荷深处（好吧，发完整版）

      荷深处

       文/李新文





       盛夏的江南，阳光和空气透明得像一种幻觉。风也在悠闲地行走，并夹着一股清香，直抵人的内心，哪怕吸一口，人也变得透明起来，这才发觉离遍地是荷的团湖，只一箭之遥了。

       一箭之遥，有多远呢？50步，还是100步？我不知道。

        但我仿佛走了很久很久，至少走了两千多年的路程。据说，这岳州的团湖早在春秋时已经形成。这一点，似乎不太重要。重要的是，荷叶是绿色的，天空也是绿色的，两者之间有着隐秘的关联。夏天的阳光漫天降落，不仅把一个个人照亮，还能将一个湖泊的细节照得分明。有了阳光，世界便少了许多障碍。

      想想看，在工业文明大举入侵的当下，障碍人的何止视觉，更有心灵。那么，生命的绿意在哪里呢？这样想着时，突然一阵蛙鸣从湖边响起。蛙声，湿漉漉的飘过来，涌进我的耳朵，耳朵也湿了。

      其实，这团湖还不能叫湖。湖的概念很大，澎湃着浩荡之水。然而这里的湖被荷覆盖了，看不见水了，看见的，只有大块大块的阳光和绿色在交集成盛大的生命场。

     风从很远的地方跑来，可一到湖边又放慢了脚步，好像生怕搅乱荷的秩序。然而尽管蹑手蹑脚，还是惊动了一两枝荷叶，稍不留神，摇成恍兮惚兮的味道。风一荡，人的目光随之传开去，走向邈远与辽阔。

       露珠也跟着在晃，显示不染纤尘的物相。可惜蝉声还没出来，否则它的叫声，会把偌大的湖出落成动人的交晌。

      面对这样的荷，我不敢多看一眼，怕看久了，看什么都是绿的了，连一颗心也是绿的。那么，就闭上眼吧。可刚一闭眼，便听见大地在律动，阳光在洒落，荷花在开放，好像觉得自己也在开放。便想，一个在紫陌红尘中晃荡得太久的人，一旦靠近这个湖，恍惚又活了过来，浑身的血液也加快了流速。

       有鸟在叫。唧哟。唧哟。唧哟。每个音节那么简练、明快，像一种小令，有着雨打芭蕉的质地。睁眼一瞅，是翠衣鸟，与荷一个颜色。此刻，它站在一枝荷叶上，有独立人间的态度。要不，搔一下头，抹一下嘴；要不，又朝不远处的岳州望一阵。我猜，大约是想看一看古云梦大泽的方位吧，或者一睹“水天一色，风月无边”的风采。鸟望了一会，开始梳理羽毛，像梳理一个夏天的心情。想必，它飞过了不短的路程，经历了不少风雨，来到这里，有点累了，该小憩一会了。

      我也倦了。

       在红尘中穿越了太多日子，是不是也该抖落满身的风尘？

      透过荷丛，终于看清了一脉水，是隐而不喧的水。也许有了这样的水，才显出荷叶荷花的灵动。流水脉脉，偶有鱼儿跃出水面，引起不少惊呼。便想，这样的呼喊，能给荷花带来美么？当然不能。倒是古人懂得荷花，汉乐府里的《采莲曲》说得真好：“莲叶何田田，鱼戏莲叶间……”那个阳光朗照的荷丛里，没有人的喧闹，只有莲花的静美和鱼儿的安闲，以及那分看荷的心情。

    忽然，我想起了一个人——屈原。对，是屈原。也许这团湖的荷跟他有关，那个身心疲惫的诗人被楚怀王抛弃后，哪怕前路茫茫，仍在行走，山一程，水一程不停流转，在时间里歌吟，直到纵身一跃沉入汨罗江底，才算生命终结。我略略梳理了一下他的行踪：大体当年从郢都出发，下江陵，涉长江，入洞庭，而后一路辗转至汨水，把生命的历程打理得匆忙，仿佛丈量着他的内心。起先，我满以为流放是中古时期最轻松的刑罚，起码可获得身体上的自由。然而，我弄错了。其实流放远比任何一种酷刑还要厉害。比如砍头，一刀子下去，一了百了，人世间的一切统统无关了。比如嵇康和谭嗣同就是这么死的，多少有点生命的洒脱与痛快。然而屈原偏偏遭遇的是流放，说穿了，这种流刑是把你彻底抛弃，开除出局，让生命陷入最痛苦的煎熬和孤绝。也就是一种慢慢放血的过程，由外向内的心灵放血。等血流尽了，就只剩一个空壳了。         

    “筑室兮水中，葺之兮荷盖”（《湘夫人》）当初，他在洞庭水云间盘桓了很久，在水边筑室，用荷叶盖顶，满屋子弥漫着荷的清香与静气。想想，这种清香和静气，是那些脑满肠肥、眼睛里只有权力的人无法享受到的，起码可以像鸟儿一样悠闲踱步，或梳理一下自己的羽毛，让无边的荷色涨满身心，融为荷的一部分。但这老头儿太认真了，为那个腐败的楚国朝廷把自己弄得形销骨立，满世界尽是悲切的回响。要说，他完全可以过着“舟摇摇以轻飏，风飘飘而吹衣”的散淡日子，但他没有这样做，而是一边朝着汨罗江的方向走，一边用沙哑的嗓子高唱。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”即使这种情怀能长虹化碧，又有几个人能听得懂呢，尤其面对楚怀王、上官蕲尚们，又有什么用呢？我又想，也许，这个内心孤独而情怀高蹈的人，压根就没想要他们听见吧。试问，这样的活法，与荷花静静开放，将干净的灵魂向着天地广宇有何分别？

    汨罗江是一脉水，团湖也是一脉水。从团湖到汨罗江，不过数十里的水路，却蕴藉着一个人的整个精神图景。两者之间，有了某种精神性的呼应。由此，我忽然悟出一个规律——大凡旷世高才者皆因水而生，最终又走不出天地宇宙间最为神秘的水。屈原是这样，王勃是这样，李白是这样，杜甫是这样，就连后来那个为悍卫艺术和人格尊严投入昆明湖的王国维也是这样。也许，这是中国文化和文化人的宿命吧。站在湖边，我不知哪一朵荷花属于屈原，还残留着他的余温？冥冥中，只觉得荷花发出的声音，俨如他身上的骨头在响，每响一下，富有铿锵的生命张力，这样的声音集在一起，何尝不是人世间少有的河流。走近了这条河，心里的许多事情一下想通了。

    我在湖边溜达了一阵，终于发觉红尘中的人，才是真正的俗物。许多人来此赏荷，不过是忝一点饭后的谈资，消遣消遣罢了。然而一个“赏”字，隐含了太多轻薄，大有凌驾万物之上的踞傲。照实说，我也是个俗人，但毕竟多了一个想法——把一颗尘世的心交给大自然，好好洗涤一下，同行的人不下三四个，大概算是文化人吧。我们在此逗留了一天，打算夜宿莲湖。傍晚时分，晚霞照红了一湖莲花。花儿在晚风里摇曳，成了不俗的景致。不多久，村庄的瓦屋上升起了炊烟，一缕一缕的飘动，看得见日子的走向。一时半会又与荷融在一起，增了不少散漫。夕阳下，一群农人牵着耕牛从远处施施而来，牛蹄打在土地上，那么清脆。间或，一声牛哞，在荷叶上流动，有了不少节奏。便想，夕阳里的莲花、炊烟、农人和耕牛，该是人世间最脚踏实地的生活吧，甚或一种真正的文明。

      在湖畔人家，我们大口吃着柴火煮饭，用鲜鱼下酒，你一杯来，我一杯去，喝得荷花都要醉了。

      微醉之间，月儿上来了，挂在柳树上，有着古典的诗意。扛着酒兴，雇了船，在湖里慢慢荡开来。月光并不皎洁，洒在荷叶上，如蒙上一层薄雾。船，在荷丛中穿行，仿若浮在梦里。月下看荷，却是一片墨绿，很有古人笔下的韵致。而莲花，在月光里睡去，朦胧成无法言说的美，恍若把一湖的心事藏了起来。我躺在船上，用荷叶儿盖着脸，一张一噏呼吸着满湖的清香，静静思量着荷花的内在隐秘，也想着自己的心事。不经意间，发觉自己也躺成了一片荷叶。忽然，有人说，要是有个美女做伴就好了。我问，难道荷花不美吗？

    荷当然是美的化身。老子说大美无言。看来，今夜收获的不单是景致，更是干净。