燕语呢喃

　　美丽如画的滇西南，享有风调雨顺的得天独厚的气候环境，拥有山清水秀的世外桃源的美好景致。在这里，插一根拐杖能发芽，种一株藤蔓能开花，四时山色青黛、水流淙淙、林木葱郁、鸟语花香。神话传说在这里铺天盖地，目之所及皆为神人仙客显现芳踪的圣地。和神人仙客平起平坐并安享“仙境”的滇西南人民，随时都能看到燕子矫健轻盈的身影，随处都能听到燕子清脆悦耳的歌唱。看彩云飞，望晚霞红，听燕语呢喃，极大地丰富了滇西南人民的精神世界。
　　燕子历来就很受文人墨客的青睐，乌黑光亮的精灵入诗入画入文，丰富着文艺作品的内涵，温苏着文艺作品的生命。燕子飞进《乐府诗集•杂曲歌辞十三•杨白花》中，就有了“秋去春还双燕子，愿衔杨花入窠里”的灵动诗韵；在宋代陈与义的《对酒》诗中翩翩起舞，就让诗人产生了“是非衮衮书生老，岁月怱怱燕子回”的幡然醒悟般的感叹。在这些文采飞扬的诗句背后，透露出燕子具有候鸟特征的讯息，它秋去春还，来去匆匆，在一去一来里引发诗人的情思和感叹。然而，在滇西南，同样深爱着燕子这黑色精灵的人们，却无须为燕子的一来二去感伤犯愁。因为滇西南这块丰沛的热土，不仅是人们安居乐业的理想家园，也是燕子的洞天福地，很多很多的燕子，在这里出生，在这里飞翔，在这里呢喃，最终在这里化为尘埃。很多很多的燕子，从来没有飞离过山高水长的滇西南半步，是滇西南名副其实的世居土著，是滇西南不折不扣的主人，见证着这块土地的变迁发展，并与这里的人们不离不弃、共生共荣。
　　呢喃燕语，于滇西南人民而言，像欢快的鼓点轻敲心坎，似美妙的乐曲飘入耳鼓，既温心润肺，又悦耳动听。与燕为邻的人们，上一辈教导下一辈，老一辈叮嘱小一辈，世世代代视燕子为欢乐使者，待燕子为佳宾贵友。对于燕语呢喃，他们就像知音一样，能洞察燕子的心思，能明白燕子的表达。不论晴雨天气，在蓝天中在风雨中上下左右翻飞的燕子，都会把自己的心语及时表达和放送。此时的呢喃燕语，经滇西南人民破译开来，竟是“好玩好在”。“好玩”，指的是心情轻松愉快、无忧无虑；“好在”说的是丰衣足食、祥和安定。呢喃燕语，包涵祝福，意喻美好，是滇西南人民胜似天籁的“福音”，他们喜欢燕子、喜欢听燕语呢喃且有余音绕梁之感就尽在情理中了。
　　燕子其实和人们的关系很近，近到可以让人接受彼此同住一屋檐下的事实。能接纳鸟类与人共居，除了燕子，也没有其它鸟类能享有如此殊遇了。很多很多成双成对的燕子，当他们密谋已久的爱情最终尘埃落定既成事实之后，它们最迫不及待的事情就是建筑爱巢，在爱巢里享受爱情的甜蜜，让火红的爱情最终开花结果，让自己的子孙后代兴旺发达永续香火。成双配对的燕子们，通常喜欢把爱巢建在人们的房檐下，既防风避雨挡日，又温暖舒适安全。燕子们选择好了建巢地点后，并不忙于建巢，而是要等待房屋主人都在齐的机会，双双飞临主人的房檐下，在它们选中的建巢地点，两只亲密无间的燕子就对着房屋主人开始呢喃起来。这个时候，房屋的主人往往会放下手头活，叫拢家人，共同分享燕子即将在屋檐下建筑爱巢的喜悦，共同聆听即将建巢的燕语呢喃。常常见到燕子听到燕语呢喃的人们，自然明白此时的呢喃燕语的意义，他们知道这是多礼的燕子对主人的一种尊重，是燕子向主人所作的事前禀报。而燕子的禀报词，听起来是多么的让人舒坦，也是多么让人乐于接受啊：“主人好！主人福！不吃你米，不吃你肉，在你房檐下建个窝，给你添欢乐，给你添幸福！”
　　每当燕子到房檐下呢喃建巢的时候，人们都高兴得奔走相告，互相传递着“谁家新燕啄新泥”的喜悦。一双双燕子，向主人呢喃过禀报词后，开始合理分工，紧密锣鼓地营造新房。燕子们在一阵埋头苦干之后，就会稍事休息，双双落到屋檐上，或者就近的电线上、树上，一番亲昵之后，又开始呢喃起新居即将落成的喜悦来。不过几天工夫，崭新结实暖和的爱巢就宣告结束了，一对对燕子高兴得在新居里飞出飞进，它们瞅着主人都在家的机会，又开始燕语呢喃起来：“主人好！主人福！在你房檐下建个窝，孵些小燕雏，给你添吉祥，给你送祝福！”主人们用羡慕地眼光看着燕子最新的建筑艺术，看着一双双亲密温存的黑色精灵，聆听着燕语呢喃，就眉开眼笑了。
　　 [ 本帖最后由 李有旺 于 2011-3-18 16:31 编辑 ]