千年古村

千年古村


乡村一个个垸子中出去打工的人如水涌潮浪，一个个垸子差不多走空了。在外沉浮于世事，辗转于命运，漂泊于异乡，心累了，或人生中遇着过不去的坎了，便常常去乡村，散散淡淡地转悠，看看那些千年古梦不醒似的古屋，心绪便莫名地沉静下来。我尤其喜欢到了外婆的垸子中去看那些古屋，那儿鲜有新式建筑，全是古色古香的青砖瓦屋。

外婆垸的古屋真可谓“一进十八栋，一栋十八弯，一弯十八巷，一巷十八门，娃一叫，奶一惊”。那些门套门，巷套巷的古屋，背依一座青山，青山独独，并不与其它山连为一体，山四周全是田地，绿禾摇绿浪，油菜花连天扯地的黄灿灿一片，显见是一处繁衍养息的佳地，山为独山便不易引发泥石流、山体滑坡之类自然灾害。整座垸子的青砖瓦至连为一体，全呈座背朝南之势，据说座北朝南的屋才能通风良好，冬暖夏凉，占地面积84000平方米，建筑面积79000平方米。这一片巷巷相连的古屋，据说隐含八卦，暗含六合，呈太极阴阳之势。十八条巷子回环往复呈八卦相生相克之术数，如若不懂其生门死门，是进得去，出不来的，据说当年日本鬼子侵略中华，有一队日本鬼子进了这一片古屋，以为可以大肆抢掠一番，却不料村民事先早有准备，将所有的五禽六畜和粮食从生门运走了。那队鬼子进去了，却找不到一粒粮食，他们出又出不来，活活地，在里面饿死了。至于说此垸暗含六合，有诸葛亮所懂的“六合阵法”之意，又与少林武功中的“心意六合拳”中的“六合”相通，引来不少的风水、八卦爱好者观瞻研究，惊叹不已。至于呈太极阴阳之势是说整座垸子与周边的水塘、山川结合，成阴阳相互转化循环之态势，据说从空中看，可以看太极阴阳图的轮廓，清山秀水，阳光明媚，生机勃勃，极富灵性，实乃比较全面地融入了中华传统文化中的风水学的精华，神秘而玄妙，值得深入研究，可鉴出中华文明五千年的文化之深奥莫测。

整座古屋皆由巷巷相连而成，巷套巷，门套门，整体呈圆形。进村一个巨大的石门，全由巨大的青石条组成，青石条上精雕着一些神秘莫测的八卦图案和太极图案，还有一些太极拳、八卦掌的古朴拳势，让人神驰遐想此垸与太极拳宗师杨露禅和八卦掌大师董海川有某种关联，又增加了其神秘感。门前一排瓦檐伸出，形成一条长长的荫凉走廊，来访者，路过者，皆可在荫凉处躲避风雨烈日，显出古人的简朴实用，和谐利世的思想和大胸襟。两扇巨大的木门，全是古杉木做成，呈古色古香之味，耐损耐蚀，推门转动敞开，吱呀有声，如茫茫岁月的轻吟。木门上安装有两个巨大的铜门环，门环上各挂一束干枯的野艾蒿，清香阵阵，据说可驱邪避鬼。门前一环清水环抱，如一尾太极鱼图形。进入大门，迎面又是一环抱整垸的清秀之水，与门外的一环水相应成太极阴阳鱼的转化之意，寓意阴阳转化转换无穷。一条青石条架的桥凌架于一环水上，从桥上款款走过，便见一群群鸭鹅在水中“白毛浮绿水，红掌拨青波”地戏水。这一环抱整个垸内的清秀之水便不同凡响了，让整个村庄在水波荡漾的映照中灵动灵秀起来，活色生香，滋养着整个垸子的地脉灵气，感觉真是“仁者乐山，智者乐水”，过石桥，便是一座古典的书院楼阁，全由木料构建而成。四根巨大的木柱，稳稳当当地支撑着，楼阁呈长方体敞开，空阔开朗，采光很好，空气流通。

沿正门的木板楼梯登上，便见四面全是雕梁画栋的木质栏杆，凭栏可眺望远方的青山秀水，顿生天高地阔之感，正所谓游目骋怀，正适合莘莘学子们抚栏杆远眺以沉思学问。楼阁旁一棵古老的桂花树，有水桶般粗，蓊蓊郁郁，枝繁叶茂，洒落下一大团绿色的荫凉，八月桂花香时节，一阵阵的桂花清香飘浮氤氲了整个楼阁，正适于在心旷神怡中养心怡性，静修学养，深究学问。整座楼板呈四四方方的正方体，摆着一排排的古式座椅，相传古时这儿常请有博学古今的鸿儒来此讲学，那时垸风古朴，崇尚文化学养，一垸的人十分讲究继承传统文化，垸风淳朴，人人勤于治学，家家以出状元学究为荣。一垸的人常于这书院楼阁上听讲探学，切磋学问。那一排排古色古香的桌椅，坐上去便坐在了一种文化氛围中，一种古典的情调中，心绪顿然沉静下来，正如一名著名的作家所言：“心沉静下来，情思才会飞扬”。那一排排桌椅前，是一方巨大的木屏风，上面画着孔子的巨幅画像，看上去庄重苍古，顿生敬慕之感，孔子真是一名大教育家，难怪海内外的不少学院皆成立了孔子的研究学会，真是“半部论语能治天下”。据说，当年垸中的人常常在耕田劳作之余的闲暇，于此楼阁之上深入研究、讨论孔子的《论语》。楼阁的顶部画着一幅文曲星独坐莲花图，表达出人们对天上的文曲星的向往，自己向往那种琴棋书画样样精通的冠世才华。一个古老的村落，能如些尊崇文化，着实难得。

过书院楼阁，便是一座戏楼。据说在这里，古时垸中倡导孝文化，每年的各种节日，族长都要组织一些博学多才的鸿儒在戏台上宣讲“百善孝为先”的精义，其时，一垸的男女老幼皆来静听，家家在台下比着行孝道，讲伦理，尊老爱幼，创业兴家，光宗耀祖。而后，便要请闻名遐迩的戏班子来戏台上一曲接一曲地唱戏，一律地长裙逶地，飘飘洒洒，儒雅端庄。头上戴的头饰，更是华美之极，炫丽夺目。有一种簪子，斜斜地插在花旦的鬓边，长长地垂下一细串珠子，一直齐到耳边。当她走动如波细步时，簪子便摇摇晃晃地闪地，闪动着水一样的波光，显得光彩照人，女性的弱柳扶风的姿态，楚楚动人，风情万种，仪态万千。于此处，全垸人喜爱并传承着中华民族的瑰宝戏剧文化，还倡导了人人读《孝经》，大行孝道，立德立身立家。

如今不少老人还喜欢抄孝德文化的典章，教化子孙，我们从一位老人的手中接过几页纸，娟秀的字迹写的是：曾子曰：“敢问圣人之德，无以加于孝乎？”子曰：“天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。孝莫大于严父。严父莫大于配天，则周公其人也。昔者，周公郊祀后稷以配天，宗祀文王于明堂，以配上帝。是以四海之内，各以其职来祭。夫圣人之德，又何以加于孝乎？故亲生之膝下，以养父母日严。圣人因严以教敬，因亲以教爱。圣人之教，不肃而成，其政不严而治，其所因者本也。父子之道，天性也，君臣之义也。父母生之，续莫大焉。君亲临之，厚莫重焉。故不爱其亲 而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。以顺则逆，民无则焉。不在于善，而皆在于凶德，虽得之，君子不贵也。君子则不然，言思可道，行思可乐，德义可尊，作事可法，容止可观，进退可度，以临其民。是以其民畏而爱之，则而象之。故能成其德教，而行其政令。《诗》云：‘淑人君子，其仪不忒。’”

据说此古村中至今还保持着为父母端饭端菜的传统，父母没回家，必定要等父母回来后才能一起吃饭的习俗。过了戏楼，便是几十栋民居，全是青砖黑瓦的明清建筑，给人以历史的厚重感，岁月的苍桑感，文化的古朴感，氛围的深沉感，时光的虚静感，空间的凝重感。每一栋民居皆有一个小院，院中栽着桂花树，丹桂飘香，清新怡人，或者栽着从野畈地里挖来的杜鹃花，清艳美丽。院四周是四间石房，上皆有一层木质楼房，涂红漆，皆精雕细刻有明清时代的日常生活画面，花鸟虫鱼。二楼和一楼底层皆一贯相通地建有天井，因此采光很好，空气流通，清新怡人，有益于身心的健康。一楼宜于饭食起居，二楼宜于雅静氛围中，沉静了身心，修身养性，研究学问，登高远眺，开阔心胸。现在这里成了重点文物保护对象。

一探八卦太极古村，寻觅幽情古趣，探究古人的风水文化格局，怀古而继承古文化的智慧，积淀人文内涵。(全文2946字）


[ 本帖最后由 飞鹰 于 2011-5-15 17:42 编辑 ]