摄魂口哨

摄魂口哨


文/张峪铭
秋风起凉意，旅人动情思；一曲哨音起，两行泪沾衣。
——题记

黄昏时分，我独自回到宾馆，打开电脑，习惯在文友的园子里徜徉着，刚进包兄的博客，只听得一首口哨曲《梁祝》，吹得如怨如慕，如泣如诉，动人心弦，摄人心魂。

生活的简单与浮躁往往让人只钦羡花朵的鲜艳，却很少有人能静听开花的声音。我那迟钝不敏感的耳膜，遭受了口哨曲的少有冲击，那哨曲就如儿时的黄荆条抽得我皮开肉绽，抽得我失魂落魄。高亢处凄厉尖锐，如云雀划过天际；低音时沉郁回转，若簘笛山涧轻吹；转折处像浅瀑流水，顺石滑下；急促时如画眉争偶，嘯声陡起。我陷入了哨曲的汪洋大海之中，我不能自已的随声涛音浪起浮。托到浪尖，四周空旷，唯我一人立于浩淼之中；跌入谷底，一片黑暗，犹如陷入孤独无助之境。像这样一半是火焰一半是冰水的煎熬，忧郁又兴奋，刺激而伤神。但我欲罢不能，任凭单曲回放没完没了，直到筋疲力尽。

我听过阿炳二胡曲，曾走进《二泉映月》的忧伤。听过贝多芬的钢琴曲，怎么也没从《第五交响曲》中，听出“命运的敲门声”。我吹过笛子，玩过口琴，那只不过是将简单的流行歌曲反复的低端演绎。曲中情感表达得粗糙不堪，感动不了自己，何以感动他人。只有乐器与人达到完全合一的境界，那么从器乐中流淌出来的就不是一杯“忘情水”了。口哨曲不同，它不借助他物，以自身的器官为器乐，再伟大的演奏家也达不到如此的物人合一之境。

技艺高超的口哨曲，用口腔的形状，舌头的位置，气流的强弱，控制着乐音的高低起伏、轻重缓急。可说得容易，做起来难。懂点事起，也背着人学着大人样吹着口哨，“嘘嘘”无力的声响还生怕大人冠以“二流子”的名号。若曲指放进嘴中吹出的长嘯声，就被人直接称之为“流氓哨”了。

其实吹口哨与语言一样，远古人类劳动时，呼出的气流无意成为嘯音，尔后就时常被人们用它来表情达意。《诗经》曾记载：“其歌也啸”，就是说那时唱歌无非是用口哨来吹奏。这样看来吹口哨的历史有记载的就已经两千多年了。西晋文学家成功绥也在其所著的《啸赋》中，称口哨“发妙声于丹唇，激哀音于皓齿。”到了唐朝，口哨音乐盛行，如诗人王维就有诗云：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。”嘯，即吹声也。可惜口哨音乐不知从何时衰落，变成了少儿不宜，只是大人的独有专利。

晨曦拂照，万物苏醒，战士可能吹着口哨走进靶场；夕阳垂暮，天色向晚，农人可以吹着口哨欣喜归来。这样的自娱自乐，是人们将生活的乐趣尽情挖掘，口哨吹出了恬静、闲适与自由。难怪张小娴写了一篇文章叫《寻找会吹口哨的男人》，她寻找的是一分内心深处的豁达，也可能是一分男人野性的阳刚。

好的口哨曲能吹出勾人的魅力，它就像神仙的宝瓶，将你的魂魄慢慢收进瓶中。在塞林格的《麦田里的守望者》中，主人公和一个他认为最最讨厌的人同屋住了差不多整整两个月，就是因为那家伙能用口哨吹最地道的爵士歌曲，而且吹得那么好听，那么轻松愉快，直把主人公听得灵魂出窍，改变了对他的初始印象。

口哨是最原生态的音乐，我们何不敞开自己的心灵，吹出自己的哨音，聆听生命的呐喊，感受生命的脉动呢。

一声口哨曲，让人入云端。此时飞翔无须翅膀，哨音的力量让你心在悸动，魂在飞翔。

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安徽省示范高中东至县三中（247200）[music]http://open.xcdd.ah.cn/club/forum/files/112.mp3[/music] [ 本帖最后由 张铭 于 2010-9-4 11:16 编辑 ]