木棉花
2021-12-23叙事散文敬一兵
离开会理,我和L继续穿越攀西大裂谷,向渡口奔去。老式丰田车的后座上,L正在把他所有的性心理知识,运用到萍的身上,情形就像滔滔不绝的洪水,弄得萍兴奋不已,脸上飞满了红霞,宛如路边不断闪过的木棉花。萍说的木棉花,我是第一次看见,一朵一朵红艳艳地……
离开会理,我和L继续穿越攀西大裂谷,向渡口奔去。老式丰田车的后座上,L正在把他所有的性心理知识,运用到萍的身上,情形就像滔滔不绝的洪水,弄得萍兴奋不已,脸上飞满了红霞,宛如路边不断闪过的木棉花。萍说的木棉花,我是第一次看见,一朵一朵红艳艳地在树上静悄悄绽放,终于让我的视线,从被峻峭的山崖和沟壑夹逼的憔悴中,解放出来了。日落,始于日末而潮红,临盆的母体,拥有两个世界的全部涵义。不需回头张望,就可以想象到萍身边的L,此刻一定就是罗丹著名雕塑里的那个全裸的男人,拒绝半点虚饰,用他极富冲击力的语言,引诱萍和他一道,沿寻性的终极目标,重复着男女祖先抵达临盆境地的一切意图。夕阳血红的光焰,从山麓和垭口喷射出来,点燃了比血红的夕阳还要浓烈的木棉花的激情,也点燃了我的视线。从裸体上乱七八糟的殷红血色,到服饰上各种红色图案的点缀,从头顶不断掠过的成昆铁路大桥上的红色信号灯,到远处山洼至山巅闪烁的灯光,人类走过的历程,都与路边的木棉花,交织成了审美触觉能够抚摸到的精彩。杂草一样丛生的思绪,就这样伴我来到了金江,渡口的一个火车站。
丰田车就停在木棉树旁。
粗壮挺拔的树干,布满了瘤刺,轮生的侧枝,水平展开,光秃秃的,没有一片树叶,除了火一样燃烧的花朵,你追我赶,在枝条上不断攀缘,所以木棉花又叫攀枝花。质感而又厚实的花瓣,让花的形状,有了骨骼般的力度,丝毫也看不见柔弱娇气的痕迹。鲜明而又华丽的红色,富有侵略性,只看一眼,就让我感觉到一朵朵木棉花,就像是母亲临盆时从子宫里流出来的一滴滴殷红的血。萍在一旁介绍说,木棉树是一种强阳性树种,树冠总是高出附近周围的树群,以争取阳光雨露,并且是先开花后生叶子的。
我开始相信,劈头看见木棉树,我耳朵里就响起了的那一记金石之音,就是木棉树对我的一次神秘昭示,正如我的故乡和命运一样,我的生命状态和性质,它们先于我的存在而存在,早就隐藏在了这棵木棉树的花朵里了。前些日子,我一直还钟爱着梵高的向日葵里浓酽的光和色,泼洒华丽色彩的艺术倾向,令我不得其解,还以为是他的印象派个性在张扬。后来才知道,他所在的那个阿尔勒小镇,阳光就是与众不同,灼亮而又光鲜,任何植物,都显得格外艳丽。梵高的向日葵,就是阿尔勒的向日葵,充满了光和色的个性。现在我看到的木棉花,是只有在渡口夕阳血红的光焰下,才能够映衬出来的有思想的木棉花。梵高不再神秘,不再是我的名胜古迹,我的名胜古迹,现在就是木棉花。我一个人的名胜古迹,别人肯定就不感兴趣。萍对L说肚子饿了,L回报她一个比较隐秘的亲昵动作,见我没有离开木棉花的意思,便对我说,去昆明的火车是明天凌晨五点的,不要忘了,四点半我们在候车厅会合,今晚就自由活动了。话毕,搂了萍,嘻嘻哈哈走了。一对鸳鸯,接下去会发生些什么事情,我和司机自然不知道,也不愿意知道,人性自由,像温馨的风吹来,各人享受的方式不同。司机是会理县的,也是一条光棍,望着渐渐远去的那对鸳鸯的背影,生出了几许遐想和羡慕的神情。我把手搭在他的肩膀上,他才不好意思地收回了直勾勾的目光。一个光棍司机,送县领导的客人到异地搭火车,周围没有熟人,又有木棉花激情夜色的缭绕,心旷神怡,想入非非是很正常的。我没有去过渡口市,要不我俩现在就驱车进城,找个地方吃点东西,然后你把我放在一个能观望夜景的高处,你就算完成任务了,之后的夜晚,就属于你一个人了。司机听得心花怒放,直夸我是个大好人,脚下的油门踩得哗哗叫唤。
登上南山的观景台,隔了金沙江北望,是一片向江面倾斜的约三平方公里的坝子,形状很像弥勒佛的肚子。烧结、焦化、炼铁、炼钢、初轧、轨梁、热轨和连铸等几十个工厂,就在弥勒佛的肚子上,手挽手勾勒出了一个世界上难得一见的“象牙微雕”。层层迭迭的灯光,从江边蔓延到山脚,又与浩荡银河中的璀璨星光,连成一体。红色的火苗,出铁的红云,通红的钢水,在绚丽的霓虹灯中划过,五彩缤纷。我丝毫也没有怀疑,这些映红了渡口市半边天空的光泽,就是木棉花诱人的色泽,一次又一次,在一个又一个的夜晚,把人的希望和意志,推向临盆分娩的红色高潮之中。临盆与分娩,是一个过程,是令我可以激动得无法陌生、无法选择的文字。对于文字的特殊敏感,总是会在夜晚,表现出特殊的感应。这很有可能,是人类经验,甚至是精神的一种传承,否则,我怎么会突然想到了苏轼可能就是“一蓑烟雨任平身”的符号,李白就是一个“酒”字,而渡口市则完全置身在木棉花红色的临盆与分娩之中呢?
没有经过商量,我身上所有的悠闲、慵懒和老实安分的元素,注定了要在南山的观景台上,彻底交给夜晚,交给这个夜晚带来的回味、体验与联想的消耗里。临盆与分娩,这个沾满了鲜血的过程,一直与夜色一道,萦绕在我的身边,让我没有负担的思想,有了负担,让我不相信的历史,有了历史的生命,让我一直都深感淡漠的脸,有了血液涌来的灼热。
黑暗中我看不见木棉花的身影,但我能够看见木棉花的色泽。层层迭迭的灯光,出铁的红云,还有奔流的钢水,就是木棉花的色泽,就是临盆的母体,以殷红的血色,向我发出了渡口市拥有昨天和今天两个世界的全部涵义的信号。山脚下像木棉花绽放的灯光,与1962年近400门火炮从印度向中国齐射的火光,1962年美国海军第七舰队强行横穿台湾海峡,对中国进行军事威胁的嚣张气焰,1963年中苏矛盾趋于白热化的灼眼光刺,还有1965年中国秘密发兵援越抗美,夜幕下连绵不绝的滚滚铁流照在镇南关、睦南关、友谊关城门上的车灯,连在了一起。当时的中国,正处在一个“新月形”包围的险象环生的境况中。这些光怪陆离的色泽带来的阵痛,终于点燃了滴水洞一号那盏长夜不眠的灯光,掀起了毛泽东胸中的波澜。苏联卫国战争的经验,在毛泽东的脑海里萦回。斯大林格勒保卫战,苏德激战惨烈,但终于以苏军由防卫转入全线反攻,赢得了二战的伟大胜利而告终。战争的胜负是由多种因素决定的,但斯大林在战争开始前后,不断加强大后方的国防工业建设,扩大西伯利亚地区的军事工业规模,千百架战斗机在深山里组装,成万辆坦克驶出林海雪原,数以千万吨的军火生产,无疑是苏联从防御变为进攻的重要原因。西伯利亚的经验,催生了毛泽东在当时的中国东北、华北和西北以及西南边境重兵压境,随时都可能遭到突然袭击的威胁下,孕育出了后发制人,保持第二次打击力量的思想——建立渡口钢铁基地,修建成昆铁路。无疑,这就是渡口市临盆的最早标志。
只有在渡口的夜晚,木棉花的鲜红色泽,才会在黑暗中,继续绽放出耀眼的光芒。渡口的木棉花,是天上的星辰,覆盖于时间和一切事物之上。与其说木棉花鲜艳的红色描述了渡口市临盆生产的由来,不如说是渡口临盆过程中的每一件事情,每一个记忆,使我从每一个角度,发现了木棉花的红色。渡口钢铁基地和成昆铁路的修建中,坍方、岩爆、泥石流等自然灾害和穿插其间的那场史无前例的阶级斗争,都以鲜血,甚至是牺牲为代价来注释着临盆的痛苦。成昆铁路沿线,还有渡口周围的山峦上,层层叠叠的墓群,一个挨着一个,像巨大的惊叹号,直刺苍穹。我仿佛听见坟头的荒草,还在夜晚的山风中,相互摩挲,发出瑟瑟的声音。在这个夜晚,我突然感悟到,灵魂是不死的。荒草发出的瑟瑟声音,就是历史这位老人,正在把精血、灵肉、忧思、残酷和抗争,一笔一划刻在墓碑上的声音。抑或,时间老人,总是在夜晚,不断在墓地里逡巡,深情呢喃“弟兄们,都……醒醒啊,夜晚风大,别着凉了”的话语声。这些修建渡口钢铁基地和成昆铁路的人,他们真的没有死,他们的精神和鲜血,依旧在每一天,以木棉花的形式,珍惜地看着渡口,还有此刻立在渡口夜晚中的我。我想,我的感恩,正是因为木棉花,从平日里的休眠状态,突然被推挤到了临盆的鲜红世界里,才让我真正体会到了,人的生命是有限的,但人的精神,却是无限的。珍惜身边的人,珍惜身边的幸福,这就是木棉花语的由来,我铭记在心。
我的身后,是一条街道,车流不断,人流不断。街道的对面,是依了山势呈梯形展开的楼群,让我有了一种依托感。我不是孤独的,我也不再珍惜时间。楼群里数也数不清楚的窗户里,闪烁着各色灯光,照亮了无数新生儿正在吸吮乳房的满足模样。新生儿,这个令人振奋的名词,突然使我有了在渡口的这个夜晚,成为婴儿的念头,如是,我才能够让世界,在我眼中重新诞生,就像木棉花那样,年复一年绽放开来。一个流浪歌手,手持吉他,来到南山的观景台上,一边弹奏,一边亮开嗓门唱起了正在流行的《信天游》“我低头向山沟,追逐流逝的岁月,风沙茫茫满山谷,不见我的童年。我抬头向青天,搜寻远去的从前,白云悠悠尽情地游,什么都没改变。大雁听过我的歌,小河亲过我的脸,山丹丹花开花又落,一遍又一遍”。我在成昆铁路边每年都会看见杜鹃花,但一次也没有看见过木棉花。多少年来,我反反复复,无法停止地认为,杜鹃花一直都是围绕着意义在盘旋,一切情节和细节都在意义的四周活动,直到这些意义被人发现,被人理解。但木棉花不是这样,她脱离了我预约的原则,把我完全带入了临盆与分娩的质感景象中了。L和光棍司机,各自在我不知道的某一个窗户里,与不同的情侣,制造着人性中最原始的行为,情形如同风儿,经常为木棉花制造传粉受精的过程一样,自然而又朴素。是的,木棉花就是这样,用她的形象,在我的眼前,在我的意识里,活灵活现地演绎出了人性临盆的过程。儿时的记忆,再次闯进我的脑海。在修建渡口钢铁基地和成昆铁路期间,那些远离家乡的男人,好不容易看见一个女人出现在他们的身边,并且眼睛像长了钩一样长久地挂在女人的身上的话,就会有人向领导汇报,就会有领导用严肃的语气警告说不要被资产阶级腐朽思想陷入泥潭,或者训斥为道德败坏。即便这些建设者中某人的家属来探亲了,领导也会用条件艰苦为由,拒绝人性最起码的要求,不得以,那工人的家属,只能够在集体住的工棚里,与自己的丈夫,上演床单戏。与我的回忆背景对比,光棍司机和L,应该是幸福的,自由的。从床单戏到光棍司机和L的行为,就是认识的一次演绎,就是新的人性观的一个临盆过程。
我没有光棍司机和L那么幸运,没有维纳斯来眷恋我,甚至,我的生命从出现到此刻为止,除了有信天游的歌声围绕,连一个完美的人生故事都没有发生过。对此我不悲哀,我相信,该发生的,一定会发生,这只是时间问题。我离开渡口的那个夜晚后不久的1987年,国家正式把渡口市命名为攀枝花市.这是我国第一个以花为名字的城市。我认为,命名的实质在于,这是一种人性的新理念,被分娩而出。攀枝花就是木棉花,这个词汇,可以反复咏叹,直到永远。
丰田车就停在木棉树旁。
粗壮挺拔的树干,布满了瘤刺,轮生的侧枝,水平展开,光秃秃的,没有一片树叶,除了火一样燃烧的花朵,你追我赶,在枝条上不断攀缘,所以木棉花又叫攀枝花。质感而又厚实的花瓣,让花的形状,有了骨骼般的力度,丝毫也看不见柔弱娇气的痕迹。鲜明而又华丽的红色,富有侵略性,只看一眼,就让我感觉到一朵朵木棉花,就像是母亲临盆时从子宫里流出来的一滴滴殷红的血。萍在一旁介绍说,木棉树是一种强阳性树种,树冠总是高出附近周围的树群,以争取阳光雨露,并且是先开花后生叶子的。
我开始相信,劈头看见木棉树,我耳朵里就响起了的那一记金石之音,就是木棉树对我的一次神秘昭示,正如我的故乡和命运一样,我的生命状态和性质,它们先于我的存在而存在,早就隐藏在了这棵木棉树的花朵里了。前些日子,我一直还钟爱着梵高的向日葵里浓酽的光和色,泼洒华丽色彩的艺术倾向,令我不得其解,还以为是他的印象派个性在张扬。后来才知道,他所在的那个阿尔勒小镇,阳光就是与众不同,灼亮而又光鲜,任何植物,都显得格外艳丽。梵高的向日葵,就是阿尔勒的向日葵,充满了光和色的个性。现在我看到的木棉花,是只有在渡口夕阳血红的光焰下,才能够映衬出来的有思想的木棉花。梵高不再神秘,不再是我的名胜古迹,我的名胜古迹,现在就是木棉花。我一个人的名胜古迹,别人肯定就不感兴趣。萍对L说肚子饿了,L回报她一个比较隐秘的亲昵动作,见我没有离开木棉花的意思,便对我说,去昆明的火车是明天凌晨五点的,不要忘了,四点半我们在候车厅会合,今晚就自由活动了。话毕,搂了萍,嘻嘻哈哈走了。一对鸳鸯,接下去会发生些什么事情,我和司机自然不知道,也不愿意知道,人性自由,像温馨的风吹来,各人享受的方式不同。司机是会理县的,也是一条光棍,望着渐渐远去的那对鸳鸯的背影,生出了几许遐想和羡慕的神情。我把手搭在他的肩膀上,他才不好意思地收回了直勾勾的目光。一个光棍司机,送县领导的客人到异地搭火车,周围没有熟人,又有木棉花激情夜色的缭绕,心旷神怡,想入非非是很正常的。我没有去过渡口市,要不我俩现在就驱车进城,找个地方吃点东西,然后你把我放在一个能观望夜景的高处,你就算完成任务了,之后的夜晚,就属于你一个人了。司机听得心花怒放,直夸我是个大好人,脚下的油门踩得哗哗叫唤。
登上南山的观景台,隔了金沙江北望,是一片向江面倾斜的约三平方公里的坝子,形状很像弥勒佛的肚子。烧结、焦化、炼铁、炼钢、初轧、轨梁、热轨和连铸等几十个工厂,就在弥勒佛的肚子上,手挽手勾勒出了一个世界上难得一见的“象牙微雕”。层层迭迭的灯光,从江边蔓延到山脚,又与浩荡银河中的璀璨星光,连成一体。红色的火苗,出铁的红云,通红的钢水,在绚丽的霓虹灯中划过,五彩缤纷。我丝毫也没有怀疑,这些映红了渡口市半边天空的光泽,就是木棉花诱人的色泽,一次又一次,在一个又一个的夜晚,把人的希望和意志,推向临盆分娩的红色高潮之中。临盆与分娩,是一个过程,是令我可以激动得无法陌生、无法选择的文字。对于文字的特殊敏感,总是会在夜晚,表现出特殊的感应。这很有可能,是人类经验,甚至是精神的一种传承,否则,我怎么会突然想到了苏轼可能就是“一蓑烟雨任平身”的符号,李白就是一个“酒”字,而渡口市则完全置身在木棉花红色的临盆与分娩之中呢?
没有经过商量,我身上所有的悠闲、慵懒和老实安分的元素,注定了要在南山的观景台上,彻底交给夜晚,交给这个夜晚带来的回味、体验与联想的消耗里。临盆与分娩,这个沾满了鲜血的过程,一直与夜色一道,萦绕在我的身边,让我没有负担的思想,有了负担,让我不相信的历史,有了历史的生命,让我一直都深感淡漠的脸,有了血液涌来的灼热。
黑暗中我看不见木棉花的身影,但我能够看见木棉花的色泽。层层迭迭的灯光,出铁的红云,还有奔流的钢水,就是木棉花的色泽,就是临盆的母体,以殷红的血色,向我发出了渡口市拥有昨天和今天两个世界的全部涵义的信号。山脚下像木棉花绽放的灯光,与1962年近400门火炮从印度向中国齐射的火光,1962年美国海军第七舰队强行横穿台湾海峡,对中国进行军事威胁的嚣张气焰,1963年中苏矛盾趋于白热化的灼眼光刺,还有1965年中国秘密发兵援越抗美,夜幕下连绵不绝的滚滚铁流照在镇南关、睦南关、友谊关城门上的车灯,连在了一起。当时的中国,正处在一个“新月形”包围的险象环生的境况中。这些光怪陆离的色泽带来的阵痛,终于点燃了滴水洞一号那盏长夜不眠的灯光,掀起了毛泽东胸中的波澜。苏联卫国战争的经验,在毛泽东的脑海里萦回。斯大林格勒保卫战,苏德激战惨烈,但终于以苏军由防卫转入全线反攻,赢得了二战的伟大胜利而告终。战争的胜负是由多种因素决定的,但斯大林在战争开始前后,不断加强大后方的国防工业建设,扩大西伯利亚地区的军事工业规模,千百架战斗机在深山里组装,成万辆坦克驶出林海雪原,数以千万吨的军火生产,无疑是苏联从防御变为进攻的重要原因。西伯利亚的经验,催生了毛泽东在当时的中国东北、华北和西北以及西南边境重兵压境,随时都可能遭到突然袭击的威胁下,孕育出了后发制人,保持第二次打击力量的思想——建立渡口钢铁基地,修建成昆铁路。无疑,这就是渡口市临盆的最早标志。
只有在渡口的夜晚,木棉花的鲜红色泽,才会在黑暗中,继续绽放出耀眼的光芒。渡口的木棉花,是天上的星辰,覆盖于时间和一切事物之上。与其说木棉花鲜艳的红色描述了渡口市临盆生产的由来,不如说是渡口临盆过程中的每一件事情,每一个记忆,使我从每一个角度,发现了木棉花的红色。渡口钢铁基地和成昆铁路的修建中,坍方、岩爆、泥石流等自然灾害和穿插其间的那场史无前例的阶级斗争,都以鲜血,甚至是牺牲为代价来注释着临盆的痛苦。成昆铁路沿线,还有渡口周围的山峦上,层层叠叠的墓群,一个挨着一个,像巨大的惊叹号,直刺苍穹。我仿佛听见坟头的荒草,还在夜晚的山风中,相互摩挲,发出瑟瑟的声音。在这个夜晚,我突然感悟到,灵魂是不死的。荒草发出的瑟瑟声音,就是历史这位老人,正在把精血、灵肉、忧思、残酷和抗争,一笔一划刻在墓碑上的声音。抑或,时间老人,总是在夜晚,不断在墓地里逡巡,深情呢喃“弟兄们,都……醒醒啊,夜晚风大,别着凉了”的话语声。这些修建渡口钢铁基地和成昆铁路的人,他们真的没有死,他们的精神和鲜血,依旧在每一天,以木棉花的形式,珍惜地看着渡口,还有此刻立在渡口夜晚中的我。我想,我的感恩,正是因为木棉花,从平日里的休眠状态,突然被推挤到了临盆的鲜红世界里,才让我真正体会到了,人的生命是有限的,但人的精神,却是无限的。珍惜身边的人,珍惜身边的幸福,这就是木棉花语的由来,我铭记在心。
我的身后,是一条街道,车流不断,人流不断。街道的对面,是依了山势呈梯形展开的楼群,让我有了一种依托感。我不是孤独的,我也不再珍惜时间。楼群里数也数不清楚的窗户里,闪烁着各色灯光,照亮了无数新生儿正在吸吮乳房的满足模样。新生儿,这个令人振奋的名词,突然使我有了在渡口的这个夜晚,成为婴儿的念头,如是,我才能够让世界,在我眼中重新诞生,就像木棉花那样,年复一年绽放开来。一个流浪歌手,手持吉他,来到南山的观景台上,一边弹奏,一边亮开嗓门唱起了正在流行的《信天游》“我低头向山沟,追逐流逝的岁月,风沙茫茫满山谷,不见我的童年。我抬头向青天,搜寻远去的从前,白云悠悠尽情地游,什么都没改变。大雁听过我的歌,小河亲过我的脸,山丹丹花开花又落,一遍又一遍”。我在成昆铁路边每年都会看见杜鹃花,但一次也没有看见过木棉花。多少年来,我反反复复,无法停止地认为,杜鹃花一直都是围绕着意义在盘旋,一切情节和细节都在意义的四周活动,直到这些意义被人发现,被人理解。但木棉花不是这样,她脱离了我预约的原则,把我完全带入了临盆与分娩的质感景象中了。L和光棍司机,各自在我不知道的某一个窗户里,与不同的情侣,制造着人性中最原始的行为,情形如同风儿,经常为木棉花制造传粉受精的过程一样,自然而又朴素。是的,木棉花就是这样,用她的形象,在我的眼前,在我的意识里,活灵活现地演绎出了人性临盆的过程。儿时的记忆,再次闯进我的脑海。在修建渡口钢铁基地和成昆铁路期间,那些远离家乡的男人,好不容易看见一个女人出现在他们的身边,并且眼睛像长了钩一样长久地挂在女人的身上的话,就会有人向领导汇报,就会有领导用严肃的语气警告说不要被资产阶级腐朽思想陷入泥潭,或者训斥为道德败坏。即便这些建设者中某人的家属来探亲了,领导也会用条件艰苦为由,拒绝人性最起码的要求,不得以,那工人的家属,只能够在集体住的工棚里,与自己的丈夫,上演床单戏。与我的回忆背景对比,光棍司机和L,应该是幸福的,自由的。从床单戏到光棍司机和L的行为,就是认识的一次演绎,就是新的人性观的一个临盆过程。
我没有光棍司机和L那么幸运,没有维纳斯来眷恋我,甚至,我的生命从出现到此刻为止,除了有信天游的歌声围绕,连一个完美的人生故事都没有发生过。对此我不悲哀,我相信,该发生的,一定会发生,这只是时间问题。我离开渡口的那个夜晚后不久的1987年,国家正式把渡口市命名为攀枝花市.这是我国第一个以花为名字的城市。我认为,命名的实质在于,这是一种人性的新理念,被分娩而出。攀枝花就是木棉花,这个词汇,可以反复咏叹,直到永远。
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