走近女儿国
2021-12-23抒情散文叶浅韵
本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-18 05:03 编辑
file:///C:/Documents%20and%20Settings/Administrator/桌面/k 泸沽湖,一个美丽而神秘的地方,那里居……
file:///C:/Documents%20and%20Settings/Administrator/桌面/k 泸沽湖,一个美丽而神秘的地方,那里居……
本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-18 05:03 编辑 <br /><br />file:///C:/Documents%20and%20Settings/Administrator/桌面/k 泸沽湖,一个美丽而神秘的地方,那里居住着至今保存完整的母系家庭.。摩梭人走婚风俗的传奇与神秘同泸沽湖绝世的美丽相得益彰。不远千里,我们走近女儿国,感受着摩梭人的热情好客,倾听着他们悠扬的歌声,参与他们狂放的舞蹈,最真实的了解了他们的生活方式。
泸沽湖离丽江有六小时的车程,坐落在崇山峻岭之间,象一面巨大的镜子,照出天与山的无限风光。如果说西湖是大家闺秀,那么泸沽湖就是小家碧玉了,比西湖多了些婉约,多了些天然之美,它像一颗明珠安静地躺在高原的怀抱。
清澈的湖面没有一丝污染过的痕迹,湖水清洌见底,能清楚地看到小鱼儿们游乐的身影,一群群,一排排,叫不上名字来,却能深切地感受着它们的快乐。湖岸边的小石头被湖水冲洗得很干净,细细碎碎,如米粒般大小,随手抓一把都是诱人的风景。把鞋子脱了,尽情与在水里嬉戏奔跑着。亲近着感动着这些最原始最自然的美丽风光,久久不想离去,好想在这里建一间小屋,过着打渔守猎的生活,在天地湖水之间慢慢终老。
泸沽湖是一个充满着浪漫色彩的地方,湖岸边的两棵树亲密的挨在一起,共迎风霜雨露,它们被称为情人树。湖面上开着的白色小花,叫水性阳花。因此花只开在阳光下而得名,没有太阳的时候,花瓣就紧紧的包裹起来。两棵遥遥相望的树,叫做走婚树。都与摩梭人走婚的民族习俗紧密的联系着,这些传说或是发现无一不充满着浪漫和幻想。
同行的导游是个摩梭族的小伙子,很朴实淳厚的样子,把我们直接领到了他的家里。让我们感受最真实的摩梭人的生活,我习惯性地同当地的艄公或是年老的人交流,了解他们的民族习俗。改变了我原来对他们这个民族的一些看法,以前从杨二车娜姆的笔下,总认为他们是一个太自由的民族,可以随便和别人走婚。我心中带着很多的疑问,也逐一得到了认证。
摩梭人在十三岁的时候行成人礼,男孩子可以腰上佩刀,女孩子有了自己的花房。成人以后可以同自己心仪的女孩子走婚,生下的孩子都跟舅舅,就是不在一起了,也不存在分割财产,抚养孩子的问题。他们的走婚是首先建立在感情基础上,并且受传统道德的约束,只要有了孩子,同样要肩负起责任的。没有孩子之前,你走婚几次都是无所谓影响的,但一个阶段内也只能同一个女孩子走婚。给我们划船的艄公,我们就问了他这样的敏感问题,他直言他走过四个,现在这个是固定的阿夏(情人),说年龄大了,也不会再同别人走婚去了。其实当走进云南的一些少数民族的一些民族风俗里,发现他们的男女之间确定婚姻关系的过程是非常人性化的,并不以贞洁作为任何衡量女方的尺度,只讲情感与和谐。
祖母是摩梭人至高无上的权利代表,房屋正中的那一间就是祖母屋,它是一个家庭生活的中心。祖母屋里有两根柱子,一根是男柱,一根是女柱。还有三道门,都是错着开的,并不在一条直线上,第一道门是正门,都比我们汉族百姓寻常的门矮小,个子高一点的要猫着腰才可以进去。联系着摩梭人走婚的习俗,晚上去找自己的阿夏,早上趁黑离开,就有了摩梭人的另一种曲解,就是说他们之所以叫摩梭人,就是因为晚上摸(摩)进去,早上索(梭)出来,说来都让游客们直发笑,就连他们本民族的导游也一直开这样的玩笑,令人捧腹。第三道门叫生死门,神秘地紧闭着。据说摩梭人出生和死亡都从这道门走出的,摩梭女人生孩子在这里面,摩梭人死了也在里面,也要把尸体放进这道门里,双手抱膝,弄成胎儿在母亲肚子里的样子,让他回归自然,象征着生死轮回。那道门充满着神秘的气息,让人心生敬畏。
摩梭人一个庞大的家庭都很团结,没了婆媳、姑嫂、妯娌的复杂关系,一家人亲密无间,所有的收入交由祖母支配。祖母的火塘里燃着的永不熄灭的火焰,那是摩梭人的希望,是他们心中的图腾。
一直感叹杨二车娜姆的勇敢,她从那九十九座山的背后走出来了,成就了自己的辉煌,实现了自己的价值,也让人们知道摩梭人,她无愧于是摩梭人的文化大使。她的家门口赫然写着“摩梭文化大使杨二车娜姆的家”,我们前去拜访,并同她的阿舅合了影,屋内还出售她的两本著作。杨二的人生宣言“长得漂亮不如活得漂亮”一直是我最喜欢的,洒脱得如同她毫不做作的笑靥,哪怕她被称为红花教主的那些别在头上的红花,在我看来也是自然的,如同风吹过泸沽湖面时的涟漪。她是独一无二,只是当从她的书上得知她目前的身份是美籍华人时,我心中还是产生了一些别样的情绪,但马上也就平静了,祝愿她在异乡生活幸福!
提起杨二,无论是导游还是当地的居民,对杨二都颇有微词,摇头说她伤风败俗,一点不羡慕倒有些不齿之感。指责说她怎么能同外国人去走婚呢?并不以她而作为他们本民族的骄傲。对于一个民族沉积下来的一些习惯或是看法,我不好去评说什么。每个人的心中自有一把尺子去度量深浅,杨二有她自己的生活方式,她的父老乡亲们也有自己的生活方式。
泸沽湖的日出很美,湖光山色间,一轮红日从山的那边落进了湖面,在云层的簇拥下,惊艳地明暗着。西山的顶上,居然还挂着一轮明月,出现了日月相辉的画面,美丽之极。猪槽船载着游客划过湖面,留下动感的画面,我捕捉了这些美丽的镜头,永久地藏于我的心间。这是一个让人忍不住想唱歌的地方,游客们在艄公的带领下,纷纷对歌,湖面一派繁华的歌声,多么美丽的早晨啊。泸沽湖的夜晚很静,黑暗笼罩着很多的神秘,时起时伏传来阿哥阿妹对歌的声音,又一个美妙爱情诞生了。
摩梭人的酥梨麻酒还在我舌尖上回荡着香醇,我就要匆匆地与泸沽湖说再见了,我忍不住又一次回头去看看她美丽的身影,是晴是雨都是那么的别致。我不知道泸沽湖是不是仙女眼中掉下的最后一滴泪,她给了我无限的暇想,无数的追忆。file:///C:/Documents%20and%20Settings/Administrator/桌面/k
泸沽湖离丽江有六小时的车程,坐落在崇山峻岭之间,象一面巨大的镜子,照出天与山的无限风光。如果说西湖是大家闺秀,那么泸沽湖就是小家碧玉了,比西湖多了些婉约,多了些天然之美,它像一颗明珠安静地躺在高原的怀抱。
清澈的湖面没有一丝污染过的痕迹,湖水清洌见底,能清楚地看到小鱼儿们游乐的身影,一群群,一排排,叫不上名字来,却能深切地感受着它们的快乐。湖岸边的小石头被湖水冲洗得很干净,细细碎碎,如米粒般大小,随手抓一把都是诱人的风景。把鞋子脱了,尽情与在水里嬉戏奔跑着。亲近着感动着这些最原始最自然的美丽风光,久久不想离去,好想在这里建一间小屋,过着打渔守猎的生活,在天地湖水之间慢慢终老。
泸沽湖是一个充满着浪漫色彩的地方,湖岸边的两棵树亲密的挨在一起,共迎风霜雨露,它们被称为情人树。湖面上开着的白色小花,叫水性阳花。因此花只开在阳光下而得名,没有太阳的时候,花瓣就紧紧的包裹起来。两棵遥遥相望的树,叫做走婚树。都与摩梭人走婚的民族习俗紧密的联系着,这些传说或是发现无一不充满着浪漫和幻想。
同行的导游是个摩梭族的小伙子,很朴实淳厚的样子,把我们直接领到了他的家里。让我们感受最真实的摩梭人的生活,我习惯性地同当地的艄公或是年老的人交流,了解他们的民族习俗。改变了我原来对他们这个民族的一些看法,以前从杨二车娜姆的笔下,总认为他们是一个太自由的民族,可以随便和别人走婚。我心中带着很多的疑问,也逐一得到了认证。
摩梭人在十三岁的时候行成人礼,男孩子可以腰上佩刀,女孩子有了自己的花房。成人以后可以同自己心仪的女孩子走婚,生下的孩子都跟舅舅,就是不在一起了,也不存在分割财产,抚养孩子的问题。他们的走婚是首先建立在感情基础上,并且受传统道德的约束,只要有了孩子,同样要肩负起责任的。没有孩子之前,你走婚几次都是无所谓影响的,但一个阶段内也只能同一个女孩子走婚。给我们划船的艄公,我们就问了他这样的敏感问题,他直言他走过四个,现在这个是固定的阿夏(情人),说年龄大了,也不会再同别人走婚去了。其实当走进云南的一些少数民族的一些民族风俗里,发现他们的男女之间确定婚姻关系的过程是非常人性化的,并不以贞洁作为任何衡量女方的尺度,只讲情感与和谐。
祖母是摩梭人至高无上的权利代表,房屋正中的那一间就是祖母屋,它是一个家庭生活的中心。祖母屋里有两根柱子,一根是男柱,一根是女柱。还有三道门,都是错着开的,并不在一条直线上,第一道门是正门,都比我们汉族百姓寻常的门矮小,个子高一点的要猫着腰才可以进去。联系着摩梭人走婚的习俗,晚上去找自己的阿夏,早上趁黑离开,就有了摩梭人的另一种曲解,就是说他们之所以叫摩梭人,就是因为晚上摸(摩)进去,早上索(梭)出来,说来都让游客们直发笑,就连他们本民族的导游也一直开这样的玩笑,令人捧腹。第三道门叫生死门,神秘地紧闭着。据说摩梭人出生和死亡都从这道门走出的,摩梭女人生孩子在这里面,摩梭人死了也在里面,也要把尸体放进这道门里,双手抱膝,弄成胎儿在母亲肚子里的样子,让他回归自然,象征着生死轮回。那道门充满着神秘的气息,让人心生敬畏。
摩梭人一个庞大的家庭都很团结,没了婆媳、姑嫂、妯娌的复杂关系,一家人亲密无间,所有的收入交由祖母支配。祖母的火塘里燃着的永不熄灭的火焰,那是摩梭人的希望,是他们心中的图腾。
一直感叹杨二车娜姆的勇敢,她从那九十九座山的背后走出来了,成就了自己的辉煌,实现了自己的价值,也让人们知道摩梭人,她无愧于是摩梭人的文化大使。她的家门口赫然写着“摩梭文化大使杨二车娜姆的家”,我们前去拜访,并同她的阿舅合了影,屋内还出售她的两本著作。杨二的人生宣言“长得漂亮不如活得漂亮”一直是我最喜欢的,洒脱得如同她毫不做作的笑靥,哪怕她被称为红花教主的那些别在头上的红花,在我看来也是自然的,如同风吹过泸沽湖面时的涟漪。她是独一无二,只是当从她的书上得知她目前的身份是美籍华人时,我心中还是产生了一些别样的情绪,但马上也就平静了,祝愿她在异乡生活幸福!
提起杨二,无论是导游还是当地的居民,对杨二都颇有微词,摇头说她伤风败俗,一点不羡慕倒有些不齿之感。指责说她怎么能同外国人去走婚呢?并不以她而作为他们本民族的骄傲。对于一个民族沉积下来的一些习惯或是看法,我不好去评说什么。每个人的心中自有一把尺子去度量深浅,杨二有她自己的生活方式,她的父老乡亲们也有自己的生活方式。
泸沽湖的日出很美,湖光山色间,一轮红日从山的那边落进了湖面,在云层的簇拥下,惊艳地明暗着。西山的顶上,居然还挂着一轮明月,出现了日月相辉的画面,美丽之极。猪槽船载着游客划过湖面,留下动感的画面,我捕捉了这些美丽的镜头,永久地藏于我的心间。这是一个让人忍不住想唱歌的地方,游客们在艄公的带领下,纷纷对歌,湖面一派繁华的歌声,多么美丽的早晨啊。泸沽湖的夜晚很静,黑暗笼罩着很多的神秘,时起时伏传来阿哥阿妹对歌的声音,又一个美妙爱情诞生了。
摩梭人的酥梨麻酒还在我舌尖上回荡着香醇,我就要匆匆地与泸沽湖说再见了,我忍不住又一次回头去看看她美丽的身影,是晴是雨都是那么的别致。我不知道泸沽湖是不是仙女眼中掉下的最后一滴泪,她给了我无限的暇想,无数的追忆。file:///C:/Documents%20and%20Settings/Administrator/桌面/k
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