拾起那缕声音之二胡

本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-17 17:04 编辑 <br /><br />
二胡
文/李雷
二胡，我国拉弦乐之一。有人说是嵇康发明的，故名“嵇琴”。也有人考证认为二胡是胡琴的一种，源自古代蒙古、西域的马尾胡琴。唐代边塞诗人岑参所写“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛”的诗句，说明这种乐器在唐代已经很流行。总之，过去二胡又叫胡琴、奚琴、二弦或南胡等。一把好二胡以份量重、音色纯正为佳，所以做二胡多用乌木、红木，琴皮多用蟒皮。如果用紫檀木做琴杆、琴筒，琴皮以蟒蛇后背皮为之，弓子选用纯白马尾，这样的二胡就贵了，普通爱好者只是望望而已，是断然爱不起的！
人们之所以喜欢二胡，是因为它的音色接近人声，情感表现力极强。比如闵惠芬用二胡演奏的《江河水.》，仿佛人在哭诉，悲悯、幽婉，以至于这样的名曲，一般大众很少去欣赏。到了近代，二胡得以走出国门，三下两下，令外国艺术家大饱耳福，不断夸赞其为“东方小提琴”。在西洋乐器中，钢琴被人们誉为“王子”，小提琴被人们誉为“公主”。如此说来，二胡自然就成了颇具东方风韵的公主了。家乡人喜欢二胡，昵称之为胡胡，进而把喜欢拉二胡的人也称为胡胡，如张胡胡、王胡胡等。上学时，我和我的同学们戏称二胡为绾了两根铁丝的榔头（农具的一种，从汤碗口粗，质地坚硬的木头上锯一尺左右，在中间凿个洞，安细长的把，用来砸碎农田里的土块或粪块）。细想真是玷污了二胡，亵渎了音乐艺术的神圣。
提起二胡，很多人立刻想到阿炳，想到《二泉映月》。月光下，一个满脸沧桑，黑瘦的老者，身穿一长袍破褂子，头戴一顶破礼帽，挂一副只有躺在床上才摘下的墨镜，坐在一块石头上，轻轻的拉动琴弦：人生的艰辛便缓缓从指端流出，委婉哽咽而又倔强。与生活顽强拼搏，坚持生活下去，向往美好生活及对未来的憧憬，隐含其中。据说日本著名音乐指挥家小泽征尔听了《二泉映月》后，感动得潸然泪下，表示“这种音乐只应该跪着听”。进而有人就会想起女子十二乐坊的表演：在斑斓色彩灯光的灼照下，一群衣着鲜亮，纤细的腰身上挂着着了白漆的新式二胡的美女，演奏着《喜洋洋》、《金蛇狂舞》之类欢快的曲子。拉着，笑着，幸福的声音从丝弦琴筒里清越传出，她们竭力展示自己的风采魅力，演绎生命的光华和生活的丰富多彩。遥想阿炳老先生一生贫寒，却对二胡事业的发展倾注了心血，美女们动感的表演，无疑的二胡演奏史上的一大飞跃。先生泉下知之，欣慰！
老百姓大多能听辨出二胡的声音。逢年过节来个秦剧团、戏班子之类的，只要台上悲悯、缠绵的二胡声音响起，总有人解释给旁边的人：听！这个胡胡拉得好啊！旁人就说：这是胡胡拉出来的声音？嗯！好听！还有人会补充：胡胡难学着呢！千日的胡胡，当日的琴，三弦子弹断你的筋……我就是这样听到二胡的声音，并认识了二胡的。农闲时节，乡村里常有唱瞎弦的（一种民间说唱艺术，用三弦伴奏，表演者自弹自唱。从业者大多患有眼疾，所以乡人惯称瞎弦），如若瞎弦再领一个会拉二胡的给他伴奏，那么就更吸引人了。前面走着，后面准会跟一大群小孩子，还有老爷爷、老奶奶，到了东家串西家，自然得到的盘资也就多了。
一个人，只要有基本乐感，手指不至于太短、且过于僵硬，便可学拉二胡。我有幸学习二胡。
二胡老师三十岁左右，除专门教授我们十多人二胡外，还兼其他年级的乐理。我们认为他的艺术水准可能不太高。影响中，有两把刷子的“家”都是络腮胡、头扎马尾松或留披肩发。他一个典型的奶油小生，指头细长，像个女人。且不苟言笑，总像在思考什么问题或和谁怄气似的。我们常猜想，他们两口子上床睡觉时，主动权握在谁的手里呢？谁都会投他老婆的票！不仅如此，他的情商我们认为也很低——他从来不夸赞或表扬我们，他可能不懂“赠人玫瑰，手有余香”的内涵。而且他还是一个齐泯王式的人，每次上课总要我们一一在他面前拉奏他布置的练习曲。本来课余练习时拉得颇为熟练的练习曲，一到他面前，仿佛指僵、脚发软，甚至连气都出不来，完了便是一顿狠批：音按得不准，全音按到半音的位置上；揉弦动作不灵活，过于生硬……总之，不用心，不下苦功！后面这两句话是他每次训导我们必说的话。偶尔还会说些俗语，说二胡弓子的运用，判断依据是“会拉一条线，不会拉一大片”；说练琴要坚持不断，否则“三日不练手生，三天不吹口生”；还能听到“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”之类的高雅话语。有一点，我们很佩服他——那手指灵活得在那两根铁丝上想按几就是几——这是我们的谐语。最终令我们佩服的是——他被兰州一家高校相中，调去专门教二胡了——因为他的二胡演奏水平达到了国一级。
他走了，似乎带走了我们学习二胡的动力和激情，甚至将教给我们的知识一并带走，以至于我的二胡也在某一个时刻跟某个好之者走了。
我拥有过二胡，且侍弄过两把二胡。
第一把二胡是学校配发的，最晚出生于上个世纪七十年代。发到我们手上时，已是弦断、弓残。老师买来弦、弓子，手把手教我们穿弓、绑千斤、放竹码、定音。这把风华已失的二胡尽管破旧，余韵犹存。像一个慈祥的老人，倾心传授我们保养、使用二胡的直接经验：琴筒上贴橡皮膏；琴弦上夹海绵，吸杂音；今天换个竹音码，明天换个木头音码……记忆中，它没有发过脾气，没有断弦之类的事出现，总是很无私、很温馨的感觉。这把琴用了一年多，学校搞文艺汇报演出，它难登大雅之堂，只好静静的站在一旁，像年迈的父母，注视、祈祷我们的成长。
第二把琴是产权百分之百属于我的。新样式：紧弦用铜罗钮，还有琴托。虽然声音、份量较之旧琴的浑厚、沉重差许多，但毕竟是自己的孩子——定期在琴皮上涂抹些劳动油；该贴橡皮膏的地方都贴上；弓毛上的松香擦得毛毛的，像雪花落在树枝上一样；甚至于琴弦都是被布擦细的！——这都是那位二胡老师严格要求下养成的习惯。然而随着他的调走，这些习惯也渐失。刚开始，一两日不摸琴，后来发展到几个一两日不摸琴，就连考试用的曲子也是原来的二胡老师要求拉会的。等二胡课考试完，彻底解放了：再也不用像大夏天那样，坐在树下，迷迷瞪瞪练琴；也不用在数九寒天，坐在冰冷的教室里，扶着琴杆搓手或发呆。让二胡也躺下好好休息吧！等工作顺心了，生活安逸了，再把它请出来，重温旧梦，拉个《吐鲁番的葡萄熟了》之类的欢快曲子，丰富一下业余生活吧！可能它认为我不再喜欢它，冷落了它，便在某一时刻，悄悄的随别人走了，仿佛是追随二胡老师而去，只留下一沓厚厚的琴谱和一份沉重的记忆。
其实，想起这些，我想表达的并不是失去二胡或不再坚持练习二胡的惋惜，而是要对今天真实生活的珍惜。我是一个平庸、且俗不可耐之人，承蒙命运的安排有幸接触了二胡，认识了二胡，且拥有过二胡。那种学习二胡并拥有它的幸福感觉只到失去它已经很久的今天想起，真正才体味到拥有过的珍贵。这种感觉远比唐长老和猪八戒合伙逼走悟空，又被妖精掳去，得知真相之后，思念大圣更要深切几分。遥想那时，有知识渊博、演奏技艺高超的老师，尽心为我教授、讲解、示范，当今社会那里能碰上这等好事！师兄妹们相互切磋，你追我赶，鲜活、浓烈的学习氛围，何处可寻！即使现在我能买到比过去的二胡档次更高的，但又能做到那样精心保养和呵护吗！
我很欣赏因纽特人“把每一天当做人生最后一天来对待”的那种生活的从容、坦然和实在。帮朋友做事，给父母洗衣服，辅导孩子学习，买菜、做饭……我应该珍惜拥有的这些，认真做好这些，生活就充实、幸福！
拾起那缕声音，让幸福的感觉永驻心际，永远，永远……
（全文2950字）
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