老鼠女儿要出嫁

大红喜字墙上挂，老鼠女儿要出嫁。女儿不知嫁给谁，只得去问爸和妈。爸妈都是老糊涂，争来争去才定下：谁最神气嫁给谁，女儿自己去挑吧！鼠女听罢仔细想，最神气的是太阳，太阳高高挂天上，光芒万丈照四方。鼠女求嫁找太阳，太阳急忙对她讲：“乌云能把我遮挡，嫁给乌云比我强。”鼠女又去找乌云。乌云说：“大风能把我吹散，大风来了我胆颤。”鼠女又去找大风。大风说：“围墙能挡我的路，我见围墙心打怵。”鼠女又去找围墙。围墙说：“老鼠打洞我就垮，见了老鼠我害怕。”鼠女听罢猛想起，老鼠的天敌是猫咪，看来猫咪最神气，我要与他定婚期。婚期定在初七夜，鼠女出嫁忙不迭，大红花轿抬新娘，群鼠送亲喜洋洋。新娘刚到猫咪家，猫咪一口就吞下。猫说新娘怕人欺，为保平安藏肚里。
　　这是一段名为《老鼠嫁女》的歌谣，在山东各地广为流传。老鼠嫁女，民间亦称老鼠娶亲、老鼠招婿等。在山东民俗文化中的表现形式多姿多彩：民间文学方面，有很多关于鼠婚的故事、歌谣（中国社会科学研究所马昌仪先生曾经搜集到168个鼠婚作品，华东地区60个，其中山东28个）；民间艺术方面，以老鼠送嫁为题材的年画、剪纸、刺绣、泥塑、蜡染、窗花等是吉祥图案的保留项目（我省著名剪纸艺术家于平、任凭夫妇创作的《老鼠嫁女》剪纸长卷，曾于1999年获得全国首届中国风俗画大奖赛一等奖）；民间俗信方面，许多地方有老鼠成亲日，届时人们炒芝麻糖，爆秫米花作为老鼠成亲的喜糖；敲锅盖、簸箕为老鼠催妆；放置食物于暗处或者老鼠经过的地方供其食用；并且忌做针线，怕扎烂鼠窝，晚上忌点灯，怕惊动鼠女的花轿。有些地方甚至用老鼠嫁女日的风俗行事作为祝子巫术。
　　关于老鼠嫁女民俗事象的源起、流变和文化涵义，有人认为，老鼠嫁女日的行事与禁忌实际上是一种祀鼠活动，而各种鼠婚故事、歌谣以及年画剪纸等民间工艺品，则是对祀鼠活动所作的解释。老鼠成为人们奉祀或崇拜的对象，大约有两种原因：一是图腾崇拜，二是感生神话的遗存。在神话传说中，鼠有打开天地，化生万物的神通。有的神话里称人类起源于葫芦，而葫芦原是密封的，是鼠在葫芦上咬开一个洞，人类才得以出世。还有的神话里说，是鼠帮助人类取来了稻种。所以古时人们对老鼠是尊敬和友好的。也有人认为，老鼠嫁女的民俗事象中，隐藏着人们对鼠类旺盛繁殖能力的羡慕和崇拜。因此无论“嫁女”日的媚鼠、祀鼠行为，还是“嫁女”题材的年画剪纸等的艺术创造，都有原始巫术的意味，其目的是通过某种感应促成农作物的丰收和子孙繁衍。旧时民间每逢嫁女娶妇等喜庆日子，喜欢用“老鼠嫁女”图案渲染气氛，就是这种心理。
　　还有人认为，民间丰富多彩的老鼠嫁女事象，表达了民众根绝鼠患的愿望。为什么采取“遣嫁”的方式呢？因为人们对鼠患充满了畏惧。人们以提供食物、熄灯禁光等迎合鼠类习性喜好的献媚行为来掩饰自己的真实目的，实在是一种在矛盾心态中趋利避害的选择。有专家分析认为，古代没有统一的“灭鼠日”，立春之后是老鼠的繁殖期，此时老鼠大量繁殖，人们怕粮食遭受鼠害，所以绘制“老鼠娶亲”图，配合“填仓节”，夜晚各家皆不燃灯，骗小孩子早早睡觉，以诱老鼠出洞，放出猫来捕杀之。另有专家分析认为，嫁灾观念，由来已久。《方言一》中有言：“嫁，往也。自家而出谓之嫁，由女而出为嫁也。”所谓嫁灾、嫁非、嫁鼠，都包含有“自家而出”，把灾祸、是非、鼠虫逐出家门的意思。
　　选择腊月至正月嫁鼠，还有一层含义：鼠属子，为十二支之首，“子为阴极，幽潜隐晦，以鼠配之”（《蠡海集》）。子鼠为极阴的象征，而腊月至正月，正是新旧岁时交替时刻，此时嫁鼠包含有除旧布新、送阴迎阳、祛灾纳吉的象征意义。