哲理禅味散文系列之一：人生贵在结善缘

哲理禅味散文系列之一：人生贵在结善缘

人海茫茫，求人之言难出口，知心朋友最难觅，沉沉浮浮里，我们都曾有过孤孤单单的时候，寂寞时分方醒悟，朋友之谊皆在缘，缘深缘浅不由人，唯一份善缘如晨曦临窗露诗意，如夕阳晚照洒一片温情，让世事沧桑中的心渐渐温暖。善缘里，没有血缘关系，却可胜过亲姐妹，孪兄弟，那般心无芥蒂，你来我往，淡淡地相伴，荣华富贵里不分彼此，艰难困苦里不分尊卑高下，元帅可与士兵同枕眠，称兄道地拍拍肩，一块饼也要分成两半，各吃一半味更浓，谈笑风生心更暖，情韵悠悠默默间。善缘深奥莫可辩，有缘不求自相助，无缘跪求亦难办，人情冷暖扑心来，只叹人生茫茫命运难测，多种善缘天地宽。

善缘常在无意间，纯真的童年里，不曾投入社会的大染缸，不曾历练得圆滑世故，彼此相逢皆少年，童童稚稚常欢笑，扑蝴蝶，捉蜻蜓，乐乐呵呵做游戏，一阵阵的笑声波及了高远的蓝天和悠悠的白云，心境如蓝天一样广阔而明净、朴素而单纯，心照不宣、两小无猜，那时光的氛围却单纯、透明而快乐，偏偏在这样的氛围里，不知不觉种下了善缘。这样的伙伴，一生相伴同扶携，鼎力相助无怨言。善缘情韵悠悠延千里，远隔天涯若比邻，一声求助淡淡说，半点尴尬不需存，匆匆赶回共商量，抵御人生的风霜雨雪，抗拒莫测的命运。却原来，纯真无邪的童心，才是播种善缘的土地。童心之中存有大智慧，多思多虑反惹人烦。

诚信是善缘的信使；是人情冷暖里的花朵，是召唤善缘的神曲；是虚情假意的天敌；是照耀万物的阳光。信使在，则心灵可以沟通，情意可以相连，英雄惜英雄，朋友惜朋友，好一个“珍惜”了得，路漫漫，夜深深，相逢两眼涌潮红，分别两情难舍又依依。神曲在，善缘在神曲的旋律中陶醉乐悠悠，超脱了世俗的羁绊，超脱了利弊得失的顾虑，恰似高山流水结知音，那一曲古典的《流水》便记载着，融入着伯牙和钟子期高山流水结知音的故事。俞伯牙是春秋时期晋国的一位音乐家，少年时琴艺长进不大，老师成连把他带到东海的蓬莱山，让他感受天地造化的大自然的美妙神奇，从中体悟、悟道出音乐的真谛和博大境界，从而琴艺大进。有一年他出使楚国，泊舟汉阳江口，望月色水光一片禅意无边，空灵悠远而心动弹琴，他的随身携带的琴让他沉醉在月色和琴声交融之时，蓦然看见一人静静若呆地站在旁边。一问，那人叫钟子期，说是山间打柴的樵夫，无意于官场的虚荣与烦忧，隐居山间过朴素的闲云野鹤的日子。交谈之中，钟子期对音乐的见解精辟高明，让俞伯牙大为惊讶。二人便成为知音，钟子期能从俞伯牙的琴声中听出他弹琴时心中的念想，钟子期还说《诗经》中说：“他人有心，予忖度之”，二人曾经试过，当俞伯牙在音乐中融入泰山的形象，钟子期听了，便叹道：“多么美妙的琴声呀，我看到了巍巍的高山！”接着，俞伯牙又凝神一会儿，弹奏起来，意念关于流水，钟子期又赞道：“琴声太美妙了，你的心思融入了流水吧？”伯牙大惊，乃推琴而起，与他结为知交。后来钟子期死了，俞伯牙十分难过，便摔破了琴，终身不再弹琴了，因为世上再无那样心心相印，心有灵犀，默契相通的朋友了，琴音里面种下了千古传为美谈的善缘。

诚信是世事多诡变中的一种杀虫剂，足以杀灭那种破坏善缘情谊的虚情假意这种心灵害虫。善缘的阳光在，乌云之上有希望，困境之中不颓废，不悲叹，守得云开见阳光。有多少真朋友，不拖欠半分半厘，不留一毫私心，坦诚相待，即便偶尔疏忽，有过失在先，失信于人，亦心怀愧疚，不弥补朋友则寝食难安，补偿了朋友，甚至还自虐自罚。马克·吐温的妻子外出，马克·吐温受妻子之托，在家照顾孩子，专注一心地看书，当孩子踢掉了被子，在隆冬里冻得奄奄一息，最后重病夭折，他对妻子心怀愧疚，竟然自罚自虐地在一个寒冷的冬天，在大雪中站了3个多小时，结果染上了严重的肺炎而不幸去世。马克·吐温的诚信，是不惜以生命的代价来求得良心上的安宁。伤人者，害人者，不仅毫无欠意，反而得意洋洋，又岂能种得出半茎或一枝一叶的善缘？一点一滴铸诚信，礼仪廉耻记心间，百炼成钢始到真，诚信处处溢芳香。沐浴在诚信的馨香里，善缘便自自然然地发芽、抽枝、展叶、开花、结果，馨香缕缕成和谐，果实甘甜即善缘，足以化解是是非非，消除流言蜚语，解除隔阂冷漠，构建友谊的信任之桥，守住人的忠厚旷达，心无恶念，正如《围炉夜话》中所言：“世风之狡诈多端，到底忠之人颠扑不破、末俗以繁华相尚，终觉冷淡处趣味弥长”。诚信，正是善缘起处的美丽彩虹之桥。真实的东西永远是最美的，诚信的土地中种出的善缘是永恒的。

善缘常常是不经意间种得的，不可强求，不可揣度，不可疑惑，一切顺应缘起缘灭，一切皆带有几分天意，几分巧合。同路上门求人，应他不应你，你不可嫉愤别人作贱了你，低看了你。偏偏与你同去登门求助者，与他情趣相投，性情相近，没有理由，不由分说，他便答应了帮他不帮你，你大可不必抓石头打天，也大可不必唉声叹气，去时从容而笑，归时亦扬声大笑出门来，心中明了，我的善缘不在此门中，茫茫世间必有我的善缘者，东方不亮西方亮，说的正是善缘不在东方而在西方，或者我们亦可自省反思，自己在尘世的挣扎中，是否学会了过多的算计，丢失了本真的性情，以假面具示人，才隔断了善缘，引人恶心，有则改之，找回丢失的自己和本真的性情，让生命返璞归真，坦坦诚诚、豪豪爽爽、豪情满怀，清清爽爽做人，或许更宜于种下善缘，结下善缘，心境如童心，善缘自然来；或者如弘一大师所言：“智者达观三世”，遇事可想通人在生死轮回中的前世、今世、来世，叹然而想也许是他前世与所求者结下了善缘，而自己前世也许心胸狭窄了一点，冷漠了一点，没有与他结下善缘，所以邦他不邦我，那么“临渊羡鱼，不如退而结网”，临求人羡人事成，不如退而修身修德，多做善事，广种善缘吧，那就从此做一个热情洋溢，乐待众生，不斤斤计较，乐善好施，“赠人玫瑰，手留余香”，自会善缘绿遍天涯吧，想及此，踏月而归，一轮明月在怀，茫茫夜色中，笑对人世间一切寒凉的过往，心胸如蓝天一样辽阔而旷达。正是，海上生明月，天涯共此时，芸芸众生里，善缘处处生，留下真情处，必有善果应。

种一种善缘无需等待，该开花时自会开花，该结果时自会结果，佳期如梦，缘来自成，如一首岁月谱成的老歌在其间低吟浅唱，歌声渺远似梵音，那神神秘秘的曲折里有定数之外的传奇，那柳暗花明、千回百转处有缘的一片桃花灼灼映丽日，如唐伯虎所叹“我叹世人看不穿”看穿了，自会一了百了；那回首时的风雨沧桑里，有一些陈年旧事和古典经典的老故事，酝酿出缘的醇香和真性情者的铁骨柔情，举茶相邀，共赴缘中佳境。




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