茶　山 悠 悠

本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-17 15:33 编辑 <br /><br />　　因了“雨雾蒙沫”而得名。时常的烟雨轻笼，滋养着漫山遍野的茶树，成就其名声显赫的地位，一座茶文化圣山——蒙顶山（蒙山）。相传，山上人工养植茶树始于公元前53年，由乡人吴理真所植，成为我国乃至世界有文字记载最早的种茶人，一代茶祖由是诞生。饮水思源，蒙顶山上三国时所建天盖寺，至今依旧供奉着茶祖塑像。由茶祖精心培植的七侏“灵茗之种”，从唐时起采摘为贡茶，宋孝宗淳熙十三年正式命名为“皇茶园”。每每清明前，皇茶采制大典在此举行——采茶僧将小小嫩芽儿摘下，再由专门的茶僧经一系列手工精制，成为皇帝祭天祀祖的专用茶。
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??实际上，茶叶的起始并非皇家专属，而乃寻常百姓之物。一如传说中，始祖吴理真采摘茶叶，首先是用来为其母治病，为他人治病所用。蒙山茶由此有“仙茶”之说，蒙山亦被誉为“仙茶故乡”。尔后，这茶又为边民所爱，那条被誉为“茶马古道”的我国历史文化宝贵遗产中，由雅安通向松潘乃至连通甘南的支线，即由此应运而生。
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??往事已矣。清末之后，那段悠长的皇茶史，只落在线装的古籍中，成为泛黄的记忆，隐匿于时光的褶皱中，蛰伏在岁月幽深处。从此，颗颗茶树沉寂着，一座山沉寂着。固守着满山苍翠，不老蒙山伫立在光阴的彼岸。禅茶一味，料想茶山其实早已参透个中玄机——盛衰荣辱本乃世间常事，此去经年，不会是永远的岑寂。于是，年复一年，平纳寂寞苔藓爬满静谧山脊，静容雨雪风霜划过苍凉山巅。及至2003年清明前，蒙顶山上复现那久违的，神奇而又辉煌的庄重仪式——采茶大典。蒙顶山茶，再次进贡黄帝陵。
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??追根溯源，雅州终于明白了珍惜，懂得了传承。切切抵达，款款凝目，把人类世界茶文化发祥之地弘扬宣讲，修缮扩植……山重水复，柳暗花明。蒙顶山，守着落寞近百年，而今拂去浓密厚重的尘埃，山黛依旧。
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??出自元代李德载的小曲《蒙山顶上春光早》的茶联：“扬子江中水，蒙山顶上茶”不经意间成了蒙顶山的代言人。这对茶联中首推的经典，在民间广为流传，更使得茶文化圣山声名远扬。千百年来，那些关于茶，关于茶山的诗句，婉转低回在蒙顶山峦，悄然熏陶着芸芸众生。人在蒙顶山上，拜谒已是残缺的楹联碑碣，模糊的笔墨字迹却依旧在脑海里生动鲜活。恍惚间，似有那浸润着茶香的一首首古韵悠悠的诗词歌赋飘然而来。听：“琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山”这是那悠闲淡泊的白老先生白居易在和曲咏唱；听，“闻道蒙山风味佳，洞天深处饱烟霞……若教陆羽持公论，应是人间第一茶”这是那黎阳王十二万分的深情感慨；听，“蜀土茶称圣，蒙山味独珍”这是诗文画家文同发至肺腑地赞誉；听，“蒙茗玉花尽，越瓦荷叶空……幸为先寄来，救此劣病躬”这是那官位较低，只能向在朝廷为官的叔父索要蒙顶山茶的诗人孟郊在神伤嗟叹……
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??空濛山色，偶有梵音隐隐约约，似一汪清冽山泉漫灌，驱散众生心中浮尘；仰视，抑或俯视，雾霭缭绕间层叠的、饱满又清新的绿意，濯人蒙垢双眸。红尘纷扰无疑已是千里之外，夫复何求？而清风拂面间，亦断不会少了来袭的阵阵幽香。酒能醉人，茶亦然。不几时，已泅你在茶乡，醉你在茶香。于是，醉忘在无边无际的茶园。你怀疑，那跌宕起伏在岭林苍翠间的绝非寻常山岚云雾，而是山居人家，大大方方冲泡出的一壶壶蒙顶甘露、蒙顶黄牙，以至那漫山遍野氤氲的就是蒙山茶水之精灵。
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??山山不同，每一座传奇之山都有着自己独特的灵魂所在。古时便与峨眉、青城齐名的蜀中三大名山之蒙顶山——其灵魂所在无疑是茶，是茶艺，是茶道。茶，你只要踏上去往蒙顶山之路，目之所及比比皆是。茶艺，无疑是蒙顶山又一绝。若是前往，须得在座落于千年古银树群环抱的天盖寺小坐才是。须得叫上一盏茶，一边兀自小嘬着，一边惬意地欣赏茶艺师精湛的茶艺表演，方不枉此行。山上茶艺，据说由宋代高僧禅慧大师结庐清修悟道时，所创蒙顶山派茶技“龙行十八式”。在虬枝盘曲古老苍劲的古树群中，在红墙青砖飞檐挑角的古寺前，品一番蒙顶香茗，观一出饱蘸历史气息的的蒙顶茶艺，望斑驳光影中前尘旧事，心念间总会有些许的感悟。茶道，自然已尽在不言中……
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??其实，于这座茶文化圣山，小女子另有一份不为人道的景仰之情。蒙顶山由上清、玉女、井泉、甘露、菱角等五峰组成，五峰环列，形似莲花。莲，于我心，从来是何等高洁之物。“出淤泥而染，濯清莲而不妖”——尘世间，谁能与之媲美？简洁出发吧。带上一颗如莲的心境，去膜拜这座茶文化圣山，心怀虔诚，去接近一朵莲的圣洁与高雅。归来时，不必相问多少，亦不必相问深浅。每一次登临，自然是有所悟，亦有所得。