灰色人生

本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-17 16:02 编辑 <br /><br />灰色的人生

　　灰色的人生就是那段打工流浪的日子。

　　城市不象农村那样富于色彩的变化。城市是灰色的，城市的天空也是灰色的，没有应有的蓝天，也没有应有的彩霞。狭窄拥挤的高楼大厦，让人觉得要仰望苍穹很困难，更不可能象在辽阔的草原或高原的山巅上一样穿透视野，感受天之大、地之阔、林之深、山之峻。

　　明净透亮的笑，在灰色的城市里已经很少了，对于流浪打工的人来说，隐藏在某个角落里，差不多就如同囚徒。侥幸遇上一个善良一些的包工头，还可能自由一些，有时间也有机会去看一下城市的车流、人流。如果遇上一个不近情理的老板，生活就会被笼罩在浓密的黯淡之中。燥热的空气中，阳光也是灰濛濛的，工地上的嘈杂和喧闹，只会带来更多的惊恐与疲备。

　　每当这时，最想的就是回家，最想的就是家乡的青山绿水。故乡的阳光是温馨亲密的，城市的阳光只会让人觉得浮躁 ；故乡的溪流是清澈甘甜的，城市的河流则是深红色的，甚至是黑色的污流；故乡的空气中到处洋溢着幸福，城市的空气最多的是难以忍受的孤寂和失落。世界很精彩，但那不是打工者的精彩，世界很无奈，那只能是打工者的无奈。漂泊的心在黑暗中流浪、在浪流中失落、在失落中沉沦、在沉沦中绝望，只剩下半身破碎的归心，箭一样的射向家乡。

　　在城里，我就象缺水少肥的庄粮，蔫不拉叽的，整天耷拉着脑袋，精神萎靡不振。回到大尖山之后，我才体会到农民就是田中禾、原上草，离开了土地，就象离开了生命的根基。在纲筋水泥垒起的城市里、所需要的养份很少。颤微微的夹杂中钻出头，只能是豆芽一样的弱势群体，生命中不会有绿叶与雨水阳光。小时候我是被栓在梨树下长大的，泥里滚、土里爬，身上也很少有象样的衣服，但我生长得健壮，是泥土滋润着我的生命。

　　黑泽明的电影“七个武士”里的农民形象，是一个老实巴交的农民，为秋收后的粮食不被强盗抢去，去请武士保护他的村庄。农民始终弯着腰，猥琐又羞愧地露出笑的样子，就非常象现在的中国农民。农民作为土地的主人，是真正的劳动者，他们是忠实地遵照上帝的旨意，汗流浃背才有粮食吃。他们为什么老是要弯腰弓背呢？劳作者是一个方面，最重要的还是由于他们缺少一种精神上让他们打直的勇气，是社会环境给了他们一种无形的外在压力。

　　农民只有在面对土地时，才表现得一点不怯懦，侃侃而谈的样子才象真正的主人。

　　乞求和跪拜差不多是中国农民的专利。历朝历代的统治者都喜欢搞愚民政第来实施他们的统治，从唐朝开始帝王们更是利用佛教，给饥饿的人民增加了心灵上的藩篱。无所不同其极的使出一些手段，警告和恫吓着百姓。你不能做反民，你要是有反心，因果报应会让你遭灾、遇祸的。于是百姓们见庙就烧香，遇佛就磕头，生怕不祥会降临到自己头上。就连烧饭的灶火也要天天祭祀，人们没有了自我，更没有了心界，在土地上生存的人们怕天、怕地、怕神、怕佛、怕恶人、怕匪患、怕苛捐、怕杂税。除了日出而作日没而息，面朝黄土背朝天的耕作，再就是磕头乞求了。乞求老天爷能降祥云吉雨、乞求风调雨顺的好年景、乞求清官、乞求善佛、乞求盗去、乞求贼无、乞求无灾、乞求少病，这也求，那样求，东也求，西也求，求来求去还是被奴役着，被愚化者，被剥削着，被欺诈着。天道人心不公的时候太多，贪婪利欲为官的奢求者更多。朝纲乱、官吏恶、争霸频、杀戮盛、肮脏多、百姓苦，佛感化不了贪官恶吏，兴也百姓苦，亡也百姓苦，说的就是一句大实话。　

　　都市浓烈的生活气息对我来说，就象突然之间误入砚磨调和的作坊，一种让人窒息的感觉扑面而来，无法躲避也难以承受。那种特别压仰的气息会侵入你的每一个毛孔，然后刺激你脆弱的神经，凶猛强烈，毫不留情。这种时候，就会感觉到痛楚和绝望，很无助很孤独。脱离这种生活很久很久，已溶不进去了。

　　生活在还在继续，回首处满目苍凉。

　　苍凉处景色依旧，生活仍然在继续。

　　城市里尽是一些“打磨”过的面孔，纹过眼线修过眉，脂粉堆积得过厚，举手投足之间仿佛就会掉下来一层。隆过胸，抽过脂，消瘦得失去了人形，这种骨感美女有点恐怖吓人。自然之美流光溢彩，才是最生动最美丽的，刻意地去雕饰，即使浓黑重彩也绝对比不过自然的真实。人们常把真、善、美放在一起说，说得明明白白，美和善就是要真，唯有真才是自然纯洁，坦荡磊落的，做作只能是不纯净的，掺了假，含有了许多杂质和虚伪的东西。

　　灰色的人生，使我体会到了许多的东西。灰色的人生也使我学会了坚强。记起那段打工流浪的日子，我要说的只有感谢生活。