时光深处的卧龙寺
2021-12-23抒情散文安徽刘虎
时光深处的卧龙寺 刘虎阜阳的寺庙很多,能说出名字的有资福禅寺、北照寺、三圣寺、观音庙、东岳寺、青山寺、竹音寺、白雀寺等。而卧龙寺,却很少有人知。遗址在乡村,就像一位隐者,在远去的历史岁月里,守着一份宁静,一份平和,涤荡着岁月……
时光深处的卧龙寺
刘虎 阜阳的寺庙很多,能说出名字的有资福禅寺、北照寺、三圣寺、观音庙、东岳寺、青山寺、竹音寺、白雀寺等。而卧龙寺,却很少有人知。遗址在乡村,就像一位隐者,在远去的历史岁月里,守着一份宁静,一份平和,涤荡着岁月的风尘。
卧龙寺位于阜阳城北40公里处靠黑茨河西岸一个叫刘营的村子,距皖北四九起义烈士纪念馆有4公里。村因寺而改名“大庙新村”,是人对寺的一种纪念。该寺由于没有历史记载,地方志也没有录入,又因地处偏僻的乡村,交通又不方便,关于寺的记载都是村民通过口头的形式一代一代传下来的,所以,知道此寺的人不多并不奇怪。据村子里年长的老者说,该寺是明朝时期的一处寺庙遗扯,在民间传说中是原顺昌府刘子善县令的一个家庙。另一个传说与神话有关,说是因天上的一条黑龙犯了天条被贬入民间,落至此地三年,才回天庭。传说归传说,而庙址却有其在。在香火旺盛时期,且有和尚在此说经授戒,直到文化大革命拆庙办学,庙址一直保存着。到了近几年,因地方偏避,又卖给私人当住宅和养猪场。卧龙寺历经多年风雨沧桑,被蒙上一层神话色彩后,当年的经书数卷,庙前有听风塔一座,至今也不在。今已是一片疮痍,破落的让人悲凉。 卧龙寺,历史没有记载,卧龙寺的遗址在乡村就像一个圆寂的大师,在岁月里,只有纪念。这可以说是本村的一个悲剧,而拆庙的人正是当年“破四旧”、“打倒一切牛鬼蛇神”的村主任。 在风雨岁月中,卧龙寺成为村里人心里的一种符号。饱经沧桑的寺,除了风能吹老铅华,还诠释着另一种寓意。普通的老百姓只是一尘土,一叶草,谁又能记得轮回的路呢? 也许是村庄过于宽容,我看到庙址在时光里在滴泪。 我多次来到这儿,总想亲近下曾经被佛经浇灌的土地,哪怕只要看一眼,我心就会得到清洗。站在干涸的护寺河边,想到秋天庙河边的苇子飞花如诗,映着水面,美丽致极。想到听风塔,一个雅致的塔名,有万般禅味在其中,或许可以空灵,或许可以寓目。想到这儿一方小天地,一个“佛”字,藏着一个大世界时,我感觉人在世俗中某一方面变得有一种的缺失。 也许是年代太久了,庙只有一个名字和遗址。在时光的深处,让人看不透,无法辩析,仿佛是佛在此封闭一切,不在开启那扇的门。
我找到寺院里最后一个主持的胡姓后人。 他家就住在庙上,先父还俗后在文革中去世,埋在庙后的地里。哥哥在80年代中期带着全家人去了内蒙古。他留在庙上的家里,照顾母亲和全家人。因父亲是最后一个主持,庙产的三分之一是他们家的。人虽在寺庙遗址上住,往往对世俗迷不得出。 卧龙寺,因为没有文字历史资料保存,也无遗存的物品作为证据,所以考证起来也是有困难的。历史总有被掩埋的真相,而人们的心中却有着磨灭不了的记忆。据村子里年长的老人说,他记事时,也是听老一辈人说的,在清朝顺治年间,卧龙寺有正殿三间,佛像一尊,大钟一个,听风塔一座。塔不远处有香炉,茶台各一个,和尚数名。据说听风塔有三层,也有的说是五层,与市内的三篷塔(奎星楼)比规模小的多。茶台是喝茶的地方,也是当年大师说经、道禅、下棋的地方。据说,坐在茶台,可以让人心静,依稀能看到天空的五朵祥云。每早、晚两次还可以听到寺院的钟声和诵经的声音。每年来的香客不断,人声喧闹。庙四周是护寺河,河水清澈。庙前一条路直通寺里,是老百姓来烧香拜佛之地。在解放后破四旧那阵子,一外地人姓胡的和尚也还了俗,成家生子后,不久就死了。寺被毁后,一口钟自己会跑,被一个村民追到黑茨河大坝子上用扁担打断了一条钟腿,后来他也自己也摔断了一条腿。那时的鈇政府还叫人民公社,刘营村也不叫大庙村,那时叫刘营大队,也叫生产队。共有六个队,8个组。现在改了,分为三个村,西村,中村和东村。村名也改叫大庙,是因为村子里有个庙的缘故,现在庙没了,这个地儿还在,叫大庙是给后人留个纪念。村部先前把学校办在这儿,是按毛主席“拆庙办学”的红色路线走的,从这儿走出去的人才有不少,以前有个老私塾在这儿教了一辈子书,也培养了不少人。六十多年后,此地又卖掉给私人,成为私人的住宅了。我听着老人的叙述,感觉到一种的沉重。 卧龙寺,在多年以后,会不会在人的心里随岁月变淡,消失?寺址在村子里隐藏着,村子里就藏着一个久远的故事。万顷河山在杯中酒中瘦去,只留下一古清月空守千年情悲。晨钟暮鼓的禅意象下,让人大彻大悟。若是寺还在的话,精深的佛法传递到宽广的红尘上,让人想像当年聚庙研经,煮茶参禅之风气。闲谈的岁月里载种着慈悲,必然让人敬畏。因为,人对神灵的恭维和虔诚,胜过世间的一切主宰。对于一座佛寺来说,有遗址在就不能用毁废或消失去评的。因为,佛在人们的心中长期存在着的,无毁废,更无消失。它作为人的精神电高境界之一,都是以最高的智慧而存在的。人,只有对它产生敬畏和崇拜。心里有,佛说是缘,结善缘。心里没有,结的是果,佛亦安然。 如今,这一切都被世俗化了,岁月能带走的都带走了,带不走的留在人的心里。卧龙寺没有了,遗址还在。四季的轮回里,寺忆当年,或许是天上的低语,或者是半句的唐诗宋词,禅经佛理,而更多的是月光。偶然让人想起来,也只是一句感叹。而遗址上树林郁郁葱葱,给人一种苍凉之感。 卧龙寺,回不了几百年前的样子。一千年前和一千年后,对于佛来说,没有什么区别。有即无,无即有。有一份的得失,就有一份的放下。不问生,不问死,不问劫难,不问定数,一切随缘,顺其自然。 时光深处,一切都是过眼云烟。站在卧龙寺的遗址上,让人去寻觅那段久远的历史往事和所蕴藏着的宽容风骨。触摸文字的背后,用一朵出水的清莲点化着世俗人囚禁的灵魂。在岁月中,一处遗址,半片砖瓦,在流年碎影里诉说当年刘公去处。
[ 本帖最后由 zfx875206 于 2011-7-8 22:06 编辑 ] 大庙村, 阜阳, 刘营刘虎, 卧龙寺
刘虎 阜阳的寺庙很多,能说出名字的有资福禅寺、北照寺、三圣寺、观音庙、东岳寺、青山寺、竹音寺、白雀寺等。而卧龙寺,却很少有人知。遗址在乡村,就像一位隐者,在远去的历史岁月里,守着一份宁静,一份平和,涤荡着岁月的风尘。
卧龙寺位于阜阳城北40公里处靠黑茨河西岸一个叫刘营的村子,距皖北四九起义烈士纪念馆有4公里。村因寺而改名“大庙新村”,是人对寺的一种纪念。该寺由于没有历史记载,地方志也没有录入,又因地处偏僻的乡村,交通又不方便,关于寺的记载都是村民通过口头的形式一代一代传下来的,所以,知道此寺的人不多并不奇怪。据村子里年长的老者说,该寺是明朝时期的一处寺庙遗扯,在民间传说中是原顺昌府刘子善县令的一个家庙。另一个传说与神话有关,说是因天上的一条黑龙犯了天条被贬入民间,落至此地三年,才回天庭。传说归传说,而庙址却有其在。在香火旺盛时期,且有和尚在此说经授戒,直到文化大革命拆庙办学,庙址一直保存着。到了近几年,因地方偏避,又卖给私人当住宅和养猪场。卧龙寺历经多年风雨沧桑,被蒙上一层神话色彩后,当年的经书数卷,庙前有听风塔一座,至今也不在。今已是一片疮痍,破落的让人悲凉。 卧龙寺,历史没有记载,卧龙寺的遗址在乡村就像一个圆寂的大师,在岁月里,只有纪念。这可以说是本村的一个悲剧,而拆庙的人正是当年“破四旧”、“打倒一切牛鬼蛇神”的村主任。 在风雨岁月中,卧龙寺成为村里人心里的一种符号。饱经沧桑的寺,除了风能吹老铅华,还诠释着另一种寓意。普通的老百姓只是一尘土,一叶草,谁又能记得轮回的路呢? 也许是村庄过于宽容,我看到庙址在时光里在滴泪。 我多次来到这儿,总想亲近下曾经被佛经浇灌的土地,哪怕只要看一眼,我心就会得到清洗。站在干涸的护寺河边,想到秋天庙河边的苇子飞花如诗,映着水面,美丽致极。想到听风塔,一个雅致的塔名,有万般禅味在其中,或许可以空灵,或许可以寓目。想到这儿一方小天地,一个“佛”字,藏着一个大世界时,我感觉人在世俗中某一方面变得有一种的缺失。 也许是年代太久了,庙只有一个名字和遗址。在时光的深处,让人看不透,无法辩析,仿佛是佛在此封闭一切,不在开启那扇的门。
我找到寺院里最后一个主持的胡姓后人。 他家就住在庙上,先父还俗后在文革中去世,埋在庙后的地里。哥哥在80年代中期带着全家人去了内蒙古。他留在庙上的家里,照顾母亲和全家人。因父亲是最后一个主持,庙产的三分之一是他们家的。人虽在寺庙遗址上住,往往对世俗迷不得出。 卧龙寺,因为没有文字历史资料保存,也无遗存的物品作为证据,所以考证起来也是有困难的。历史总有被掩埋的真相,而人们的心中却有着磨灭不了的记忆。据村子里年长的老人说,他记事时,也是听老一辈人说的,在清朝顺治年间,卧龙寺有正殿三间,佛像一尊,大钟一个,听风塔一座。塔不远处有香炉,茶台各一个,和尚数名。据说听风塔有三层,也有的说是五层,与市内的三篷塔(奎星楼)比规模小的多。茶台是喝茶的地方,也是当年大师说经、道禅、下棋的地方。据说,坐在茶台,可以让人心静,依稀能看到天空的五朵祥云。每早、晚两次还可以听到寺院的钟声和诵经的声音。每年来的香客不断,人声喧闹。庙四周是护寺河,河水清澈。庙前一条路直通寺里,是老百姓来烧香拜佛之地。在解放后破四旧那阵子,一外地人姓胡的和尚也还了俗,成家生子后,不久就死了。寺被毁后,一口钟自己会跑,被一个村民追到黑茨河大坝子上用扁担打断了一条钟腿,后来他也自己也摔断了一条腿。那时的鈇政府还叫人民公社,刘营村也不叫大庙村,那时叫刘营大队,也叫生产队。共有六个队,8个组。现在改了,分为三个村,西村,中村和东村。村名也改叫大庙,是因为村子里有个庙的缘故,现在庙没了,这个地儿还在,叫大庙是给后人留个纪念。村部先前把学校办在这儿,是按毛主席“拆庙办学”的红色路线走的,从这儿走出去的人才有不少,以前有个老私塾在这儿教了一辈子书,也培养了不少人。六十多年后,此地又卖掉给私人,成为私人的住宅了。我听着老人的叙述,感觉到一种的沉重。 卧龙寺,在多年以后,会不会在人的心里随岁月变淡,消失?寺址在村子里隐藏着,村子里就藏着一个久远的故事。万顷河山在杯中酒中瘦去,只留下一古清月空守千年情悲。晨钟暮鼓的禅意象下,让人大彻大悟。若是寺还在的话,精深的佛法传递到宽广的红尘上,让人想像当年聚庙研经,煮茶参禅之风气。闲谈的岁月里载种着慈悲,必然让人敬畏。因为,人对神灵的恭维和虔诚,胜过世间的一切主宰。对于一座佛寺来说,有遗址在就不能用毁废或消失去评的。因为,佛在人们的心中长期存在着的,无毁废,更无消失。它作为人的精神电高境界之一,都是以最高的智慧而存在的。人,只有对它产生敬畏和崇拜。心里有,佛说是缘,结善缘。心里没有,结的是果,佛亦安然。 如今,这一切都被世俗化了,岁月能带走的都带走了,带不走的留在人的心里。卧龙寺没有了,遗址还在。四季的轮回里,寺忆当年,或许是天上的低语,或者是半句的唐诗宋词,禅经佛理,而更多的是月光。偶然让人想起来,也只是一句感叹。而遗址上树林郁郁葱葱,给人一种苍凉之感。 卧龙寺,回不了几百年前的样子。一千年前和一千年后,对于佛来说,没有什么区别。有即无,无即有。有一份的得失,就有一份的放下。不问生,不问死,不问劫难,不问定数,一切随缘,顺其自然。 时光深处,一切都是过眼云烟。站在卧龙寺的遗址上,让人去寻觅那段久远的历史往事和所蕴藏着的宽容风骨。触摸文字的背后,用一朵出水的清莲点化着世俗人囚禁的灵魂。在岁月中,一处遗址,半片砖瓦,在流年碎影里诉说当年刘公去处。
[ 本帖最后由 zfx875206 于 2011-7-8 22:06 编辑 ] 大庙村, 阜阳, 刘营刘虎, 卧龙寺
很赞哦! ()