东阿的羊群
2021-12-23叙事散文王庆军
老土东阿的羊,散布在东阿的乡间,东阿的林间,散布在东阿广袤的土地上。说到东阿,人们就会想到东阿阿胶。不少人也曾问过我,是不是东阿的驴很多啊。其实,生产阿胶需要大量的驴皮,仅东阿本地所养的驴哪里供应得上呢。据说,目前在全国已经有很多大型的养……
老土
东阿的羊,散布在东阿的乡间,东阿的林间,散布在东阿广袤的土地上。
说到东阿,人们就会想到东阿阿胶。不少人也曾问过我,是不是东阿的驴很多啊。其实,生产阿胶需要大量的驴皮,仅东阿本地所养的驴哪里供应得上呢。据说,目前在全国已经有很多大型的养驴基地。就是这样,驴皮仍然是供不应求,致使近年来阿胶产品的价格涨了又涨。
当然,人们可能一辈子不吃阿胶,而羊肉却是人们所喜爱的。除了极个别人的特殊体质外,绝大多数的人都不忌讳羊肉。鲜美的鲜字,就是由鱼和羊字组成的,可见美食是离不开羊的。
不止一次在文章里写过羊了,它是我一直非常喜爱的动物之一。一直就以为,羊的温顺,是其他任何动物都不具备的。记得在老家读初中的时候,每年爷爷都要养上几只羊的,圈在自家院子东南角的羊棚里。在地里干完了活的爷爷,还要顺便在田埂沟渠旁割一捆青草回来,很随意地往羊棚口一扔,羊们就会自觉地吃起来。不忙的时候,爷爷还会赶着羊们到有草的地方,让羊们自由地啃食。
那时候,最喜欢刚刚生下来不久的小羊羔了。白白细滑的羊,温柔的眼睛,感受它匀称的呼吸,轻轻抚摸它的耳朵,或者把手伸到它的脖子下,轻揉那两个小小的肉球,感受它的体温。有时小羊也会极不情愿地从你的怀里挣脱,一歪一歪地跑回到自己母亲的身边。
村里和爷爷一样的人很多,都爱养上几只羊的。等羊养大了,爷爷就会牵到集市上卖了,挣点小钱,贴补一下家用。如果没有爷爷养的羊,家里的日子怕是还要紧迫许多的。除了在过年的时候,才有可能谁家杀上一只羊,各家分上一块,包上一顿羊肉馅儿的饺子。感觉,那真是天底下最好吃的美食啦!
如今的东阿,城乡变化都很大,人们都过上好日子。然而,却有一样不变,那就是人们养羊的习惯没有变。在东阿的乡间行走,视线之内,一准会有几只羊的。在一旁,也准会有一位老人,或者一个孩子,手里拿着羊鞭,站在田埂上,或者倚在一棵树旁。
东阿的土地是紧缺的,一个农民一般也就能分到一亩多吧。能供给羊们的,就更少了,远不像内蒙古大草原,和东北的大草甸子那么辽阔。当然,东阿更不可能有大片的羊群,有的只是个人家随意散养的,三只五只,七只八只。
可是,东阿的农民依旧爱养羊,特别是一些上了年纪的人。儿子和儿媳大都远赴大城市,或者到附近的企业里打工去了,孙子孙女们也背着书包上学去了,他们总不能老蹲在墙跟儿下晒太阳吧。养羊就很好,一点儿也不累,随几只羊慢慢地走,羊吃到哪里,老人就跟到哪里。有时,把头羊拴在一株树旁,老人也就可以坐下来休息一会儿,想想自己的过往岁月。身体好的,就顺手割一些草,夕阳西下,老人和羊便顺着小路回家了。
羊,似乎就是老人们生命的伴侣。我知道的,就有一位老人喜爱和羊在一起睡觉。
想到那次,去黄河森林公园采风,一群人站在黄河大堤上。虽然是初冬,树的叶子已经落尽,却恰到好处,正午饱满的阳光穿过树林,从河面上折射过来,显现出了别样的风景。我们站在堤上,静静地瞭望,慢慢地感受,我用手机随即拍下了几张照片。回来后,觉得那阳光、河面、树林组成的画面怎么也看不够,就把其中的一张放在了手机桌面上,没事儿的时候,就打开手机,细细的品味。无意间,我发现了照片中的树林下,有几个白点,再仔细看时,才确定,那是树下的几只羊,旁边还有一个人。这让我异常的兴奋,拿着手机到处给朋友们看。
本来,照相时并没有注意到那几只羊和牧羊人的,因为场景太大了,羊和人都太远,在照片里显得极小。然而,这恰恰增加了这张照片的趣味儿,让人有了更多的联想。
六年前吧,我的诗人朋友牧文来东阿,同来的还有他怀有身孕的夫人王巧艺。我带领他们去看黄河的时候,在河堤上,我们远远地看到有一个人,赶着一群羊,唱着嘹亮的歌声。当时牧文就对妻子说,给咱们的孩子起个名字吧,就叫牧歌。巧艺甜甜地笑着,很幸福的样子。如今,小牧歌已经背着书包上学了,也像她父亲一样,是一个小诗人了。可是,她是否知道,牧歌的名字是父亲在东阿黄河大堤上给她起的呢,在她的诗里是否有羊,有黄河,有河堤的影子呢?
这些年,东阿的树木越来越多。大片因黄河引水造成的沙化土地,变成了一片片茂密的树林,还有一块块人工湿地,成为人们旅游观光的好去处。树上鸟儿鸣唱,树下羊儿成群,水里鱼儿翻跃。看到这些,才愈发地觉得,东阿是很纯净、很富有诗意的地方。
诗意而纯净的东阿,让更多的朋友来到这里。而在来这里之后,朋友们才知道,东阿还有这么鲜美的羊肉可以享用。其实,这不用朋友说,哪一个东阿人不知道呢,东阿的羊肉早已经是名声在外了,亦如东阿的阿胶。
我无意为东阿阿胶做广告,我这样的小人物,说了话也没人听,文章也没有几个人爱看。再说,东阿阿胶已经无需谁去做什么宣传了,我只是想借阿胶来说明一个道理。
不需要怎样周密严谨的论证,这是一个很浅显的道理。阿胶的生产的主原料是驴皮,然而,同样是驴皮,生产出来的阿胶却是大有差别的,原因在于东阿的水质。东阿特有的水质决定了阿胶的品质,同样也决定了东阿的土地,和在这块土地上生长着的植物,自然也包括羊们喜爱吃的草类。营养丰富、鲜嫩可口的草,当然也就决定了羊肉的鲜美。“到东阿吃羊去!”,已经是东阿周边地区食客们挂在嘴边上的话了。
在所有动物中,大概只有羊的食物最单一了,它只吃草。曾经有人研究过,试图给羊添加一些有利于生长的饲料,以获取更高的效益。现在,一只六斤重的鸭子,大概只要饲养三十六天,一头二百斤的猪,只要三到四个月,牛有牛饲料,兔有兔饲料,不胜枚举。然而,羊只爱草,爱植物的秸杆和叶子。给它们吃在别的动物看来都是美味的东西,它们闻也不闻。
就算是这样一种没有任何特别要求,只有吃草这种最基本的天性本能的羊,也摆脱不了它与其它动物一样的悲剧性的生命结局。当一只只羊被人们用细细的绳子将四蹄勒紧,并吊挂在车子上的时候,当羊被人们挂在架子,一把锋利的尖刀割断它们喉咙的时候,它们连叫也不叫一声。就是叫,那也是孩子与母亲告别一样的叫声。
也许羊们早已经习惯了,从一生下来,就知道了自己的命运归宿。所以,当人们坐在烧烤地摊前,大口吃着羊肉串、喝着凉啤酒的时候,一只被捆着的正在等待宰割的羊,就在你的脚下,默默地睁着眼睛,看着你,眼里没有泪水。
这是个非常矛盾的问题。对羊是如此的喜爱,喜爱它温顺的性格,喜爱它温柔的叫声。每次看到小羊吸吮母亲乳汁时,总是前膝下跪的情景,就不由自主地感觉到自己内心的振颤。羊,时刻都在触动着人们那个最柔软的地方。然而,在面对一桌鲜美的清炖羔羊,和诱人的烤全羊和红焖羊肉时,又有谁会拒绝呢? 想想,人与羊也没有多大的区别。人终究也要走向和羊一样的道路,去到另一个地方相聚。而世间呢,人依旧在,羊也依旧在。从遥远的天际看这个地球,人类还是那个人类,羊群还是那个群羊。而我,也像在天空看着东阿一样,并坚信着,东阿还是原来的东阿,我的家乡是越来越美了,东阿的羊群,还星星点点地在东阿的林间闪烁着。
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东阿的羊,散布在东阿的乡间,东阿的林间,散布在东阿广袤的土地上。
说到东阿,人们就会想到东阿阿胶。不少人也曾问过我,是不是东阿的驴很多啊。其实,生产阿胶需要大量的驴皮,仅东阿本地所养的驴哪里供应得上呢。据说,目前在全国已经有很多大型的养驴基地。就是这样,驴皮仍然是供不应求,致使近年来阿胶产品的价格涨了又涨。
当然,人们可能一辈子不吃阿胶,而羊肉却是人们所喜爱的。除了极个别人的特殊体质外,绝大多数的人都不忌讳羊肉。鲜美的鲜字,就是由鱼和羊字组成的,可见美食是离不开羊的。
不止一次在文章里写过羊了,它是我一直非常喜爱的动物之一。一直就以为,羊的温顺,是其他任何动物都不具备的。记得在老家读初中的时候,每年爷爷都要养上几只羊的,圈在自家院子东南角的羊棚里。在地里干完了活的爷爷,还要顺便在田埂沟渠旁割一捆青草回来,很随意地往羊棚口一扔,羊们就会自觉地吃起来。不忙的时候,爷爷还会赶着羊们到有草的地方,让羊们自由地啃食。
那时候,最喜欢刚刚生下来不久的小羊羔了。白白细滑的羊,温柔的眼睛,感受它匀称的呼吸,轻轻抚摸它的耳朵,或者把手伸到它的脖子下,轻揉那两个小小的肉球,感受它的体温。有时小羊也会极不情愿地从你的怀里挣脱,一歪一歪地跑回到自己母亲的身边。
村里和爷爷一样的人很多,都爱养上几只羊的。等羊养大了,爷爷就会牵到集市上卖了,挣点小钱,贴补一下家用。如果没有爷爷养的羊,家里的日子怕是还要紧迫许多的。除了在过年的时候,才有可能谁家杀上一只羊,各家分上一块,包上一顿羊肉馅儿的饺子。感觉,那真是天底下最好吃的美食啦!
如今的东阿,城乡变化都很大,人们都过上好日子。然而,却有一样不变,那就是人们养羊的习惯没有变。在东阿的乡间行走,视线之内,一准会有几只羊的。在一旁,也准会有一位老人,或者一个孩子,手里拿着羊鞭,站在田埂上,或者倚在一棵树旁。
东阿的土地是紧缺的,一个农民一般也就能分到一亩多吧。能供给羊们的,就更少了,远不像内蒙古大草原,和东北的大草甸子那么辽阔。当然,东阿更不可能有大片的羊群,有的只是个人家随意散养的,三只五只,七只八只。
可是,东阿的农民依旧爱养羊,特别是一些上了年纪的人。儿子和儿媳大都远赴大城市,或者到附近的企业里打工去了,孙子孙女们也背着书包上学去了,他们总不能老蹲在墙跟儿下晒太阳吧。养羊就很好,一点儿也不累,随几只羊慢慢地走,羊吃到哪里,老人就跟到哪里。有时,把头羊拴在一株树旁,老人也就可以坐下来休息一会儿,想想自己的过往岁月。身体好的,就顺手割一些草,夕阳西下,老人和羊便顺着小路回家了。
羊,似乎就是老人们生命的伴侣。我知道的,就有一位老人喜爱和羊在一起睡觉。
想到那次,去黄河森林公园采风,一群人站在黄河大堤上。虽然是初冬,树的叶子已经落尽,却恰到好处,正午饱满的阳光穿过树林,从河面上折射过来,显现出了别样的风景。我们站在堤上,静静地瞭望,慢慢地感受,我用手机随即拍下了几张照片。回来后,觉得那阳光、河面、树林组成的画面怎么也看不够,就把其中的一张放在了手机桌面上,没事儿的时候,就打开手机,细细的品味。无意间,我发现了照片中的树林下,有几个白点,再仔细看时,才确定,那是树下的几只羊,旁边还有一个人。这让我异常的兴奋,拿着手机到处给朋友们看。
本来,照相时并没有注意到那几只羊和牧羊人的,因为场景太大了,羊和人都太远,在照片里显得极小。然而,这恰恰增加了这张照片的趣味儿,让人有了更多的联想。
六年前吧,我的诗人朋友牧文来东阿,同来的还有他怀有身孕的夫人王巧艺。我带领他们去看黄河的时候,在河堤上,我们远远地看到有一个人,赶着一群羊,唱着嘹亮的歌声。当时牧文就对妻子说,给咱们的孩子起个名字吧,就叫牧歌。巧艺甜甜地笑着,很幸福的样子。如今,小牧歌已经背着书包上学了,也像她父亲一样,是一个小诗人了。可是,她是否知道,牧歌的名字是父亲在东阿黄河大堤上给她起的呢,在她的诗里是否有羊,有黄河,有河堤的影子呢?
这些年,东阿的树木越来越多。大片因黄河引水造成的沙化土地,变成了一片片茂密的树林,还有一块块人工湿地,成为人们旅游观光的好去处。树上鸟儿鸣唱,树下羊儿成群,水里鱼儿翻跃。看到这些,才愈发地觉得,东阿是很纯净、很富有诗意的地方。
诗意而纯净的东阿,让更多的朋友来到这里。而在来这里之后,朋友们才知道,东阿还有这么鲜美的羊肉可以享用。其实,这不用朋友说,哪一个东阿人不知道呢,东阿的羊肉早已经是名声在外了,亦如东阿的阿胶。
我无意为东阿阿胶做广告,我这样的小人物,说了话也没人听,文章也没有几个人爱看。再说,东阿阿胶已经无需谁去做什么宣传了,我只是想借阿胶来说明一个道理。
不需要怎样周密严谨的论证,这是一个很浅显的道理。阿胶的生产的主原料是驴皮,然而,同样是驴皮,生产出来的阿胶却是大有差别的,原因在于东阿的水质。东阿特有的水质决定了阿胶的品质,同样也决定了东阿的土地,和在这块土地上生长着的植物,自然也包括羊们喜爱吃的草类。营养丰富、鲜嫩可口的草,当然也就决定了羊肉的鲜美。“到东阿吃羊去!”,已经是东阿周边地区食客们挂在嘴边上的话了。
在所有动物中,大概只有羊的食物最单一了,它只吃草。曾经有人研究过,试图给羊添加一些有利于生长的饲料,以获取更高的效益。现在,一只六斤重的鸭子,大概只要饲养三十六天,一头二百斤的猪,只要三到四个月,牛有牛饲料,兔有兔饲料,不胜枚举。然而,羊只爱草,爱植物的秸杆和叶子。给它们吃在别的动物看来都是美味的东西,它们闻也不闻。
就算是这样一种没有任何特别要求,只有吃草这种最基本的天性本能的羊,也摆脱不了它与其它动物一样的悲剧性的生命结局。当一只只羊被人们用细细的绳子将四蹄勒紧,并吊挂在车子上的时候,当羊被人们挂在架子,一把锋利的尖刀割断它们喉咙的时候,它们连叫也不叫一声。就是叫,那也是孩子与母亲告别一样的叫声。
也许羊们早已经习惯了,从一生下来,就知道了自己的命运归宿。所以,当人们坐在烧烤地摊前,大口吃着羊肉串、喝着凉啤酒的时候,一只被捆着的正在等待宰割的羊,就在你的脚下,默默地睁着眼睛,看着你,眼里没有泪水。
这是个非常矛盾的问题。对羊是如此的喜爱,喜爱它温顺的性格,喜爱它温柔的叫声。每次看到小羊吸吮母亲乳汁时,总是前膝下跪的情景,就不由自主地感觉到自己内心的振颤。羊,时刻都在触动着人们那个最柔软的地方。然而,在面对一桌鲜美的清炖羔羊,和诱人的烤全羊和红焖羊肉时,又有谁会拒绝呢? 想想,人与羊也没有多大的区别。人终究也要走向和羊一样的道路,去到另一个地方相聚。而世间呢,人依旧在,羊也依旧在。从遥远的天际看这个地球,人类还是那个人类,羊群还是那个群羊。而我,也像在天空看着东阿一样,并坚信着,东阿还是原来的东阿,我的家乡是越来越美了,东阿的羊群,还星星点点地在东阿的林间闪烁着。
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