诗与远方

我不知道“生活不光是眼前的苟且，还有诗与远方”，是谁说的，又是什么时候流行的，也曾觉得说得好，今天才有不同的感受。

把诗与远方并列，且和眼前对立，我总觉得这是一种潜意识，如果说远方因未知而迷人，诗因优美而醉人，远方且不说，为什么眼前就没有诗，只能有苟且？以前每当朝代更替，就有所谓的儿歌，我不知这不知何来的话，是不是也有这个象征。象征现代人生活在苟且中，与诗无涉。若要寻找到迷人和优美，只有在“远方“，其实就是一种潜意识的逃离心态，也就是说只有改变目前的处境，才能有幸福可言。

我想起历史上的《桃花源记》，这幸福的桃花源，其实也在远方，也有诗意般的牧歌情调，无忧无虑，虽是文亦是诗。但我们知道桃花源是不存在的，只是一个梦，一个迷梦，只是人对现实不满又无能挣脱而做的梦。这句“生活不光眼前的苟且，还有诗与远方”虽然有个光明的前程，让人振奋，想深一层，不过振奋而言，是望梅止渴，是画饼充饥，毕竟无济于事。苟且是实实在在的，诗和远方只存在别处。人活在世上，就要有点想念，有个盼头，这里诗与远方就是，我们就象拉磨的驴，眼前吊着一个胡萝卜，仿佛走前一步，就能吃到嘴里，却是永远吃不到。

阿Q精神，又称精神胜利法，其实本质就是自我安慰，自我调节，原理一样，思想，希望，信念一类，其实在某种程度上，也是一种自我安慰。没有一点阿Q精神，在中国，真的很难活得下去，至少不可能活得开心。穷开心，穷快乐，固然是开朗乐观之至，何尝没有精神胜利所至？可能，阿Q精神只是多趋向消极，且带自辱自残的不健康心理，开朗乐观，却是积极的，向上的，但论其心理安慰，却无不同。

生活，为什么只余苟且？现在社会，是越来越发达，社会越发达，人的要求就越高，人的精神就越需要独立，自我更需完善，这是物质所不能取代，也没法取代的。文明必须意味着自由，开放，独立，公平，否则，人的精神生活就无法满足，痛苦就因此而起。活在眼前的苟且，所以期盼诗与远方，就是这个原因，哪怕现实没法满足，也要给自己一个安慰，一个念想。

人生，当然不能绝望，可也不能全靠幻想，阿Q精神有用，但不能做阿Q，不能光是幻想，而是要努力，慢慢向目标奋进，否则，从不行动，眼前永远只得苟且，诗与远方虽好，无疑是痴人说梦。诗与远方，让人向往，苟且让人厌恶，为什么，活着活着眼下没有诗与美，只得苟且呢？理想，止于想，就全无用处，不过是一个空洞的词。苟且偷生，人不过是高等动物，还是动物。笼子里的动物，虽然得温饱，却失去了野性和活力，每次看到，我就想到苟且的人，我想苟且下的人的精神面貌，和笼子里的动物会有么本质区别呢？最最可厌是，是把诗与远方当成麻药，给人不切实际的安慰，于是对眼前的苟且甘之如饴。给人编织梦境是瞒骗，甘愿相信的，是愚昧。天行健，君子自强不息。

我不需要诗与远方，我只要眼前不苟且。眼前不苟且，诗与远方必有。桃花源没有，避秦人也没有。
2017-4-4