拾起那缕声音之唱歌

本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-17 17:57 编辑 <br /><br /> 唱歌
文/李雷
对于唱歌，我不算外行。我识谱，且是那令人眼花的五线谱，偶尔还能在那五根铁丝上挂些豆芽，谱个小曲曲哼哼。但现在已经没有作小曲曲的水平了，即使翻开那些用五线谱标记的曲子，头就晕。一个歌者，最露脸的时刻莫过于在似梦似幻的灯光映衬下高歌。我也有过这样的经历，但，最露脸的一次，只是在念书时表演过二重唱。其他时候，即便登台，也多为“绿叶”，在大合唱中唱低声部，映衬领唱的那几位“红花”。这些，已经过去很久，很久了。很多时候都不愿去想起。
我相信，生命中第一次听到的歌，绝非《摇篮曲》之类的高雅名曲。但我肯定听到了《王哥放羊》、《割韭菜》……这样的家乡小调。证据来自在冬日农闲之余，父亲能在简易六弦琴上右手捏鸡毛根弹拨，左手按出这些民间小调的优美旋律来。或者说，听到过青海“花儿”，因为父亲偶尔也能唱两句。父亲说我们最初最初的老家在靠近青海的山区，当地藏民唱的花儿好听的不得了，尖亢、嘹亮、流转的“花儿”能翻越几座山，让人听了心里就痒痒。那时我小，不知心里痒痒的感觉，但猜想那一定是很动听了。
真正教我唱歌的是刘三姐。刘三姐由水乡和七仙女结伴飞临北国。她的歌满是水香、花香、情香和生活的味道。她和阿牛、莫老爷对着歌、斗着嘴，随着放映队在各村子里 “表演”后，有了很多铁杆粉丝。比如我们村子里的小姑娘子，其中就有我的两个姐姐。她们凭着惊人的记忆力，不但记住调调，还写出了歌词。之后，一人一个手抄本，上学路上，对着哼着。最终我在她们的熏陶下，也变成了刘三姐迷。而今我都能唱出：什么结子高又高？嗨！高又高！……这几句来。我小，加之声音甜，自然受到别人的夸奖多。受人夸的感觉就是甜蜜，现在我都会想起，心里暖洋洋的！
我六七岁时，哥哥姐姐已是高中、初中的学生。他们在学校里唱的是又红又专的歌曲，譬如《社会主义好》，譬如《学习雷锋好榜样》……这些歌曲他们教给了我。闲来无聊，年龄相仿的几个小伙伴聚在一起，排个小队，走个“一、二、一”，唱着《社会主义好》，唱着《学习雷锋好榜样》，从这个巷道窜到那个巷道，间或一个“一、二、三、四”，玩一阵，闹一阵，唱一阵。蛮有趣的！尽管这些歌曲带有很强的政治色彩，但它们还是依照音乐艺术的准则谱就的，撇过歌词内容，其旋律仍是激越动听的，对培养一个人的乐感以及唱歌如何运气等仍有裨益。我之所以常想起，大致如此吧！

齐秦的歌《大约在冬季》，我喜欢。在那个内心敏感，为赋新词强说愁的年龄段，唱它，仿佛得到一种安慰，能让内心的骚动、内心的无所适从，有所依靠，并皈依平静。那时，为了和同学在分数上争个高下，学习紧张，几乎达到白热化的程度。很想静静的、完整的听完这首歌，并对照磁带盒里的歌词唱会，唱熟，记下。但是没有做到。当时只记得开头几句：“轻轻的我将离开你，请将眼角的泪拭去，……”——我将离开谁？谁的眼角泪水拭去？这个人也许就是班里的那个女孩吧！我想，有一天，我提着行囊去求学，一个头扎马尾松，身穿粉红色上衣，黑色紧身健美裤的女孩站在路边，眼含泪水，挥动手臂向我告别。但这仅是《大约在冬季》带给我的梦想。班里的那个女孩非但没有如此，反而笑话我：你就会唱这么两句吗！把我臊的几天不敢正视她。
后来我上了一所中专学校，凭唱歌的“童子功”功底，轻而易举的进入了音乐选修班——实际就是把音乐列入到和语文，数学等所谓的主课同等地位而已。这是我正式、全面、系统接触音乐知识的开端，这时我才知晓音乐知识是博大和精深。
音乐知识大致可分为乐理、声乐、器乐、作曲这几块，乐理是每个音乐学习者必修的内容，唱歌属于声乐的范畴。就唱歌而言，便有练声、视唱、练耳等三个环节组成。
第一次上声乐课，老师问：唱歌用的劲是从哪里来？无知的我们回答：嗓子。老师说，不对！——这就麻烦了！那就是声带吧！不对！——我们懵了，有人说是腰子，有人说是胸。老师大怒：力量来自丹田！——气沉丹田，这是武侠小说中大侠施展绝世武功前必做的一件大事。这个我在小说里读过，但丹田位于何处，不得而知。老师来到一男生前，往男生的肚脐眼一戳，对方大笑。——啊！原来丹田就在肚脐眼那里。谁也笑了，老师也笑了。
每节声乐课，老师先弹奏几个音让我们“啊……”“啦……”一番，之后便是歌曲的练唱，必唱曲目总是《嘎达梅林》《草原升起不落的太阳》。这些来自草原的歌，音域宽广，音色优美，加之意境深远，唱起来能够尽可能打开唱歌者的胸腔，产生很好的共鸣，常练唱这类歌曲，可使歌者唱出的歌浑厚，有质感。视唱是对照五线谱清唱，一手捧课本，一手拍桌子打节奏。五线谱，我们常说是五根铁丝上挂着豆芽菜，仿佛现在街头流行的烧烤火架子上搁着素鸡几串。单纯C大调、D大调等这样的调式倒也容易辨认，最难的就是几个升号，几个降号的变调式，那是最挼人的。稍不留神，别人唱“dao”，我唱“xi”，脾气暴躁的视唱老师的一顿大骂随即便来捧场。视唱课本如“经书“，我们一会儿和尚，一会儿道士，古今中外的曲子，拍着桌子算是唱了些。至于练耳，很简单，只要唱准歌曲中的每个音，就算过关，老师要求不严。
子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜。确实如此，一晃二十多年过去了。自知唱歌难以扬名立万，但足以陶冶心情，甚至于加入一个末流乐队，在喜庆活动中吼两句，赚个零花钱。然而，由于境遇的不济，加之自身努力不够，这些也就舍弃了。刘墉说，舍是一种品质，得是一种原始欲望……。对于舍，如果是为评职称、谋求调动或者升迁，给人送几千乃至再多一些，未果。无所谓！区区钱财，不至为此而落下病根，就当是丢了或者烧了，根本没有任何记忆的价值，想起来恶心！对于此，不但要愉快的舍，还要斩钉截铁的忘却。然而，对于唱歌，我是舍弃了，却难以忘却，它点缀了我过去的生活，让我过去的生活厚实、快乐。尽管我的嗓子被尘世间烟火熏得沙哑，尽管生活的重担压得我不能尽情高歌，但心中依然留存着很多音符，而且还有新的、有生命的音符不断萌生，它们时刻在跳跃，在流淌。我清贫的日子里总在歌着，这些歌的旋律清幽，纯正，朴实。这些音符谱成的歌，不再是飘渺、虚幻，它变得浑厚，有艰辛、有苦涩、有幸福、有快乐。它的旋律里不仅是愈发铿锵的乐器声，还有孩子的哭闹声、和媳妇的拌嘴声，听起来质朴，亲切，真实，而又意蕴悠长，厚重感十足，满是沧桑。我不能将练习唱歌的经历，从心底剔除，如果剔除了这些，就像忘却了生命的内涵，生活的真谛一般。
拾起这缕声音，歌并实在、快乐的过好每一天！（全文2560字）
（甘肃李雷）
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