小说笔记 三十四、三十五、三十六

　　三十四
　　蒲松龄的《狼》一直选在初中语文课本。结尾说：“禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。”后来，上了大学，我们的语文教学论老师方正说：“狼并不是‘止增笑耳’，狼身上也有值得我们学习的地方。”
　　这种说法并不是没有根据，在文中可以看出蛛丝马迹。屠户先投了一块骨头，一只狼得到骨头暂时停下来了，另一只狼仍然紧追不放。屠户再投了一块骨头，后得到骨头的狼也暂时停下来了，而先前得到骨头的那只狼吃完了骨头，现在依然追上来了。我们试想，如果屠户遇到的不是两只狼，而是两条狗，会怎样呢？两条狗会为了争夺骨头而打起来，屠户就能趁机逃脱。可是，狼不一样，懂得配合作战，不起内讧。后来，一只狼在前面，另一只狼跑到柴草堆中打洞，这同样是团队精神的体现。前后夹攻，让屠户无处可退。如此看来，狼身上确实有值得人类学习的地方，尤其是团结协作的精神。当然，狼最终还是斗不过人，毕竟邪恶战胜不了正义。
　　三十五
　　当代作家古华有一篇小说《爬满青藤的木屋》，里面的王木通排斥现代文明，看到知青李幸福后觉得这个人不是好人，在打他妻子盘青青的主意。可是后来，他烧山火时不慎引发火灾，他恰恰是按照李幸福教的方法逃生的。更可气的是，他带着自己的两个孩子跑了，却置妻子的死活于不顾。如果不是李幸福抢救及时，盘青青也许就这样葬身火海了。王木通却重新娶妻生子，继续逍遥法外，还污蔑李幸福和盘青青是阶级敌人纵火。
　　读这篇小说，我们读出了世道人心，看到了人性的虚伪。有的人坏事做尽，却得不到任何惩罚。就像这篇小说中的王木通，他表面上排斥现代文明，不相信科学，可是遇到火灾他还是按照别人教的方法去逃生。他表面上爱妻子，怕妻子和年轻人发生不正当关系，可是遇到灾难时他却抛弃妻子自己先逃跑了。妻子在他眼中只是生孩子的工具，这个妻子没了他又找了一个女人继续结婚生子。明明是他不小心放的火，却污蔑别人。
　　三十六
　　当代作家史铁生有一篇小说《我的遥远的清平湾》，里面讲到当地农民辨别牛好坏的经验。如果抽一鞭子，牛发狂，这牛是头好牛；相反，如果牛眼泪出来了，丝毫不敢反抗，那么这牛也没什么用。这个细节很有哲理，看人和看牛是一样的。
　　为什么这么说呢？有才华的人多半也是有个性、有脾气的。有的人却忽视了这一点，对人才管得过死，甚至不懂得尊重人才。你一方面希望别人服服帖帖，你怎么说他就怎么做；另一方面又希望他开拓进取，机智灵活。这当然是自相矛盾，有创造性的人都是不拘一格的，怎么肯能像听话的小绵羊一样呢？你打他不还手，你骂他不还口，这可能吗？牛都知道发狂，更何况人呢？