【在水一方】芦苇

芦苇

　　芦苇，禾本科挺水植物，高大，具有横走的根状茎，芦叶、芦花、芦茎、芦根，均可入药。

　　竹，禾本科多年生木质化植物，四季常青，地上茎竹杆修长挺拔，地下茎竹鞭横行节密，嫩竹叶、竹茹、竹沥，均可药用。

　　芦苇岸长大的我，甚至想，很久很久以前芦苇和竹定是同门师兄弟，开头那两份简历足够证实我的猜测不无根据。满师后的竹喜静，见南方风和日丽、雨水充沛，冷暖谐调，便选择了在南部的山里开课授业。好奇的芦苇则选择了云游天下，既然流云的归宿是水泽，芦苇也选有水的地方歇脚，天南地北，有水的地方，就有芦苇的身影。

　　当上古时期的歌谣《弹歌》在唱：“断竹、续竹、飞土、逐宍”时，芦苇的疆域其实早盖过了南部的竹，选择水生或湿生的芦苇还是过着闲云野鹤的日子，冷眼日出日落，送迎冬去春来。直到两千五百多年前的那个芦花飘举的秋日，一首《蒹葭》响彻秦地。“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”……人在那里借你的名义好言说姜尚遇文王的愿望，且是听者共鸣有素：人闻弦歌，弦止余音在耳；人读《蒹葭》，诗止余情不散。芦苇，蒹葭，你，一个相思的意象，曾使多少古人的心渴慕到生痛，又使许多今人的心渴想到发疼。蒹葭、白露、伊人、秋水，人生遗憾处越是望之不可即，见之不可求，辛劳求之终不可得，人生越是不断上演“溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央”。芦花飘零，丝絮无限，让善感的人思绪无限，如炊烟无所依，却真实恒久，牵挂观者的心。《蒹葭》的声势强过《弹歌》好几头去，你只是静立水中，聪明的你知晓，舆论、宣传是别人为想得的东西而编写的程序，那些指令怎控制得了你？明白自己想要的，不亢不卑、不喜不悲。

　　日复一日，人们在竹简上记事书写，有了竹书。

　　人们还吹奏竹制的乐器，有了竹人。

　　欧阳修写下母亲画荻教子的轶事了，连竹在风中摇摆的姿态都被苏东坡赞为竹笑了。

　　你还是你，不改学满出师时的初衷，择水而生，不模仿竹，不模仿荻。安然接受人们给你起名芦柴，虽然你的归宿远远不只是备炊的薪柴。平静的水边，有鹡鸰来造访，有老翁来垂钓，如果再有几竿清秀丰俊的芦苇静立一旁，整个画面才会生动起来，诗人也才好吟这首垂纶小诗。不管别人问与不问，你都在那里。人们见惯了你，反而忘记了你的意义。
　　竹可做竹床、竹簟、竹椅，还可做竹筐、竹篮、竹尺，以至竹筛、竹匾、蒸笼，甚至簸箕、扫帚。苏东坡的列举比我还详细，他爱竹已达到晓谕天下的效果：“食者竹笋、庇者竹瓦、载者竹筏、炊者竹薪、衣者竹皮、书者竹纸、履者竹鞋，真可谓不可一日无此君也。”而你只能用来打芦篚，打囤条，编苇箔，苇叶苇梢被人们用来烧火。你却从不唉声叹气，一生只有一次花放，花后，等你去饮的是闪着寒光的刀锋。不管别人知不知道，承不承认，春绿有你执着的那一份，夏鸟可投你水上的林。秋日一到水岸，你毫不犹豫秀起芦花，连成悠闲的云。

　　直到有一天芦苇也被送去造纸，像竹一样。你的字典里没录入过妄自菲薄和妒忌，也不录入自高自大，沾沾自喜。

　　文人墨客直接将咏竹的诗编辑成册了。

　　丹青手将墨竹搬上了宣纸了。

　　竹清癯雅脱的气质被诗人画家一笔点破，读书人更爱竹了，很少提起你。

　　你还是气定神闲，跟和你投缘的白鹭一个性情，不鸣不躁。明宫戏中，六品的文官着白鹭品服，锦鸡、白鹇仅凭借漂亮的羽毛而成为二品、五品品服的服饰。人世中一直流行一副好长相和拥有一大摞金钱等于优秀的价值观。芦苇的思维就是不会跟人的功利性接轨，其实和芦苇、竹、荷花、梅花类似的人物也不少，陶渊明、周敦颐、苏东坡、林和靖、郑板桥就是一个个前仆后继者。

　　林风眠也画过芦苇白鹭渔人的画，数量上终不及郑板桥画竹之多，且郑板桥已把自己立成宣纸上体貌疏朗、风格劲键的一竿竹了。林风眠只是神游水鸟渔人的苇岸，他自己还没成为芦苇。你神态自若，坚信自己的美术之路伸向远方，起源汉代的芦苇画经隋历唐，一度失传，现在不是有许多人在贴苇画，赏苇画了吗？

　　中医用竹茹清热化痰，除烦止呕，用竹沥化痰止咳平喘。芦箬（芦叶)能清热辟秽，蓬蕽（芦花）可止泻、止血、解毒。芦根煎汤清热泻火，除烦，止呕。毕竟师从同门，竹茹、芦根去病的手法一个样，连箬叶、苇叶包粽子都大同小异。山居者包粽子用箬竹叶，枕水人家包粽子用芦苇叶，都是禾本科平行叶脉的叶，长形，碧绿，清香，苇叶包的粽子比箬叶更香。你还是认得清自己，一株体格脆弱而心智强壮的芦苇。

　　一根芦苇是脆弱的，千万根芦苇集群而生，聚众而长，便是风吹不断，浪打不倒的水上长城。苇荡招待苇莺、白鹭，收留黄苇鳽、野鸭，一如竹林不仅收容竹雀、竹蛙，还收容它们的鸟啼蛙鸣，甚至还允许竹叶青之类的蛇虫容身。仁者乐山，智者乐水，南边的山是竹的扎根地，这方的湖是芦苇的居住乡。你欣赏竹是修炼到家的仁者，自己勤学苦修，一直向仁智靠近。

　　看惯了渔人的竹篙箬帽，芦苇知道竹篙箬帽都是竹的归宿。竹有一种归宿是竹笛，替人发涤荡之声。笛声走浪淘沙的路子，悠扬似水，也似船行水面，所以竹笛在水旁吹奏尤佳。且看，且听，远方一叶扁舟飘然而来，船头白衣漂泊者，捏一管玉笛，应答苇风。多好的一阕。你知道自己像竹，生就了的有节、挺拔、中通外直，也能成为一支苇笛。同是适合独奏的苇笛非但不适合近水吹奏，反倒更适合在山野田头扬声展喉，苇笛流行于西北内陆，而非江南水乡就不足为奇了。苇笛声传播深远，悠悠如南山。忽然有一日，吹笛人闲来取出竹笛来，见笛膜已破，便拿芦苇里的葭莩来替竹膜，居然音色更清脆！原来竹与苇的合作，是一卷诗，一幅画。

　　菊花开败了，大雁南飞了，芦苇的白发也飘零了，你清瘦枯黄的腰身仍然挺拔，只等人们提着砍刀来签约你心中对生命的执着。你倒在砍刀下能以另一种姿态挺立，让我想起那些遗体捐赠者，用尽了手里的时间，临了还不忘助人享用时间。倒下的芦苇被束成捆，被搬上车，被捋去叶，被削去细梢。有的被麻绳编成苇箔，有的经磙子碾轧打成了芦篚。看鸭的在埂上用芦篚竹篾搭起了鸭棚；湖湾里要搭建农家乐的象征性草屋，榆木梁上钉着细竹椽，再铺上苇箔，盖上稻草；还要盖几座砖瓦房，上了杉木梁，钉上竹篙椽子，椽上铺芦篚，芦篚上盖青瓦。竹与苇另一领域的合作，打下一片遮风挡雨冬暖夏凉的天下，引人温习农耕时光。

　　你深深懂得，芦苇就是芦苇，不是竹，扎根该扎根的地方。我常思考，如果水边没有芦苇，那是多么不可思议的事。芦苇并不是为争一口气，而是自自然然活在那里，自己撑起自己来。

[ 本帖最后由 苇岸-弦歌 于 2011-5-18 23:01 编辑 ]