安定古城隍庙

安定古城隍庙
刘居荣
安定古城隍庙永远珍藏在人们的美好记忆中。如今，当地的老百姓一提起古城隍庙，还仍然津津乐道于那古老的往事里。
安定古城隍庙，在定西县城西北中段（今大城小学），由兵马都总管爱申始建于金兴定年间（1218——1222）。明朝洪武中期，安定知县周德，正德年间知县刘宠，嘉靖年间知县胡文化再修，其规模占地20余亩。万历年间，有川尹王植辈开拓鼎新，颇具规模。门内的子孙堂、痘疹祠，在万历二十三年（1595），由知县恽应冀移于城东三元宫，改祀祈迎雨泽及四乡土地之神。这座古城隍庙历经宋元明清几代，直到民国15年（1926），国民军旅长梁冠英进驻两廊，，内殿遭到损坏、戏楼与大殿卷棚都被烧。民国21年（1932），南安镇第一学校（今大城小学）迁移到此处，这就是古城隍庙在今大城小学的缘由。
大城小学在古城隍庙内，是利用城隍庙作教室的。据老一代定西人讲，大城小学那时，城隍庙几个大的建筑尚存，主要有大殿、后殿、药王殿和和尚住的几间房子，其余都改成了教室。大殿雄伟富丽堂皇，前面正中悬巨幅龙边匾额一块，上书“明声笃庆”四个大字。大殿的神龛中供奉着民族英雄文天祥塑像——这就是定西县城隍。文天祥头戴交天翅，身穿黄龙袍，腰系玉带，足蹬朝鞋，端正而座。神龛前是四大判官。后殿正中是隍爷父母的塑像，两个侧门进去就是隍爷的卧室和隍爷父母的卧室。人们还传说，晚上隍庙的曾师给隍爷铺好床，早晨曾师进去时被子中间一个洞，是隍爷睡觉留下的。人们还感到很是神秘，常来进香的人爬在窗子上偷看，隍爷是不是真的睡觉，当然，谁也没有看见。我想，这是人们按照生活习惯，所做的程式，明眼人知道隍爷是不会到此睡觉的，这是定西人寄寓隍爷的特殊殊誉罢了。

曾师就是悟参大师，俗姓曾，法名心安，定西内官泉坪人，为定西大城城隍庙最后一代住持。他于民国22年（1933）参加原兰州普照寺（原址在今兰园，1939年被日机炸毁）大方丈悟明法师在五泉山举行的大法会，数百名佛教徒受戒，会上选定心安大师为南大和尚为法嗣。亲授禅杖、袈裟等物，即“传授衣钵”。在法会上选定为法嗣，不仅为所有参加受戒的佛教徒所敬仰，也是至为荣幸的，尤其普照寺位于省会兰州中心，历史悠久，殿宇高大雄伟，素以建筑艺术和造型艺术精湛而著称。如此规模的佛寺住持，选定大师为法嗣，诚为一生难逢的机缘。大师解放后圆寂。
关于定西城隍到底是何人，如今已无史料可考。民间传说，清康熙年间从福建赴安定任知县的许铁堂途中夜渡孟津河时，见对方船有一官灯亦书“安定县正堂”。许茫然，遂问何人之船？答曰：新授安定县城隍文天祥赴任。须臾，灯船俱无。许恍然大悟。到任后，便尊文天祥为城隍，并亲自书写“自信飘零如武部，不知昭假有文山”的联语，篆刻在城隍大殿圆柱上。（这个传说见于民国十八年版《定西县志》）至于清朝康熙之前，定西城隍是不是文天祥，谁也说不清。
昨日是印象，明日是想象，今日就是纷乱的思绪和意象；昨天是回忆，明天仍是空照的记忆。
民国时期，安定城隍庙门上，有三个木质雕刻的大牌坊，分左中右掩映在绿荫中，这就是城隍庙的前门。牌坊门前有铁狮子一对，旗杆高约十五米。门内的通道用青石子铺成，边子是用大青砖镶成。大门的对面，映入眼帘的是刻有犀牛望月图的照壁，十分壮观。进入牌坊后，就进入了正门。北门三间，进深月三米有余。中间是正门，两侧两门是拉马殿，里面塑着红、白两匹大马和拉马役使的塑像，工艺精巧，形象栩栩如生。北面有过殿五间，过殿两侧是钟楼和鼓楼，左挂铁钟，右置巨鼓，真乃是神明居住之处也。
过了正门，就到前院，可以看见一座砖木结构的大牌坊三间，巍然矗立于高2米，宽6米，长约7米的台基上。台基四周是用砖砌的勾栏，牌坊正中悬挂着巨型匾额，上书“开泰明道”几个大字。据说是清朝乾隆年间隍中观察使杨应举的手迹。过此牌坊，沿主轴线北行，是城隍庙的二堂和卧室。再步向南北垂带式台阶，拾级而上，便见对面雄伟壮丽的大殿五间。前面正中悬挂巨幅龙边匾额一块，书有“明声笃庆”四个潇洒有力的大字，牌坊、正殿和两廊榆榴花卉构成一个有机的整体，真是妙趣横生。
步入大殿，场面更加开阔，令人为之大振。大殿两侧，雕着金锁套梅和八仙过海的图案。当中是神龛，上悬挂“信国灵长”的匾额，两边是“自信飘零如武部，不知昭假有文山”的对联。神龛中供奉着民族英雄文天祥塑像，体形魁梧，气宇轩昂，头戴交天翅，身穿黄龙袍，腰系玉带，足蹬朝鞋，端然而坐，目光炯炯，有着正直无私、心地善良、平易耿直的风度。这就是数百年来，定西民众崇敬的城隍爷。过大殿向右，就进入药王殿，再过观音殿，就是坐北向南的禅堂院，这是住持僧和禅师修道之地，除日常用具外，还存有给民众治病的古医方手抄本及乐器、乐谱等。
安定城隍庙是仿唐、宋宫殿的寺庙建筑，前檐挑角，格扇雕刻，造型精巧，华丽美观，单檐歇山顶，正脊两端饰龙吻，尾向内，脊兽齐全，。中央放置宝瓶，脊身饰缠枝牡丹。显得古朴典雅、玲珑剔透，其制作工艺和艺术价值极高，引起许多游人和建筑家的赞誉。
隍庙后面的小院是和尚的住处，坐东向西一排三间，两头住人，中间是神龛。好多人在隍爷那里摇了签，就到和尚住的地方去查对，由和尚与《签簿》查对后，用黄表印一张签的内容，再然后作解释，一般民众到隍庙，不是求神还愿，就是求药问卦。隍庙里的和尚是曾师和苏师，另外有光泽和光吉两个小和尚。人们一进隍庙，敬的是隍爷，受益的是和尚，最怕的是隍爷面前的四大判官，塑像约有三米高，需要两个人才能抱住，个个青面獠牙，齿牙咧嘴，让本来阴森森的大殿更加显得恐怖，使人望而生畏。据说，人们最怕的是黑爷。黑爷一手举“令牌”，一手提铁链，如果你犯了罪，黑爷就会把你的魂用铁链捆走。黑爷吃大烟，敬神的民众就投其所好，偷偷把大烟抹在黑爷的嘴里。但大烟只要抹进黑爷的嘴，马上被苏师刮走。大概是抽大烟的原因，苏师的脸都抽黑了。可苏师没有那些毛病，他不抽烟喝酒，也不抽大烟，只收蜡和清油，经过刨制，供食用。有句顺口溜说道：“苏师抽大烟，抽的黑了脸；曾师嗍蜡杆，清油吃不完”。
在定西老百姓的心里，对隍爷很崇敬，很神秘。隍庙的戏楼在大城小学进校门靠左，在大殿对面。这是定西城当时唯一的戏台。每逢隍爷圣诞，农历五月十八，就在台上唱三天大戏。传说城隍庙的戏楼初建于康熙四年（1665）。当地老百姓为了感恩隍爷的佑护，为城隍庙建起一座脊顶直竖，四条瓦带向四面延伸，拱斗飞檐，四角风铃鸣响，台基高悬，由十多根脊柱支撑的小巧戏台。可是，这座经历了三百年历史沧桑的戏台，在民国三十五年（1946），因本城周家千金和纪家公子的婚姻纠纷诉讼官司，因周家所得的巨额赔偿金而完成使命。邀请当地著名的木匠郭、侯两家和高级瓦工荣某于是年吉日破土重建城隍庙戏楼。这次重建换掉了戏楼的全部椽檩门窗，建筑材料全是新的，雕梁画栋，飞檐出阁，斗拱叠起，四角铁马，声音清脆洪亮，气派非凡。秦腔著名演员麻子红，九龄童王晓玲多次登台献艺；当地自乐班的名角李成绪、张玉成、安勋等在此演出亮相。
可惜的是，1958年，这座具有明清建筑艺术特色的城隍庙建筑群，毁坏殆尽，荡然无存。第三代城隍庙戏台坐落于今玉湖公园今城隍庙正殿对面，但每年农历五月十八文天祥诞辰，当地民众扶老携幼，纪念南宋民族英雄——定西城隍文天祥。
天如清池，云如莲花，天庭里宫阙檐角清晰可辨。忽一阵清风徐来，如一只画舫往移近前，但观荷撼水影，只觉波映月乱，还未及看得明白，俄尔又见万籁俱寂，仙女默然，群星隐约相语，光色暗淡如喑，银河浩瀚若渺，动静倏忽之间，虚实易幻形变，不知是月隐于云后，还是云行于月前。
气节当年九寰动，
人间古来壮悲肠。
生作宋朝一宰相，
死为安定县城隍。
百勋麟阁倾湖水，
万众香烟奠国殇。
丹心豪亮忠魂铸，
正义英名自奕芳。
[ 本帖最后由 刘居荣 于 2011-4-24 12:18 编辑 ]