【溯洄小记】沙洲怀古

沙洲怀古

　　《山海经》过于渺茫荒杂，所以郦道元要为《水经》作注，好让水流在时间的深度里和历史的真实里。江水流到我这里时比《水经注》里的不知奔涌过多少春波秋澜，荡去多少婚丧嫁娶？沙洲知道。明知自己写不出哪怕是史海里沙洲过往的万分之一，却羁不住溯源寻踪的心猿意马，兀自结撰，追怀沙洲的冷清和热闹。
　　　　遥想湮远年代先民们漂江过湖的艰辛，行水泊岸的不定，总让人添上几分迟到的担心，好在时间积淀，湖水积淀，通江的东西两湖间生出这片沙洲来。不知是哪个黄昏，沿江南来的漂泊者，移舟登岸，将沙洲的冷寂扔进船后的湖腹，让沙洲上升起了第一缕炊烟，沙洲惊沙洲喜。
　　起风的日子风浪为鸥鹭点点的音符们和弦，苇莺、黄苇鳽领略了蒹葭苍苍又领略芦花飘荡，水雉在芡实滩头觅食育雏，骨顶鸡在菰草丛里生息繁衍，大半时间里，风静波平，湖水安静的像支催眠曲，沙洲便是那眠着的婴儿。荷花荡里、荇菜滩头，花儿红红黄黄地开，花的热闹连翠鸟都打扰不了，钓鱼翁候鱼候久了终究耐不住寂寞，拍拍翅膀低低地飞入荷花深处。
　　沙洲上有了人就不一样了。先是沙洲西南的咀子有了名，叫芮家咀，想必当初至少有户姓芮的人家在咀子上盖起了茅檐，插起了篱笆，捕鱼人又置上了犁铧，除了踏浪张网还要翻土耕种，养鸡养犬，植树种蔬，学会了织苇席，教小孩插秧种麦。后来芮家咀成了一个村，再后来成了两个村，大芮，小洛。大芮在乡民嘴里被唤作芮家，小洛是芮姓人多得在芮家住不下了，离开村子往池塘众多的田地里去住，很快成了个新村子。赵村的人也多起来，也拨出一拨人马往小洛去驻扎，活像池塘里植下一支藕，不出三年满满一池塘尽是挨挨挤挤的莲。
　　南边，沙洲和陆上仅隔着一条大河，大概最早居住着唐姓的人家，那河叫唐沟。城因水而生，少不了炊烟袅袅升起在砖瓦小城，青石板路穿过木楼槽门的街面，临河的楼建成吊脚楼的式样，小镇叫唐沟镇。镇子后面的邢村是沙洲上最大的村子，全村没有一户客姓，都姓邢。久远的事无从查考，明穆宗为旌表邢氏“一门三进士、父子同为官”而赐建的“济美坊”至今立在邢村的大巷里，激励着后人“世济其美，不陨其名”。
　　沙洲东边的岸沿也有了名，自南而北，依次是南陂里、中陂里和北陂里，想是徐姓弟兄三家由东湖登岸，圈起三块地盘，在水边筑屋，往内地里垦田。家家既要靠水渔猎牧鹅牧鸭又要靠陆兴桑麻，怎能东西一字排开而居，边南北而居着，搭起三个埠头，兴起三片桑田，低洼地作水田，高地作旱地。渐渐地，南陂里、中陂里、北陂里自然成了三个村名。现在那三个村子的官方名是南徐、中徐、北徐，嚼嚼那味道，比原先的差远了。
　　沙洲的角角落落有了名，是为了让人叫的。不知何时起，沙洲上已婚女子的名字被娘家村子的名替代了，想来为着某种相处的关系而叫开的吧，连从外乡嫁进来的女子也不例外。听听下面的对话，见识见识沙洲的民风民情。
　　“北陂佬，多包上几块菱米粑粑，我带小伢力到赵家港沿上薅芝麻去。”
　　“伢力他爹，都给你们带上，回来看一看青龙口的豆子长得怎样，下昼我跟苍溪佬到东湖摘菱去。”
　　“北陂佬，小心变天，船别往湖心里去，早点回。那张网补好没？明朝打几网鱼去卖。”
　　对话里那个女子曾是北陂里的妹头，嫁到此村为人妻为人母，也许在娘家有个好听的名字，叫水玉，或者荷英？此时叫北陂佬了。烧烧洗洗、连连补补，栽秧、摘菱，还要织网绩麻、织布纺花，相夫教子，哪样不精？却跟出生在北陂里性情各异的女子们要共一个名。连那个娘家在苍溪的远方女子嫁到沙洲，也被人唤作苍溪佬。不知别处有没有这种现象？

　　冬季东湖水枯，水变浅的西湖里大量的鱼虾、螺蚌、蠕虫是野鸭大雁过冬的食源。黎明，栖宿东湖的野鸭飞往西湖觅食，呼天喊地，热闹非凡，傍晚野鸭们再背着晚霞飞往东湖，再唱一出惊天动地得胜戏，沙洲上冬的名是这样热闹地叫出来的。春水一发，荇菜出水展开因矜持而羞红的叶，菱芽出脐惬意地仰浪卧波，野藕发苫，一如既往地出淤泥而不染，菰草一个劲地往高里蹿。水长高水草们也跟着长高，芦苇最能往高里拔，俨然是水生植物里的将军。水草丰茂也罢，鱼虾肥美也罢，候鸟来栖也罢，没有人的沙洲是寂寞沙洲冷，路过的帆影和湖光云影成了主角。

　　沙洲上有了人，便有了路，有了人关注的埂。梅雨来了，东湖西湖水满为患，沙洲被浪拥着愈发小。沙浪爬到北陂里北面二三里地的那条东西走向的岸沿，人一多，岸沿的名字就复杂起来，有叫沙浪埂的，有叫上浪埂的，甚至有人叫它商量埂。水才不跟落脚沙洲的半耕半渔的人们商量呢，水大的年份整个沙洲可能被水攻陷，成了水下世界，要商量也是人商量着怎么抗洪防汛。或许沙洲史上出过一件大事，当初的挽澜人在此埂商量决策？这样的由来也不是纯属天方夜谭。

　　沙洲人冬天要挑埂，年年冬天都挑，一双圩篮，一条扁担，披着朝霞出门，戴着晚霞回家。空闲时还要罱泥，这些才叫沙洲之冬。沙洲之夏应该兼顾水大水小来命名。水小的年份，白天沙洲人在田里薅稻，在湖里捕鱼，夜晚在埂上乘凉，总有胡琴笛子山歌比满天的星斗还灿烂。水大的年份，沙洲人得捍卫这鱼米之乡，有见识的老者带着得力之人巡堤，一有险情好及时补漏。洪峰来临时男女老少齐上阵，搬起一只只装土的蒲包，让埂的人垒高堤埂，必要时还要伐了门前屋后的树用于打桩。将防汛的招数使尽了，为的是不让洪水漫过东湖埂，淹了沙洲一十八村，不让浪涛爬上上浪埂，盖过村村落落和砖瓦小城。直到洪水势大要陷落沙洲，沙洲人才荡起鸭船寻个山岗落脚，水一退，再登船回到沙洲。筑屋，栽种，撒网，仿佛初来这沙洲岛上。

　　尽管每年夏天浪头立志爬过上浪埂，有南来的陈姓两兄弟，决意扎根沙洲。上浪埂以南让村村落落挤满了，连每个池塘不是姓了陶就是姓了赵，陈姓两兄弟将目光瞄向了沙浪埂北边的沙咀子。围箔，扳罾，向湖要鱼虾，采菰米，摘野菱，开垛田向湖要粮，居然在沙洲站稳了脚，成家立业，衍生出四房百十户人家来。这还不算，那四房后人演出了精卫填海的神话，将沙浪埂背面沙咀的浅滩围垦出个长长的圩，人称长宝圩。可长宝圩的人只叫它陈村，村头村尾村中间，很长的村子，因此也叫三陈。

　　沙洲单乡独圩，叫湖阳，西边的湖叫丹阳湖，东边湖的叫石臼湖，确切的说沙洲在石臼湖西偏北的位置，两湖由江南大泽古丹阳湖分化而来。二三百万年前，古丹阳湖面积约4000平方公里，到春秋时期逐步解体，分化出固城湖和石臼湖，人们习惯上将古丹阳湖遗留下来的湿地仍叫丹阳湖，如今已围垦殆尽，不复存在。从流传下来的湖歌能找到沙洲叫白沙洲，唐诗中称其湖阳，是否源于山之北谓之阴，水之北谓之阳呢？

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