舂陵子弟今安在

      舂陵有多少子弟？
      八千。
      那是以前，西汉末，刘家社稷崩溃之时，汉齐武王刘伯升带领八千舂陵子弟北伐，在混战中，不怕死，不畏死，勇猛刚强，脱颖而成“舂陵军”，为东汉建立、汉室中兴立下赫赫战功。八千子弟背影已消失在浩瀚历史，冲锋号角与厮杀已湮灭在岁月风尘中了，而舂陵并不因烈士的远去而平静，也并不因曾经的磨砺而获得幸福。若干年后，唐人元结经营道州，苦百姓之苦，哀百姓之哀，作《舂陵行》，用史诗的语言呈现了底层劳动者的卑微与无奈，从侧面反映出舂陵人民的任劳任怨和刚强坚韧。
        舂陵人民并不因为生活艰难而舍弃追求，也不因时代严酷而舍弃梦想。在经过“千山鸟飞绝”的落寞和“爱莲说”的涤洗，欧阳振声的“欧事探究”和阙汉骞的“拔云体”， 舂陵文化薪火相传，为舂陵弟子留下了敢于尝试敢于突破敢于创造的精神。欧进萍、欧阳晓平……与时俱进，用锐意进取为这片大地续写着传奇。
       散布在舂陵盆地中的村庄星罗棋布，欧阳、郑、李、谢、柏、黄、胡、何、阙…… 各姓人家聚族而居，依理而行，耕读并重，最大限度的保存了传统文化在民间的延续。从宁远北逍遥岩“舂陵第一峰”开始，北面的山，与南面的山形态迥异。北面的山逶迤连绵，层峦叠嶂，如连天波涛，气势恢宏。南面的山独自成峰，钟灵毓秀，仪态万千。北面的山云雾袅绕，荒凉冷峻；南面的山红霞白云，瑰丽明媚。南方的山充满传奇，因为舜帝，各朝的名人趋之若鹜。北面的山，除了舂陵北面的阳明山——以道佛闻名于世——其实是出世脱尘之外，所有高峰，均籍籍无名，如同舂陵子民，不求闻达于世，憨厚踏实，不舍耕耘，却内蕴精气神。
这方面最好的证明就是舂陵的土产货红薯酒——俗称宁远茅台。
       无论欧阳、郑、李、谢、柏、黄、胡、何、阙……各姓人家，都离不开红薯酒。红薯于明末引入中国，个肥只大，补充了口粮，而放眼中国，红薯酒却只存在于舂陵人民的生活中。无论茅台、五粮液、孔府家宴、北大荒……众多名酒，没有一种酒的原料里有红薯一项。红薯酒的酿造工艺不太简单，光制作酒曲的工艺就比较繁琐，酒草的选择、晒制，糯米、酒草的配比及发酵、酿制的流程，都可以写满一页纸。但舂陵人民在掌握了方法之后，乐此不疲，年复一年，无论世事变迁，但制作、酿造红薯酒的工艺流传到了现在，不仅家家户户都会，而且方法还是那么传统，堪比贵州的茅台镇。在舂陵人民心中，红薯酒已经成了人情的调味剂，聚会宴客，没有红薯酒，几乎不成酒席。离乡的舂陵子弟，也不忘带上两桶，在异乡以乡愁下酒，来两杯抒怀。
      由于舂陵盆地在九嶷山与阳明山之间的山群里，交通不便；碳酸性红土遍地，物产谈不上丰富。除了红薯酒，能带走的特产委实不多。宁远血鸭、宁远酿豆腐、宁远腊肉……舂陵人做得都很地道，且口味独特，但离开了舂陵盆地，就知之者甚少。在舂陵盆地，却是待客佳肴。血鸭讲究色香味，酿豆腐讲究色香味，腊肉一样讲究色香味。就像红薯酒一样，成了品味生活的媒介。丰富的饮食文化，反映出了舂陵人民的智慧和对生活的热忱。一杯红薯酒，一筷家乡菜，打开话匣子，平常生活都是诗。
      舂陵盆地狭小，地理偏僻，交通闭塞，生活枯燥、单调、乏味、无望。每个大大小小的村庄，都在不安着，期待着改变。甚至，不惜背井离乡，去探究外面的世界，去改变生活。如同当年的“舂陵军”，为达目的而不惧牺牲。渴望改变的舂陵子弟，从弯曲颠簸的土路跑出去，然后在南方、北方各个城市寻找活路。无论背着装着行李的化肥袋子，还是提着两桶红薯酒，都接近于赤手空拳，一副无畏无惧的模样。一如当年“舂陵军”的壮怀激烈，野性在舂陵人民的内心爆发出来，不结出一个果，誓死不还乡！在广东、在浙江、福建、在江苏、在北京……舂陵人凭着勤奋刻苦积累着财富，然后回乡建设，从改革开放到现在40年，舂陵大地变了模样 ，有了现代城镇的雏形。
      这种积累和改变都是靠“一双手”。舂陵子弟的这“一双手”，不是物理意义上的那双手，而是勤劳、创造、拼搏和抗争的代名词。从古至今，在这块山地上，父母给孩子的最大的遗产和馈赠，就是“一双手”，以及从小到大父母在耳边叮咛的自立自强。父母给你“一双手”，就不是偷懒用的，有一双手，饿死也休想得到同情，反而是鄙视和讥讽。舂陵子弟靠着这一双手，在生活中撕扯、抗争，掩面而泣，也不会轻言放弃，柏忍当年就是如此，宁可死，也不愿苟活。
      舂陵子弟今安在？
      二十万大军在奋斗。
      逍遥岩往北，仁和、柏家坪、清水桥、鲤溪……舂水滋养的地方，舂陵人民用自己的双手，在舂陵大地上，描绘出了美好生活的样子——即使还不能十分确定这就是幸福生活的样子，但点点滴滴，都是舂陵人民用自己的那双手按自己的想法塑造而成。在小洋楼、干净的村道和青山绿水之间，柏家坪的白壁马头墙独具风味。某些人认为这是不伦不类的复古，某些人认为是刻意之作，某些人认为是政治任务。众说纷纭，也众口悠悠。但别具一格的建筑风格，确实能带来耳目一新的认识。统一风格的建筑，也树立了柏家坪的形象。柏家坪是一古镇，历史的内蕴和现实生活对美的追求，用传统的建筑表现出来，赋予了这个古镇崭新的风貌，这是柏家坪历经风雨不衰的内涵力量，也是舂陵人民的一个共同诉求，只是，柏家坪作为代表，把这些诉求诉诸于形象了。这项举措敢为人先，十分伟大。如果每一个镇都像柏家坪一样发掘历史，敢于塑造自己的风格，舂陵大地上，就犹如摊开了一幅水墨丹青。
       舂水悠悠，垂柳依依。东舂水也罢，西舂水也罢，舂水流经的地方，诗意盎然。从仁和坝，到皇家洞，到侯平，从阳明山到逍遥岩，人民都开始重视生态环境，无论是有意为之的退耕还林，还是无意间的无心插柳，舂陵大地恢复了青山绿水的样子。小红砖房，小洋楼，水泥村道，新能源路灯，自来水……老百姓以前想都不敢想的基础设施，正在走进千家万户，成为日常生活的一部分。走在田野的机耕道上，仰望四周青山，一种悠然的感觉在心头浸漫。人居环境和谐相处，虽有历史的隐痛，但目前的现实仍能抚慰曾经不舍追求不忘初心的一代舂陵人。
      天穹之下，青山之间，一垄一垄的田亩，孕育着种烟大户的希望。一条一条相连的村道，盘活了舂陵大地的生气。一个一个相连的集市和村镇，修复了鸡犬相闻的好景。充足的供给，让人们增多了消费选择。人们守望相助，安居乐业，舂陵大地，一片安详景象。此时，平常之心居舂陵，正好。
       2018.2.12