赵店古镇

赵店古镇 文 ●老榆木 古渡口千载悠悠，擂鼓台神秘兮兮。乱葬坟默默地诉说着千古恩怨，支锅地深深地反映出人间悲喜。赤土坡铸刻下权臣丰舒的狼子野心，跑马道承载着一段尘封的历史。笔塔、天主堂、明清商贸街，印证了赵店古镇经济文化曾经的繁荣；佛阁、潞王祠、壁崖玉皇庙，体现出古镇百姓祈福平安忏诚的尊崇。刻在石头上的密码揭示了古镇的多元文化，写在黄纸里的传说留给人们无限的遐想。 　　这就是千年古镇赵店奇特风貌的缩写，一个黎国边垂古老村落不朽的传奇。如果历史能够复制，我将会毫不犹豫地从回收站里把千年古镇赵店还原出来展示在您的面前，让您跟我一起分享，一起去体验赵店古镇的古朴与典雅，一起去感受赵店古镇历史文化的深隧和厚重。透过“赵店古渡口”这扇窗门，细察赵店历史古迹朽而不腐的斑痕，品味民间传说深刻的寓意，沿着古镇历史发展的轨迹，展开遐想的翅膀，去探究其深藏不露的秘密。　穿过4800年的历史长廊，时空将古老的黎（耆）国分隔在人们的记忆之外。　然而，赵店“潞王祠”可以告诉我们一个“灭潞立黎侯还”的真实故事。由于潞子国君受到权臣丰舒的迫害而引发晋荀林父与潞军的那场生死决战，其结果不仅赤狄尽灭，而且为黎侯回归，复立黎国创造了一个绝佳机会。《元和郡县志》曰潞州：黎城县，古黎国。《春秋》曰：晋荀林父灭潞，立黎侯还，今县东十八里黎侯城是也。黎城这个古黎侯国是被赤狄灭掉的，晋荀林父灭潞后重新建立黎国，是还历史的本来面目，是对黎城古黎（耆）国的一种肯定，是五千年古黎文化的延续、继承和发扬。“晋荀林父灭潞”这个重大事件再次说明，黎城是堂堂正正的商周古黎侯国。
　　站在高高的擂鼓台上，耳边仿佛传来金戈铁马的喧闹声，鼓声如雷，杀声震天，尸横遍野，血流成河，眼前尽是横七竖八的累累白骨。问蓝天白云，问山川大地，还记得否，古代谁人曾在擂鼓台上挥槌击鼓？　答曰：前秦与前燕之“潞川之战”，擂鼓台乃前秦主将王猛的统率部遗址，击鼓者，乃王猛也。　然而，按赵店知名人士刘晴中先生的思路，前秦王猛率部从上党方向逼近潞川，与前燕太傅慕容评的30万大军隔河对峙，王猛不可能将指挥部设在河对岸。而慕容评胸无大志，消极迎战，军心焕散，毫无斗志，以至被王猛大军一击则溃，以这厮之所作所为，亦不可能在擂鼓台上击鼓催军。如此说，在擂鼓台上擂鼓的可能是另一场战争，那就是晋荀林父与潞子国权臣丰舒的那场恶战了。从晋荀林父干净利落地歼灭赤狄这件事看来，晋国大将荀林父应该是一位足智多谋英勇善战的人物，且他的大军又是从漳河北岸渡河南进在曲梁大败潞军后直捣潞子国都将其一举歼灭，所以在擂鼓台擂鼓的当属荀林父其人。　而我对擂鼓台的来由却有另一种不同的看法，擂鼓台可能与上述两场战争都没有关联，而与狂泄直下的漳河水猛烈撞击擂鼓山下的高崖削壁发出的巨声轰响有关。在古代，漳河规模远比现在大的多，河面宽阔，水流湍急，波涛汹涌，形如万马奔腾，声如雷崩币裂，声势极为骇人。当汹涌的波涛撞击在陡峭的崖壁上时，好似千柄木槌同时猛击百十面大鼓一样，发出震耳欲聩的巨大声响。加之山顶上宽阔而平坦，远观其山形恰似一面屹立在漳河北岸的巨鼓，想必擂鼓台一说也就由此自然产生了。 　　赵店古镇自古以来就是黎城西部最为繁华的地方，古迹多，传说多，商贸发达，文化繁荣，我想这与赵店村所处的独特地理位置是分不开的。赵店是黎城境内漳河沿岸唯一的一个古渡口。赵店村地处漳河北岸，河面在这里最为宽阔，水流亦较为平缓。以赵店为中心向四外看，左右皆是大山，中间是一片宽广的开阔地，赵店正好处于开阔地的中央。若过漳河后上行经赵店西面上岸，即有靳曲后山阻隔，行路不便。若过漳河绕过赵店向东折回上岸，隆旺村后又是高山屏障，无路可走。唯赵店这里河水平缓，岸堤较低，经此处上岸后便是宽阔而平坦的大峡谷，是通往黎城县城经东阳关出河北的大通道，因此古人在赵店设置渡口，用渡船接通漳河南北，实乃聪明之举，理性之作，最恰当不过。赵店村座落在309国道黎城段尽头，扼守漳河北岸进出境关口，也正因为赵店村地理位置独特，出入境最为便利，赵店才成为漳河北岸唯一的一个古渡口。

此时我们就不难理解了，赵店因何能成为战略要地，成为古战场的核心？张天斗为何在这里支锅济贫，潞王因何要在这里避难，赤狄部落又因何在这里设场跑马？赵店村古时候为何行业众多，商铺林立，商贾云集，商贸发达？赵店为何会有那么多的历史文物遗迹，哙炎人口的民间故事和美丽动听的神话传说？天主教堂因何首先落户赵店，与释、儒、道三教并存，和谐相处，形成赵店多元文化？这就是因为赵店有了这个古渡口，具备了先天之利，这是一个最为完整的答案。