超越预想的景致

初春，我真正领略了未曾预料到的秀丽风光，那山，那水，那路，那树，那石以及蓝天的印象，像是镶嵌在了心壁上那样令人难以忘怀。


路，比九曲十八弯更曲折


清晨，阳光已在酝酿连天的碧草和野花点缀的海洋。就在春光渐浓的气息里，我们跟向慕名已久的严坪迅速行进。

车过嘉陵，就接近了三滩景区。从月亮峡的沟口开始，新修的水泥路沿着山扭动的腰肢，左弯右转，起起伏伏。我们的心情也随之激荡，像一瓶被摇荡出满怀激情的香槟那样急于喷薄而出。

穿过月亮峡，来到东沟峡沟口，路的陡坡变得更大。先前虽是上坡，但还是舒缓的。然而，从这里开始，车的喘息突然粗重起来，坡度几乎大过了60度。而且，弯道更急更多。走不了多远，车又调头折向先前相反的方向。左一个弯，右一个弯，和先前的路段并驾齐驱。开始，还凭着兴趣默记车转弯的次数。不知转过多少个弯，闯入视野很久的严坪依然感觉遥远。后来，连弯道的个数也模糊了。

其实，这还不算。吃过午饭，我们去鸿远矿区，又在弯道更大的山路上盘旋。路，也是在山的皱褶间，顺着山的裙摆，上山，下河，爬坡，转弯。返回到分路口，欲取道三滩时，又沿着蜿蜒的公路，向另一个目标接近。尽管在林场车辆受阻，我们还是步行十来里路。后来，到云坪附近的山湾，顺着草甸铺设的峡谷，顺着弯转随意的羊肠小道，左一弯，右一转，才返回到严坪村不远的路口。

在严坪，我们感受了比九曲十八弯更曲折的路。不同的是，九曲十八弯是黄河缔造出的，蕴含着美好感人的爱情故事。这里的崎岖和蜿蜒的山路，却催发了我们对三滩绮丽风光更多的向往，路的印记也深刻在了记忆的屏幕上。


山，是众多美女的影像

及至到严坪，像冒然撞进了美女成群的村落，让人既心情激动，又不敢放肆，怕被她们窥视到内心的私欲、肮脏、污浊、卑微。

严坪紧靠的那座山，就是让人既想看个究竟，又不敢大胆窥视的羞女山——而且是生育中的美妇，谁敢用目光玷污她的圣洁。以前，在东沟峡的谷底，我就举目眺望过。在白云缭绕的山头，妊娠待产的羞女，斜躺在白云铺设的产床上，如瀑的长发披在脑后，秀美的面庞安详而幸福，裸露着胸部，连高耸的乳房都清晰可见。接下来是微微高隆的小腹，随之是微曲的腿部，就连膝盖也历历在目，可感她光滑如脂的肌肤。这样一个几乎一丝不挂的美女，横陈在前来寻求美景的每一个来者的眼前，自然是羞涩的。可是，她是十月怀胎的母亲，即将迎接呱呱坠地的婴孩，又是喜悦难以抑制的。好在，棉花一样的云朵是懂事的，也是善解人意的。这些云朵，在羞女的腰际和腿部，把羞女的臀部以及婴儿临产的细节全都遮掩起来，既满足了人们的好奇，又不至于羞女的一切暴露无遗。自然的造化，就是这样的神奇。于是，羞女山把更多的悬念，留在了严坪附近的青山秀水间。

不光羞女山这般给人遐想。随便一望，就能找到大山勾勒出的美女。坐在“三滩人家”院落里，在东沟峡对岸的梅崖山上，我透过起伏跌宕的山脉找到了另一位美女。遗憾的是，或许所处的位置不够，我只能看到一个挽着发髻的美女的头部。她的发髻挽在头顶偏后的地方，高大的松柏成了奇特的发簪。额际的刘海，宽宽的额头，明皓的眉目，高翘的鼻子，小巧的嘴巴，以及尖尖的下巴，都精美异常，连修长的脖颈也可以看到大部分，怎能不使我联想到那是一位更加美丽的村姑，让人充满了前去观赏的向往。可是，直插云霄的梅崖高峰阻隔着，我只能望着美女而兴叹了。

这里的每一座山，如果细细探究，都会找出更多的奇妙。后来攀上严坪村后的山顶，向四周举目寻索，就能找到山脊的起落组合成的人形，如果变换不同的角度，站在不同的位置远望，就能找到更多美女的形象，不论是站立远眺的，还是依石歇息的，不论是对水梳妆的，还是目光传情的，都让我找出了内心的激动，并剔除了身居闹市的烦忧和不快。

严坪的山，就是以美女的形象撩拨着我的向往、感动、留恋以及忘却归途的情愫的。


石头，定格着燕子的飞翔

从月亮峡开始，石头也是美景不可或缺的事物，和青山、碧水、绿树、白云和蓝天共同组成了旖旎的风光。

月亮峡的石头，形态万千，数量众多。沿着逼仄的月亮河，在河滩、水中或者路畔，罗列着奇形怪状，又各具形象的石头，像老牛，像大象，像猛虎，像卧狮，像水鸭，像鸳鸯，都惟妙惟肖。这些石头，以奇特的外表，让人读出与众不同的美感。

而东沟峡，也是石头云集的区域。在清冽流水的怀抱或溪水的旁侧，遍布着众多的石头。在这里，几乎找不到巨石。一棵柏树在石间生长，把一枚房屋大的岩石一分为二，被誉为“石破惊天”。此外，大都是鸡蛋大小的卵石。这些砾石因阳光的暴晒，河水的浸淋和冲刷，不仅棱角光滑，石质细腻，而且有着好看的花纹。不论大小，纹理变化多端，图案别有洞天，几乎无一雷同：有花团锦簇的，有条纹纵横的，有经纬规整的，有酷似肖形的，加上色彩深浅变化，黑白错综相间，每块石头上都能找到奇妙，更不用说哪个上面有瀑布，哪个上面有船帆了。

然而，在严坪找到了更奇妙的石头。以前，我在众多的石头上看到精美的图案和肖形。可是，在严坪我找到了石头的灵魂。这种石头，当地称作燕子石。在未看到之前，我幻想石头的形状像飞行的燕子罢了。可是，那些外形普通的石头，从镶于其间的白色纹理间，看到的是一只只燕子。这些燕子，无一不是飞翔的姿势。它们头颅昂扬，夸张地闪动翅膀，斜着身子在蔚蓝的石色充当的天空中飞翔。不是一只，而是一群燕子，尽管没有规则的队列，却有着几近相同的目标，穿越茫茫的天空追寻心中的辽阔，寻求记忆里的旧事和故居。在我看来，这已足够神奇了。

但是，还有更神奇的。在一个院落的一棵柿子树下，我看到更多图案奇特的石头。镶嵌在石头表面的，不仅是飞翔的燕子，还有满树梅花的，瀑布山溪清晰可见的。有些尽管找不出具体形象，但白色花纹肆意地游走，形成的图案更像梵高画笔下的抽象画，看似缺少统一的布局，但总让人读出更多自然鬼斧神工的惊叹。

后来，在一家商店里看到出售的燕子石，被打磨成了小狗、卧狮的形象，可是黧黑石色衬托下的是一枚枚变形的月亮。这么多的月亮，不知蕴含了多少高山峻岭也阻隔不了的思念。要是，定格在石头里的燕子，乘着这么多月亮的光辉飞翔，那该是多么令人敬仰的执著啊！

燕子在石头中飞翔，这种永恒飞翔的姿态，对我怎能没有启迪呢？


树，穿越风尘依然苍翠

在严坪，树木穿越了岁月的风尘后，依然色泽不减地苍翠着，碧绿着……
紧靠严坪的后山，就是丛林生长的家园。从蜿蜒的公路开始，就能触摸到树木葱茏的脉搏。在去鸿远公司的沿途，我们就穿越在茂密的丛林腾让出的公路上，一步步靠近生产黄金的通天坪。后来，返回到分路口，又向三滩景区的头滩进发，依然在树木掩映下的盘山路上接近令人向往的风光秀美之地。

不仅乔木、灌木在这里长势良好，就连几乎占据了广阔的地域的松树，也是绿意不减，苍翠而茂盛。尽管濒临矿区，植被却没有受到威胁和破坏。不论在土质肥沃的山腰，还是气温骤减的山顶，不论水分充足的峡谷，还是石头裸露的山体，都有松树努力生长的形象。除了少量的落叶松，更多的是成片的青松。虽然缺少树干粗壮的，但都是比杯子、碗口粗，针形的叶子碧绿了一方山野，净化清新了空气，也染绿了更多人的心灵。其实，抵达严坪，就是进入了天然氧吧，扑入了绿色装点的植被的海洋。

严坪的几株百年老树，透露出这里亘久的岁月，以及不可绕折过去的风尘。在几座明清时的墓碑前，几棵枝干遒劲，高大粗壮的柏树，侧证了这里人迹的远古。在一棵四百年和六百年树龄的柏树前，我分别抚摸了它们粗糙的枝干，苍茫岁月里的滚滚风尘扑面而来。果不然，从史料上得知，太平天国时期，这里层流落了一些白莲教徒。可以肯定，当地的居民也有白莲教的后裔。村中人们大都尚武，个别家中依然保存整套的太平天国货币。可以推想，这里的树木也同样领受了当时的战乱之苦，接纳了岁月过往的风尘变幻。那几棵高大的树木，就是最有力的侧证。

好在，树木的顽强使得它们几百年后依然苍翠。就连曾经地处深山道路崎岖难行的严坪，也在穿越岁月和风尘后，迎来了锦绣生活的前景。随着三滩旅游的开发，当地群众感受到了不可阻挡的幸福，在每一个太阳升起的清晨扑面而来。


天，没有哪里的更蓝


无论是谁，都得头顶天空。在这方巨伞下，把生活的船只从上一个码头，摆渡到下一个码头。如此，天空是必须依偎的怀抱。

可是，在喧嚣和吵闹充塞的都市，在钢筋和水泥堆垒的楼群，在纵横交错、车流拥挤的街巷，天空被裁剪成了奇形怪状的碎片。天空不再是完整的。就连晴朗夜晚的月亮，也被高耸的楼群遮挡得仅能找到零星的光点。还有车辆尾气、工业排污、高大烟囱冒出的黑烟，层层遮挡着天空的色彩。于是，天空留给我们的印象，总是灰蒙蒙的。曾经在童年的乡村里驻扎的蓝天，如今不知都躲避到哪里去了。

就在几年前，在《中华散文》上读过散文家凌仕江的《你知道西藏的天空有多蓝》。这篇散文还被选入当年的高考语文试卷。记得，读过后心情久久不能平静。对西藏的蓝天，我充满了由衷的向往，亦有亲临实地领略的冲动。当然，还有工业文明对蓝天破坏的担忧。于是，心间有众多的遗憾滋生——蓝天，正在离我们越来越远。假使蓝天一点不剩的与我们告别，白云一朵朵与我们挥手离去，那是多么可怕的时刻和生存境遇啊。

在严坪村的近旁，我就找到了真正的蓝天。起初，我并没有在天空和别处的差异。当攀上接近三滩的云坪山顶时，偶然的一次仰望天空，让我惊奇于这里的天空竟然如此之蓝——那是纯净的湖蓝中加入了几分深蓝的蓝，是一块天蓝色丝线纺织的不带一点杂色绸缎的蓝，更是东沟峡里清冽冽的河水洗得没有一个污点地毯的蓝。在这块巨大的屏幕上，白云绣上了精巧的图案——单个的雄狮静卧闭目养神，两三匹奔驰的骏马迎风疾驰，成群的羊群在宽口的草场悠闲地觅食……不用说茂密的松林的映衬，就是这一望无垠的蓝天和纯粹的云朵的组合，就让同行的人惊叹不已，感慨不已。

是啊，这里的天如此之蓝，白云如此之白，难道不能跟西藏的蓝天相媲美吗？当然，我是满心渴望此处的蓝天拓展疆域，让我们头顶的天空呈现出应有的本色和辽阔，好让我们放牧像白云一样自由洒脱的心情……


水，生动着事物的灵魂


如果说山是自然得以站立的骨架，那么水就是万物得以生动的血脉。于此，广阔的世界才有了生动、神韵和灵魂。

是的，处奔腾不息的嘉陵江，就是巍巍青泥岭得以活得有风骨的例证。月亮河内叮叮当当的溪水，就是月亮峡得以妩媚和的见证。而且，东沟峡琴弦似的河水，弹拨出了更多的故事和传奇——那通往西蜀的古栈道，就是随着东沟峡的河水穿越丛林，穿越峡谷，传递着南来北往的消息。尽管高耸入云的梅崖山上的瀑布，此时没有梅雨季节来临时从天而降的神奇，但黑湿的山崖上水流侵蚀的痕迹，已让我想象出了那种壮观和奇迹。就是水，让这些男性气息浓郁的山，有了生动，有了风姿，有了灵魂。

当车在山道上爬坡，及至离开谷底，我曾担心严坪人生活所需的水源很远。然而，在半山腰的“三滩人家”的院落里，看到从水龙头里冲进铁桶里的自来水，我才发觉担心是多余的。因为走到灶台跟前的水，就是村后羞女山脚下山溪里引来的，并不需要水泵提升和助跑。后来，我在村子旁侧找到了几条从更远的峡谷里奔流而下的山溪。由于山石众多，峡谷曲折，从很远就能听到溪水从高处跳到低处打出的叮咚声。不用说，顺着水声都能找到小型的瀑布。如果寻根溯源，就能找到更多瀑布。如果不是初春，而是在水量充足的雨季，就能分享众多瀑布组合的景观。要是在深夜，枕着山溪弹拨的合唱，不知又会勾起多少缠绵的情思来？

后来，攀上更高的山顶，在海拔2000米以上的大峡谷，依然有涓涓溪流顺着峡谷流淌着，告诉我它们几乎遍布每个山洼的足迹。从山的胸腔里流出的水，清澈和甘甜完全胜过了瓶装的矿泉水。我也感觉到，饮用着如此清冽之水的严坪人，才是真正触摸、找到和拥有了大自然灵魂的人。