消失的挽歌能够做到不仅只是记录（之一）

消失的挽歌能够做到不仅只是记录（之一）
李华新
阅读古村是从江西出发点，江西这个地方给人最感到震惊的是，它出现了朱熹这样的人物。而且江西这个地方，不仅是贫瘠的，同时它也是富硕大气的。江西这个地方的古村，给人们的感觉是如此震惊，因为从江西出发，到江西的农村去，会发现有那么多的古村，是带着过去那个年代精心构思和千年缔造的痕迹，来到人们面前的。这是我多读《灵魂的居所》感悟。 说实话，我们对古村的理解是陌生，也是熟悉的。说它陌生，是因为在我们的老家，我对它的印象是模糊的，但也不是一点也没有，因为对于祖籍，以往在那个说到自己的祖籍时，往往会因为自己的老家，太过于平常、平庸，感到好像是缺少了些什么，老家是很平常，就像家里那本在那个年代草草烧掉的家谱。而因此，也就使得对于故乡的迁徙之路，模糊并且被遗忘了。

可是，随着年龄的增长，对故乡却在生发一种深深的眷恋的时候，故乡虽然没有那些有名气的古村，那般充满了贵人、官宦的张扬，可是对于故乡的感觉，却是随着父亲对故乡的描述，却是愈发清晰起来。
父亲说，故乡人对于那些以往成分高的人生充满敬意的，因为，成为富人或是拥有土地的地主，那是因为这些人拥有智慧，是勤劳的，是有冒险精神的，也是善于投资、也善于投机的人，是一些用自己的劳动创造了财富。积累了财富，购置了土地，最后成为“剥削”阶级的人。可是，如果不是一些这样的人，用积累的买地置业建房的话，那么，老村的历史就会平淡而无奇，就会平庸而没有值得在今天炫耀的资本。
回到故乡，让有些记忆继续重温关于故乡的一切，比如辘轳把子。比如那眼在水井附近栽种的葫芦和南瓜，以及在屋檐下不停鸣叫的蝈蝈，还有故乡的炊烟中的香喷喷的气味，在今天似乎依旧可以嗅到。 这些已经过去了40 多年，从十几岁回到故乡，到二十几岁，我在故乡附近下乡当知青的时候，也已经过去了30 多年。而且祖居仅有的那三间老屋，也是我出售卖出去的。而那时的故乡对于我们的记忆来说，却是很有些隔膜的。在文革之前，故乡的印象是随着父亲一起回去得到的，而且那个感觉似乎因为文化大革命的缘故，使得我必须疏离它远离它。而现在时代不再计较这些因素的时候，对于我们来说剩下的也只有这些迷糊和零星的记忆了。
因为祖宗的缘故，因为血缘的关系，我们无法忘记故乡。 这种情感很要命。 当故乡的痕迹，已经越来越淡漠了。也是因为故乡的那个经常来往于省城之间那个小站，也似乎是因为胶济线的不断提速，使得这个小站，已经不再具有保留的价值，因为因为故乡和省城的距离变得越来越近----这是属于时间的感觉；而实际上，在心灵的空间-----故乡却是已经变得遥远。

故乡，现在只有父亲的叔辈，而我叔爷爷辈的，我的叔叔们的感觉--对于这样的一些感觉，却是相当的陌生了。

不过即使如此，你灵魂的居所，还是在故乡那儿。但是因为，修路、开发区的建设，使得故乡的旧痕了无痕迹。因此思念愈旧，思念愈切。

（济南李华新） [ 本帖最后由 李华新 于 2010-4-7 18:19 编辑 ]