坐

本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-17 23:07 编辑 <br /><br />

我居住的这个小城市,很早时候,有家叫蓬莱阁的沙发厂。当然是产生沙发的。那时候,中国刚刚开始启动改革开放的车轮,商的大潮正暗流汹涌,蠢蠢欲动。沙发厂也赶时髦,在电视上大做广告。很多枣庄人都记得他们的广告词:"人的一生,有三分之一的时间是坐着度过的。"然后画面上,一个英俊小伙一百八十度转向,志得意满坐在一个旋转的舒适沙发上面对所有观众。美中不足的是,他的面部表情显得太生硬了点。

人的一生，是不是有三分之一时间是坐着的，值得商榷，不过，坐的重要性倒的确不言而喻。我私下里感觉，屁股有两大功能，一是坐冷板凳，二是挨板子。别人我不知道，我自己，这两大功能至少发挥的比较淋漓尽致。小时候我老妈不太喜欢我，所以，我的屁股经常吃苦头实在是顺理成章地事。好不容易长大成人，我依然是生活在社会最底层的普通劳动者，冷板凳自然是要经常坐一坐。坐这个动作实在太普通，实在太司空见惯。所有人随时随地都有可能出现的动作，最不容易被重视，也是正常普通的事。没有规矩，不成方圆，很多人小时候就被训导，站有站相，坐有坐相。至于什么是坐相，大概没有人能给出非常标准的答案。中国的传统观念里，站如松，坐如钟,大体来说是不错的。这是一种生活中的行为规范，基本上大家都认可。继续深入一点说，我想，这个词出现的历史大概并不会太久。道理太简单了，钟作为计时工具，其历史竭力追溯，也不过三百年左右。那么三百年前，我们的先人，应该保持一种什么样的坐相呢？更早时候，计时工具是更漏，大大小小的水槽高低有序排列，水一滴一滴滴下来，那个东西既不称钟，其形状也无法让人联想到坐姿。其实，坐虽然是个极其普通不过的动作，但在历史长河中，却经过重大变迁。宋以前，人们的坐姿想当然应该是非常随意的。那个时候，并没有特别的坐具。我想，只要不是什么公众场合，具体怎么坐，以舒适为度。盘腿而坐也行，半躺半依亦可，怎么舒服怎么来，人多的时候，礼貌起见，大家通常都采取跪坐，就是屁股顶在脚后跟上。很可奇怪的是，这种坐姿事实上十分不舒服，短时间当然没问题，时候稍长，血液不流通，腿就要酸麻。但这种并不舒服的坐姿，我们的先人竟然保持了上千年之久，推来想去，大概只能是一个礼字在作怪。全世界人民都知道，中华民族是礼仪之帮，衣食住行皆有精细的规范。孔老二是积极提倡礼的人，出席什么样的仪式，穿着什么样的衣服，乘坐什么样的车子，繁文缛节，一丝不苟。书上记载，孔老二没有车子可坐的时候，甚至拒绝出门。不出门并不是懒不想步行，而是他那样身份地位的士人，宽袍大袖，招招摇摇大街上走，实在不合礼仪。坐也是礼的一个重要组成部分，自然万万马虎不得。
人都有趋乐避苦的天然倾向，所以，当椅子这种坐具传入中国，立刻就遍地开花，立刻就被我们的祖先接受采纳。腿从后面移到前面，经常被屁股欺负，经常处在被奴役的地位大为改观，在这个时候，坐姿暗合了人类发展的文明进程，某种意义上腿得到解放，也是人自身的解放。文明的一个重要方面，就是让人自身得到最大程度的解放，获得最大限度的自由。在中国人的传统思维里，我们觉得世界是个闭合的系统，是一个巨大的看不见的圆，终点既起点，所以我们追求中庸，追求自然而然，主张顺势无为，一般不是太注重很多东西的实用性，我们喜欢拿来主义。既然西方人发明了椅子，既然椅子比席地而坐的好处要多，不妨就坐起来，仅止于此。数百年的时间里，从来没有人从实用主义的角度出发，更深一层想一想，百尺竿头，更进一步，如何改良，以便坐的更舒服。中国人的注意力转到了细微末节，我们开始在椅子的装饰上下工夫，从明清家具椅子的部分就能看出来。我就看到过一张清朝时的圈椅，整个椅子完全榫结合，做工精细考究，浑然一体，扶手和支持部分精雕细刻，各种各样的小鸟形神兼备，靠背面板上是一只展翅飞翔的凤凰，寓意百鸟朝凤。看到这样的椅子，我甚至怀疑自己是否忍心坐上去，这几乎就是一件艺术品。事实上，谁都知道，百鸟朝凤椅和任何一张信手搬来的普通椅子，坐上去的感觉没有什么不同。即使有什么不一样，也只能是心理层面的。西方人则不然，他们继续深入，继续前进，沙发就是深入前进的产品。椅子和沙发都是西方人的发明。我认识一位大款朋友，他家里有一套货真价实的意大利小牛皮沙发，皮面接缝部分千针万线，结实细密。据说都是手工制作。和绝大多数款哥一样，他也有个小蜜，这方面看来他没有免俗，那个漂亮姑娘不无得意向我介绍沙发的价格，我对价值几何没有什么兴趣，却对那沙发的舒适程度大为心折。我每次坐上去，感觉上，仿佛被一个柔若无骨地超级大胖子极体贴温柔的拥着抱着，不管变换什么样的坐姿，沙发总是随人的身体形状起伏，总是和人的身体锲合的特别好，每次从那沙发上起身离开，我也总是要经过一番小小的思想斗争。然而从审美角度说，意大利小牛皮沙发显然太逊色了，沙发是土黄色的，臃臃肿肿摊在房间中央，实在谈不上美观二字。我就曾戏谑地对他说过，你们家的牛屎沙发我非常喜欢。事实上，牛屎沙发没有使用多久就被他换掉了，撤换的理由恰恰就是太难看了，和房间周围摆设家具不协调。可见，从坐的角度说，中国人是典型的浪漫主义，难以容忍观瞻上的不和谐。而西方人则不一样，他们是实用第一，审美第二。这也体现了东西方文化上的一个小小不同。
苏东坡是宋朝著名的文学家，书法家。文学上位列唐宋八大家之一，书法上位列宋四家之一。苏是个典型的倒霉蛋，也是个颇有幽默感的男人。有个关于他的小故事，据说，苏东坡有次游山，山上的老和尚起初表现的很冷淡，当知道是大名鼎鼎的苏东坡时，态度来个一百八十度大转弯。前踞而后恭，苏东坡在书法上的造诣被当时很多人极力推崇，老和尚自然请求苏东坡留下墨宝，苏东坡写了一幅对联，茶，喝茶，请喝茶。坐，请坐，请上坐。对联恰到好处幽了老喝尚一默，小小地讽刺了老和尚的势利。而坐在这个时候，折射了世间的人情冷暖，是不是非常有趣？是不是非常值得玩味？

2009。10。15。