求闲的误区

求闲的误区
文/张鹰


陈继儒在《小窗幽记》中说：“人生待足何时足，未老得闲始是闲。”这句话是说人的欲望是无穷无尽的，人很容易成为欲望的奴隶，以至于许多人在一生当中很难享受到清闲，而在还没有老的时候能得到清闲才是好的。可我认为，对于现代人而言，清闲未必是福，而忙碌未尝不好，闲中有乐才是真正的福。
求闲的误区之一在于，人们将空闲与清闲混为一谈。如果一个人无所事事，不能充实地活着，那这样的闲只是空闲而并非清闲，只会让岁月蹉跎而已。在农村，有许多老农辛勤劳作了一辈子，期盼着空闲下来享清福。可我见过许多农村空闲的老人，时常呆坐在自家的门前晒太阳，目光看上去落寞而忧伤。我想，在他们干农活的时候，他们的内心倒是充实的，因为他们可以与庄稼朝夕相伴。他们的乐趣来自于自己辛勤的劳动和收获的果实。由此看来，若闲下来没有精神的寄托，还是心怀追求忙起来为好。
求闲的另一个误区在于，怀才不遇的人一味地推崇出世，而故作姿态地贬低入世的价值。翻开几千年来中国的历史画卷，我们会看到许多因怀才不遇而求闲的读书人，他们仙风道骨，内心却并不平静，他们渴望取得功名，只是无可奈何而已。对大多数人而言，物质的贫瘠并不能真正给他们带来欢乐，只有物质丰盈了，精神生活才有依凭。
如果闲下来不能让自己享受到自由和愉悦，那为什么不内心怀揣梦想，投入到工作和事业之中去呢？
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