我的生活系列之七————《读书》

本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-17 23:55 编辑 <br /><br />读书

　　书可“疗独”，朋友这话一语中的，说到了我的心坎儿上。朋友也知我闲来无事好读书，所以每次看望我，或多或少总要带几本书。送书的朋友不多，就是属于知己的那种，一两人而已。托朋友的福，每年都能读到几本新书。但她在很远很远的外地工作，每年也回不了几趟家，这又让我觉得遗憾。

　　我所处的乡野僻地，四乡八村也没有一个文化站之类可去的地方，图书馆更是奢望。县城倒是有图书馆，可藏书不足一万，且大多为一些马列著作和学生课本。唯一一套二十四史适合我的味口。可是办一个借书证需要六十元钱，其中每年还要扣去二十元的管理费，算了一下账不合算，只好断了再去借书的念头。原因之一县城太远了，我每年也去不了一两趟，何况借阅时间太长人家也不允许。再说，我在最困难的时候，穷得连一封信也没钱寄，好几十块钱办一个闲置的借书证，实在不合算。农民就是这样，爱斤斤计较，算账的时候总想着“有钱不卖半年闲”的古训，习惯使然。

　　后来我想到了到学校去错书，顺便也交往一些教师作朋友，既可解读书之忧，也可在闲聊时学到一些知识、开阔一下视野。但到大大小小的学校转了一圈，结果让我大失所望。我竟然惊讶的发现，几乎所有的教师都不读书也不购置书，唯一的读物就是强行摊派到人手一份的党报党刊。好在现在的党报党刊都有文化副刊，聊可一读但也无甚精彩可言，许多时候读着也很乏味。

　　和教师们混熟了，也常在一起 喝酒赌钱，每当这时，我常会借着酒兴，善意地批评他们：不读书不学习，这是在误人误己。说小点是误人子弟，说大点是误国误民。但是酒醉汉的话，就如同睡梦中放的屁一样，教师们照样每月不落地在领着工资，照样一如既往的不读书不学习，照样闲了喝酒赌搏，闲得太无聊就出现了流氓教师、流氓校长。比如胁迫淫秽猥亵七十多名小学生的吸血教师就出在我们乡，这件事震惊了全国，朋友们问我是不是真的，我无言以对，羞愧难当。我的身边，我交往的教师中竟然出现了这么可恶的流氓，我很伤感，于是便决定和那些不学无术的人绝交，以免影响我的清誉，打扰我的生活。

　　少了闲逛的去处，自然就多了读书的时间，书给了我太多的快乐。

　　同时也是书本让我认识了许多高尚的人，刚毅的人，坚强的人，超脱的人，伟大的人。

　　高尚如杜甫、闻一多、忧国忧民。当国之安危危在旦夕的时候，他们以文人的傲骨，冷峻面对着；刚毅如司马迁，即便是身受宫刑，仍然矢志不渝，坚持着理想，成就了不朽的史书；坚强如奥斯托洛夫斯基，还有海伦·凯勤，两位都是育人，一位先天失明一位是由于战争造成的，但她们都以顽强的毅力，写下了不朽的著作，着实让人敬佩；超脱的人如陶渊明、丰子恺、纵酒淡玄逃避隐遁的“竹林七贤”等等，值得尊敬和崇拜的人还有很多很多，但我最佩服的还是写下九十多部《人间喜剧》的巴尔扎克，他一生清苦，一生被债务拖累着，却以非凡的毅力成就了文学的辉煌。

　　现在，条件太好了，但是许多人都不学习不上进，得过且过，混一天算一天。混吃混喝混工资，误人误已误国家。甚至于一些专门搞学术的学者。也整天的抄来抄去，闹得毁名毁誉，很不值得。为什么就不能静下心来好好地作学问，非要去投机钻营呢？

　　但丁说：“人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。”人不追求知识，不追求美德，活着不就是走兽吗？甚至于还不如走兽。走兽最起码还有走兽的价值所在，牛可耕地，狗可守家护院，猪可供食用。人呢？没有知识，没有美德，没有思想，行尸走肉而已！生活之中，书或多或少还是要读一点的。少读点书，那是一种乐趣，当你孤独当你寂寞的时候，书可以像朋友一样的给予你安慰。我们不是随时都可以见到旅途中的人在用读书看报的方式打发难敖的时间吗？当然多读一书就更好，既能学到知识又能开阔眼界，既能修身养性，又能陶怡性情。记得我少年时代，放羊的唯一乐趣就是每天捧着一本《诗经》半懂半不懂的背诵着，现在想来，受益非浅。最起码我从陈子展先生的《诗经直解》中学到了许多知识，认识了许多字，了解了许多植物，诗经其实应该说是一本当时的“百科全书”，它对农事、渔猎、畜牧、祭祀、情欲、婚嫁、生殖、兵役等等无所不包揽概括，甚至于舞蹈体育我们也能从中找到，比如“坎其击鼓，宛丘之下。无冬无夏，值其鹭羽”，我们就能从中感觉到青年男女在娱乐、在跳舞、在谈情说爱、在运动比赛……

　　说远了点。我在大尖山独居的日子里，书既是朋友又是医生，既有效的医疗了我的孤独，又昼夜忠实地陪伴着我，打发了许多无奈又寂寞的时光。

　　孤独难耐的时候，我常常会在书籍中进进出出，也会把自己揉碎了镶进文字中，用不同的组合去表现不同面目的自我，反复着文字的游戏，就是为了平静自己的心情，不让忧郁，不让寂寞不让害怕。用孤单作为 丝 ，编织自我快乐的 网 。

　　低头读着书，抬头时，又一个季节过去了。

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