华的美名。
晨起绕湖，遇见此花。或禹禹单株顾影自赏，或三五一簇争妍斗艳，也会妖红成片，蔓延数平米，远远观去，仿佛一袭轻薄红纱巾，所有的猜测与遐想，随风起伏，没有答案。走近花丛，每一株都是倾国倾城的绝艳，舒展红颜，临水微漾，欣欣然摇曳如仙。曼珠沙华喜水，绕湖畔蔓延了一片又一片，眼前水色花颜相接，烟波缈缈恍入梦魂，不由勾起那句“花开彼岸本无岸，魂落忘川犹在川。”
彼岸花芳华绝色，形影脱俗。看似一茎一花，实为五七朵小花自一茎抽出簇成大朵。尚未开苞的五七朵小花骨与花萼紧紧牵依，围成茶盅状，神似待字闺中的小姐，娇柔羞涩，朵朵欲说还休。傲然怒放中的，伞形花序向顶而生长长探出花瓣，纤纤素指塑成祈祷的手掌，绽开的花瓣反转似龙爪，有序围拢梗茎，状如静立祈福的思妇，心事全在，心愿明了。
几缕光照穿透密匝的叶缝，扑吻于花朵之上，散出拒人身外的冷艳。又仿佛寻觅了几世的流光碎影，游离，重逢，关于分离的痛与思就这么经过一团如焰妖红的明暗转折和阴晴跳跃，神性、魔性与佛性，将它渡成一株神秘的传说。
传说此花本是随佛去往彼岸，携带的恩怨经那忘川河水一冲一洗，是非始得放下，花颜由火红转纯白，遂扎根彼岸，成曼陀罗华。而那冲洗花红的水却终日哀伤不已，地藏王菩萨撒曼陀罗华于水中，成红艳之花，方知原是曼陀罗华得大自在，脱身而去，却留无边恨意在地狱。菩萨遂使其作接引使者，指引灵魂走向轮回，得名曼珠沙华。
于是这世间便有了完全不同的两株彼岸花，一株长在彼岸，是白花，一株则生在忘川河边，是红花。同是死亡，一个意向于新生，一个则指向堕落，沦为痛苦与悔恨中的彷徨徘徊。
现实中的彼岸花有三色，红，白，黄。红色盛开于地狱，白色长于天堂，黄花又名忽地笑，铁色箭，寓意幸福、愉悦和惊喜。红花多见，也最易遐思连篇。早在唐代，就有段成式所著的《酉阳杂俎》，在卷十九记载：“金灯，一曰九形，花叶不相见，俗恶人家种之，一名无义草。合离，根如芋魁，有游子十二环之，相须而生，而实不连，以气相属，一名独摇，一名离母，言若士人所食者，合呼为赤箭。”
记得某年初夏，在某处皇陵旁的柏松下见满满一坡蔓珠沙华，彼情彼景，恍入它境，也应了自古以来对蔓珠沙华“地狱之花”的定义。
花开花落花无悔，缘来缘去缘如水。作为黄泉路上引路者，关于其花与其叶的孽缘，一直有花叶不相见，如缘尽却不散，缘灭却不分的说辞。花期过后，我却也是见过那叶，丛生，细长尖端，葳蕤成片，茂茂然很有生息。不管旁人如何猜度，花与叶，在各自的世界里安好着。
彼岸花学名红花石蒜，又唤作无义草，龙爪花。根据中医典籍记载，花中药用成分之一石蒜碱及其衍生物具有一定抗癌活性，并能抗炎、解热、镇静及催吐，对阿米巴痢疾亦有疗效。
纵然如此出众，依然注定孤独。黄泉路上千年的等待未殇，这魅影魔花辗转于尘世，惊艳了俗世里探询的目光，也叩醒了红尘外忘归的脚步。
轻声细语路过，怕惊扰了它的修行。
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