宝黛情爱之路（下）

　

【下】

上次说到宝玉砸玉，惊动全府，最挂不住是谁呢？当然是宝钗，虽然她平日雍容大度，沉稳老练，但面对这样的事，还是很尴尬。自己天天挂着个金字招牌，要等有玉的才嫁，可人家偏偏要砸掉。为此，闹得家翻宅乱，尽人皆知，自己再装作浑然不觉，面子上还是过不去。
宝玉砸玉，对黛玉表明心迹，无形中也是对宝钗的伤害。宝钗是个心有成算之人，可谓事事洞明，没有她不知道的。平日不动声色，大度冷静。不大度也不行，毕竟宝玉只敬重她，不亲近她，贾母又极溺爱黛玉。她是客居，不便发作。但宝玉这样公然宣布态度，她还是吃不消。
宝黛闹够，过几天，宝玉到潇湘馆，好妹妹，千妹妹，万妹妹的这么一叫，两个人就手拉着手就没事了，可宝钗这边却有事了。第三十回，宝黛复好，一起来至贾母房中，宝钗恰在，宝玉就有点讪不搭的，自己先不好意思起来，搭讪着和宝姐姐讲话。话没说对，一下子把宝钗比作了杨妃体丰怯热。宝钗当时不由大怒，寻思一会，又不好咋样，就搁下脸冷笑了两声，说道：“我倒像杨妃，只是没一个好哥哥好兄弟可以作得杨国忠的！”此话一出，众人纳闷，当然也包括读者。宝玉本无心，只是顺口一说。宝钗一是受落选刺激，二是讽刺宝玉。接着靛儿跑来，问扇子之事，也就成垫背的了。宝钗指她道：“你要仔细！我和你顽过，你再疑我。和你素日嘻皮笑脸的那些姑娘们跟前，你该问她们去。”又借机奚落宝黛，你们通今博古，知道负荆请罪。这是宝钗第一次发火，也是唯一一次失态，是砸玉的连锁反应，也是必然反应。
搁在平日，宝钗不会和一个丫鬟计较。毕竟自己客居，不是这里的正经主子。一没权利，二失身份。第六十二回，宝玉过生，探春说月月都有人过生，唯二月没人。袭人道：“二月十二是林姑娘，怎么没人？就只不是咱家的人。”这里点明，林黛玉虽贵为小姐，贾母再宠爱，都不属于贾府之人。袭人可以算，但她不是，何况宝钗。邢岫烟住在迎春那，尚时不时要打点讨好底下的丫环婆子；尤氏看见荣府黑灯瞎火，角门没关，欲找当班的询问，那些伶牙俐齿的下人还说各家门，另家户的话，嗔其多事。曹侯写文历来棉里藏针，连丫鬟的名字都不放过，像刚才的靛儿，取其谐音，垫儿，垫背之意。
那宝钗喜不喜欢宝玉呢？答案是肯定的，并一直留意等待这门婚事。砸玉之事风平浪静后，有很长一段时间，宝玉这块玉一直没戴，其间又发生了金钏投井，宝玉挨打一系列事件，大家也就淡忘了。当初络玉的穗子是黛玉做的，闹时，被黛玉赌气剪断，黛玉还一行哭一行说：“我也是白效力，他也不希罕，自有别人替他再穿好的去。”后来果真如此。事后，黛玉后悔“千不该万不该剪了那玉上的穗子。管定他再不戴了，还得我穿了他才戴。”这点倒是恰恰相反。宝玉挨打后，袭人烦莺儿打络子，莺儿问打啥，宝玉袭人一时想不出个具体名目来，讨论了半天，说还是汗巾吧，又研究花色等。这时宝钗走来，说这些有什么意思，何不把那块玉络上。简直是一语惊醒梦中人，可见，宝钗太在乎这块玉了。主人想不起来，连事无巨细的袭人也想不起来，可偏偏她记挂着。这件事的脉络是，有人砸，有人剪，就有人穿。
虽然书中常说宝钗知道宝黛一处长大，不避嫌疑，听母亲又说自己要拣有玉的才能嫁，故总远着宝玉。这都是作者的障眼法，混人而已，其实这个宝姐姐很喜欢亲近宝弟弟。我们从书中看到，她不论早晚，没事经常往怡红院跑，或探视或讲解以醒午倦，弄得晴雯很烦。但宝玉却几乎很少到她那雪洞般的蘅芜苑去，信步走来的都是龙吟细细，凤尾森森的潇湘馆。就像宝玉自己说的，我就是死了，魂也要一日来一百次。人与人之间，不管关系还是情感都存在一个互动问题，不能剃头挑子，一头热。宝钗很悲哀连第三者都不算。宝黛关系一直很好，虽经常口角，但越吵越亲，越吵感情越明朗。唯一的第三者，只是那块金锁。
如果用颜色，把他们三个加以区分，宝玉是红，黛玉是绿，宝钗应是白。宝玉喜红绿二色。写尤三姐绿裤红鞋；宝玉过生回，芳官是柳绿汗巾，水红撒花夹裤；宝玉是大红棉纱小袄子，绿绫弹墨袷裤，他最初给怡红院题名也是红香绿玉。宝玉时时标榜自己是一个俗了又俗的俗人，这就是曹侯的哲学。但这种俗不是那种俗烂的俗，是从俗到雅再到俗的一个过程，一种本性的回归，也是一种温热。绿是中性色，清幽舒服，如潇湘馆那几竿翠竹，宁静怡人。可能有人认为黛玉冰清玉洁配白才对，恨不得电影电视剧里的扮演者皆白衣胜雪才好，实是一种思维误区。白是一种纯洁，也是一种凛冽，一个人的眼睛长久处在白中，是要瞎掉，失去光明的。宝钗冷，作者故意赐姓“薛”，“雪”之意。喻香菱是“菱花空对雪澌澌”；叹宝玉是“空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。”宝钗再好，对宝玉而言，乃是一生彻骨的寒凉。婚姻之事不是父母眼中的配与不配，也不是这个姻那个缘，而是你的温度适不适合我的温度！沸腾也好，温吞也罢，总要温暖才行。
　　 再回头看具体情节，第三十二回史湘云来府，湘云劝宝玉常会下为官做宰的人，讲下仕途经济学问，以后也好应酬事务等等。宝玉当时就翻了脸，请史湘云到别的屋去坐。这很过分，属公然撵客。袭人说宝钗也说过此话，宝玉亦如此，又夸宝钗有涵养，自己讪了一会就走了，又引申若是黛玉，你得陪多少小心才行。实乃一己之见，鼠目寸光。这里有个前提，一是黛玉会不会说这种话；二是宝玉会不会这样对黛玉。所以说，有些人的存在只能是隔靴搔痒，就像袭人哪怕天天和宝玉同榻，也很难明白宝玉真正想要的是啥。宝玉再好，情是情，理是理，可以做小伏低，甚至给丫鬟充役，但人生观价值观是不容玷污的。她们根本不知，也难怪于此。宝玉当时就说林妹妹才不说这混账话，如果这样，我和她也生分了。直言他为何和黛玉亲，而与她们疏，当然这种疏远不是指身体而是心灵。黛玉因灵魂纯洁，没利禄之心，故深得宝玉喜欢。人言女子有三美，干净为大美，修寂为中美，体貌为小美。如果说黛玉是大美，宝钗只能算是中美。一个女人一旦染上利欲之心，也就与可爱失之交臂了。
　　 这时刚巧黛玉走来，听见此话，又惊又喜。想宝玉果然是自己的知己，平日竟没看错，并且不避嫌疑一片私心赞她，就悄悄退了出去。其实，黛玉根本不在乎别人说她啥，留心的只是宝玉。前面袭湘之议，早已入耳，并不介意，待她们依旧如初，可见黛玉并非小气之人。她的小性均对宝玉，亦是恋爱中小女子常态。
　　 黛玉出来一行走一行抹泪，想着自己无父无母，虽有一腔心事，但无人做主。这时宝玉赶上来看见黛玉有拭泪之状，就抬手帮她擦。黛玉连忙后退，嗔其动手动脚。这一段里，宝玉有一番刻骨铭心的表白，对黛玉说“你放心”。黛玉装做不知，宝玉就叹道：“好妹妹，你别哄我。果然不明白这话，不但我素日之意白用了，且连你素日待我之意也都辜负了。你皆因总是不放心的原故，才弄了一身病。但凡宽慰些，这病也不得一日重似一日。”宝黛关系虽融洽，但一直没有表明心迹，这是宝玉第一次公然示爱，黛玉虽百感交集，但再往下并没给他机会。只搁下一句话，“你说的我都知道”便抽身走了。这就是马瑞芳老师说的“爱到深处永不言爱，情到深处永不言情。此为宝黛最亲密的一次谈话，也是唯一一次表白，黛玉没让宝玉把爱字说出口，也因此，宝黛的爱情始终是纯洁干净自然的。大了后，黛玉连拉手都不让宝玉拉，宝玉也特别尊重这个妹妹，满是呵护关心，并没过分之想。黛玉自珍自爱，非常严谨，睡个觉都把被子裹得严严实实的，为人更不失天真浪漫，既娇憨可爱，又无市侩之心，也就难怪宝玉爱之惜之。
　　 黛玉走后，袭人赶来送扇，宝玉还沉浸在自己的意识里，满肚子的话要和妹妹讲。错把袭人当做黛玉说“好妹妹，我的这心事，从来也不敢说，今儿我大胆说出来，死也甘心！我为你也弄了一身的病在这里，又不敢告诉人，只好掩着。只等你的病好了，只怕我的病才得好呢。睡里梦里也忘不了你！”袭人听了吓得魄消魂散，直叫“神天菩萨，坑死我了！”这里有一句“睡里梦里都忘不了你”，实是宝玉在波澜不惊的外表下，是内心的煎熬，是对妹妹的一往深情。袭人当然知道宝玉这种痴傻的表白不是对她的，她还不够格。爱情是一个高度和重量的问题，要看你的精神高度，能不能够得着对方的境界，另外还有看你在对方心中的分量。在这些姐妹中，唯黛玉没劝过他立身扬名，所以深敬黛玉。并把很多书烧了，痛斥闺阁亦染此风。宝玉是个怪异之人，和姐妹们丫头们虽好，但对有些事声严厉色，比如为官做宰，出人头地。他给那些束带顶冠之人下的定义是“国贼禄鬼”，国家的强盗，拿俸禄的恶鬼。用四个字就把天下当官的一网打尽，当然也包括他的伯父贾赦，他的父亲贾政还有贾珍等。那他说得对不对，是不是有些偏执呢？应该是对的，清朝也是三年清知县十万雪花银，买官卖官司空见惯，国库皆因这些蛀虫掏空，再廉洁之人，污池之内难保清白。宝玉不是一时激愤不成熟，也不是青春叛逆，实是从小看多了这些士大夫的嘴脸，深痛那个黑暗腐朽的社会，不惜用手术刀解剖给你看。纵观他的一生，是个不慕庙堂之高，有鱼鸟之思的人。他的内心世界你理解也好，不理解也罢，都无所谓。一个人知道就好，那就是黛玉。
　　 紧接着贾政动雷霆之怒，痛打宝玉。先不说为何挨打，只说挨打后，促成两件事。一是花袭人渐入金屋，提薪加例。她的进谏得到王夫人的赞赏，她从贾母之人变为王夫人的人。二是宝黛定情，结束了彼此吵闹试探的阶段。两个人感情趋于稳定，心意相合，再没起任何波澜。
　　 宝玉挨打后，担心黛玉不知哭成啥样，就让晴雯送去两块旧帕。冯梦龙有诗云“不写情词不写诗，一方素帕寄心知。心知拿了颠倒看，横也丝来竖也丝。”这里的“丝”是双关语“思”的意思。黛玉体会出其中含义，又喜又悲，不顾嫌疑避讳，挥笔题了三首诗。其中有句“眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁？”标志着他们爱情关系正式确立。手帕是他们的定情信物，如果说前面是两小儿无知自由发展，一路懵懵懂懂走来，那么现在心意明朗，水落石出。
　　 第三十六回，是一个很重要的回目：绣鸳鸯梦兆绛芸轩 ，识分定情悟梨香院。这一回里，宝玉对以往的感情做了了解，逐渐明白人生情缘，各有分定。袭人提升，宝钗前去祝贺。袭人贤惠独守宝玉午睡，宝钗换她出去，无意中听到宝玉梦中喊骂“和尚道士的话如何信得？什么是金玉姻缘，我偏说是木石姻缘！”宝钗一下怔住。曹侯行文到此戛然而止，收过无痕，用别事岔过。此处没再继续描写宝钗五味杂陈的内心。这是曹侯的高明之处，含而不露，留白读者。但有一点可以知道，金玉之说，一直像噩梦样时时缠绕着宝玉，挥之不去。此话偏又让宝钗听到，实是作者精心安排。先是砸玉以证心迹，宝钗不死心，让用金线穿起，这回，宝玉又用这种方式再一次表明态度，宝钗又该作何感想！如果砸玉是间接，那么这次等于直接告白。
另外宝玉是个宠儿，他以为天下的女孩都喜欢他亲近他，没想到在梨香园受到龄官的冷落和厌弃，内心倍受打击，又看到龄官和贾蔷的情景，才明白个人有个人的归宿，并不是所有人的眼泪，都来葬他，最后守着他的就是那么两个人。
　　 此回后，金玉之说，销声匿迹，没再被提起。这是宝玉反抗的结果，也是宝黛彼此信任的开始。以后宝黛默契，平淡中见真情，他们的感情穿插在一些其他情节里，文中故事开始不断扩大，不再围绕着他们两个转。但时时能感受到宝玉对黛玉的关心，不时来问，睡的咋样，吃的如何，一夜醒几次，咳几回。想吃什么他同贾母去讲，总比丫鬟明白些，变着法子给黛玉要燕窝等等，简直无微不至。庚辰双行夹批：此皆好笑之极，无味扯淡之极，回思则沥血滴髓之至情至神也。岂别部偷寒送暖私奔暗约一味淫情浪态之小说可比哉？这便是宝黛的爱情，虽没干烈火般燃烧，但平静温馨。不论刮风还是下雨，宝玉都要亲自探视妹妹，两个人的情感世界春暖花开，一片祥和。随之，黛玉和宝钗也成了最好的朋友，并管薛姨妈叫妈，心中所有芥蒂烟消云散。我说过女人和女人之间不存在嫉妒，主要是男人的态度，此话不假。
　　 后来大观园里，又来了许多鲜艳妩媚的女子，宝琴、岫烟、李玟、李绮还有史湘云。这些外姓人，皆贾府媳妇们的娘家亲戚。湘云是贾母那边的，宝琴是王夫人这头的，邢岫烟是邢夫人内侄女，李纹李绮则是李纨寡嫂的女儿。这里最美丽有才华的要算薛宝琴，贾母一见非常喜欢，逼着王夫人认做了干女儿。把最好的两件衣服，其中的一件凫靥裘也给了她，又要把宝琴说给宝玉，但这些并没有引起黛玉的不舒服和嫉妒，黛玉反而待宝琴如亲妹。
　　 对此，很多人不解，包括湘云宝玉。宝玉觉得自己反落了单，不明白钗黛为何如此之好。问黛玉是几时孟光接了梁鸿案？梁鸿案是东汉的一个故事，梁鸿太学毕业，娶了富家丑女孟光，婚后，七日不理。孟光问之，梁鸿说自己理想中的妻子是一个穿朴素衣服，过隐居生活的女子。孟光听后，赶快换装，两个人从此恩爱和睦，齐眉举案。应该是梁鸿接了孟光案，但这里曹侯反用，意在太阳从西边出来，何时你俩相敬如宾了。黛玉说了酒令和燕窝之事，说原以为宝钗藏奸，竟是自己错了。实是黛玉和宝玉进入了和风细雨的恋爱阶段，看一切皆阳光明媚。曹侯在这里，给我们呈现出了一个全新的黛玉，一个沐浴在爱情光辉里的黛玉，过去的疙疙瘩瘩一扫而净，满眼都是美好。高鹗写的后四十回，晦涩不堪，钻入死胡同，把黛玉的性格又写了回去。比如小性多疑，一听到宝玉定亲就病情加重，意欲速死，或忽好忽坏，听婆子骂丫头，也疑在自己身上等等。这是不合情理的，宝琴这样受宠，又要说给宝玉，你看黛玉如何，仍是一片赤诚。宝琴不在十二钗之列，这个人物在整部脉络里即使砍掉，也不会影响主线。如果在后四十回中没太大作用的话，便是作者用此衬托黛玉的胸襟不假。
当然我们不知道贾母葫芦里到底卖的什么药。宝琴早就定了梅翰林家，上京本是为了发嫁，贾母焉有不知。但书中就是这样写了，贾母有意于宝玉。如果说这一举动，是贾母没把黛玉当做候选人，那也更没考虑宝钗。金玉之说如此之久，宝钗这样的晨昏定省，讨老祖宗欢心，贾母虽夸她懂事，但还是无意于她。宝琴受宠，黛玉毫无知觉，倒是宝钗对宝琴说过玩笑话：“你也不知是那里来的福气！你倒去罢，仔细我们委曲着你。我就不信我那些儿不如你。”
随后姐妹们在一起联诗填词好不热闹。情节不断流动，她们的年纪也在慢慢增长。四十五回时，黛玉自称已十五岁了，宝钗也就有十八岁，都到了婚配的年龄。除了湘云定了，邢岫烟说给了薛蝌，宝琴待嫁，黛玉、宝玉、宝钗三个人的婚事还是死水一潭。这时候有一个人沉不住气了，这个人是谁呀？
第五十七回《慧紫鹃情辞试忙玉，慈姨妈爱语慰痴颦》，紫鹃是个聪明丫头，黛玉待她如姐妹，她也是一片赤诚为黛玉着想。按理说婚姻大事理应父母操心才是，因黛玉是孤儿，紫鹃就成了那个最着急的人。她哄宝玉说黛玉要回家去，过了年，这边府里不送回去，林府也会派人来接，说得有鼻子有眼的。宝玉心实，信以为真，一听急火攻心，不省人事。袭人跑来兴师问罪，李奶母也嚎啕大哭说没救了。贾母王夫人等一片惊慌，又是一番混乱。直到紫鹃一去，宝玉拉着紫鹃才哭出声来。并且不准天下人再姓林，连贾母都说林家人都死绝了。宝玉这番痴傻癫狂的行为，傻子都能看出来，是想把他的林妹妹留在府中一辈子，如果真的走了，只怕连命都要搭上。
宝玉病好后，对紫鹃说，如果真要是定下琴儿我还是这个样子，原来我砸玉，你们也没劝过。可见他既否认了宝钗又否认了宝琴。他还说：“活着，咱们一处活着；不活着，咱们一处化灰化烟。”虽是傻话，但也是灵魂深处迸出来的眼泪。还有什么能让读者更动容的，放着健康貌美的富家女不要，偏要林黛玉这么个穷孤儿，还是个病秧子。又没非分之想，只想这么守着她，看着她好。图啥！就图那点真心，那点情意！
紫鹃这一试果真就试出宝玉的真心，但光有真心是没用的。过去讲父母之命，媒妁之言。即使彼此同意，还要第三方保媒才行。像邢岫烟被薛姨妈看上，还要尤氏从中调停。贾母八十岁生日回，南安太妃请出姐妹们，一手拉着探春，一手拉着宝钗，不知道夸哪个好。不久官媒婆来府，是探春的婚事开始动了，被相了去。但我们看黛玉和宝玉的感情就像马拉松一样漫长，好不焦人。同回里面，薛姨妈开玩笑说若把你林妹妹说给你宝兄弟，岂不四角俱全。紫鹃一听就急了，连忙跑出来央告姨太太何不就做了此媒。但至始至终不见薛姨妈有任何动静，人家只是玩笑，紫鹃却信以为真。黛玉就是再管薛姨妈叫妈，也是假妈，谁会真心疼你，只是颦儿年轻单纯心热而已。你想想，宝钗那年已经十九岁了，却稳如泰山，薛姨妈想的就是这门婚事。再者王夫人也不会要黛玉，紫鹃就说过趁着老太太硬朗作定大事，只要贾母一死，黛玉的靠山没了，宝黛之事也就打了水漂了。之所以，至今金玉姻缘未成，还是因为贾母的装聋作哑和宝玉的决绝。
　　 我们无缘看到后四十回，不知贾母死在黛玉之前还是之后。黛玉死时应该是十七岁，宝钗那年已二十岁。只要贾母一死，天平肯定倾斜。但黛玉应是病死，并在宝玉成亲之前，清人明义有诗云“安得返魂香一缕,起卿沉痼续红丝。”言病逝，要不还可以继续接起这根红线。人生有时很无奈，死了的人死了，活着的人，还是要活着！宝玉便是从生离死别中一路历练过来。
　　 宝玉最后还是娶了宝钗，一个他敬重但心里很疏远的姐姐。贾母没了，那就是王夫人的天下，宝钗无疑是最佳人选。贾母在，王夫人得站着说话；贾母走了，她就是最高指挥官。即便贾母活着，她虽可以请她的女儿元春下旨，但圣旨再大大不过生命。如果黛玉还活着，宝玉还清醒，她们用任何手段，都做不成此事。高鹗后四十回写得很残酷，连贾母都面目全非，实际贾母一直是一个头脑清醒的老太太，且始终关心宠爱黛玉。砸玉回，贾母拄着拐杖看过宝玉又到潇湘馆安抚黛玉，对别人从不如此，她拿宝钗是客，而黛玉是亲人。她不会不顾黛玉的死活，听任王熙凤的掉包计，凤姐也不会如此下作，应尚有点人性余温。续书终是灰暗的，让人进入窄巷，一点亮光都没有。唯一合理的就是把宝玉弄成了呆子，可以任人摆布。真实的情况到底如何，不得而知，现在来看也不重要了。颦儿走了，一个内心纯美，才情风骨一流的女孩子告别了人世。她的泪流干了，使命完成了。宝玉爱过她，读者爱过她，她的温暖聪慧一直都在，赢回了更多的眼泪，活在世世代代人们的心中，这就足够了。
　　 真正的爱情是什么？这是曹侯为我们提出的全新课题。不是淫情浪态，偷期密会，是平淡中出真味，是每一秒都是牵挂，每一分皆体贴，是血液和血液呼吸，心和心在一起跳动。就像贾宝玉梦见甄宝玉那样，躺在榻上梦中还在唉声叹气，旁边丫鬟问，是不是又为你妹妹的病胡愁乱恨了。现在很多人不管择婿还是娶媳，首选就是条件，包括物质也包括健康，一般不会要一个久病成疾一无所有之人。甚至有的打着爱情的幌子，游龙戏凤，过段时间，抛脑后。但宝黛的爱情始终是干净的，并没越雷池半步。
　　 自己写文并不反对别人有异议，写《高贵，源于羞涩》一文时，就有人质疑，说宝黛爱情怎算高贵。但我想宝黛爱情至少有四点是弥足珍贵的。一是宝玉拒绝了很多诱惑与选择；二是关系的纯粹没功利性；三是时间长久，感情专一；四是彼此尊敬和干净。如果非得像梁山伯祝英台那样生死相随，大可不必。活着时给予温暖和怜惜就足够了，爱在生前，才是王道，这也是曹侯要对我们说的话。
　　 写红楼很惭愧，没有啥新的发现，也不想一味探佚，几乎都是温习故事。但倘若我们每一次回顾，都能唤醒人性的良知，那也算没白看，因为生命仅仅只有一次。


写于2014年