生命归位

生命归位

□ 何永飞

　　或许是受到梭罗的《瓦尔登湖》的影响太深，或许是喧嚣的生活环境使人感到很疲惫，或许是出于一种爱慕虚荣，周围的很多朋友都有这样的一个观念或理想：等有钱了就到郊外买一幢别墅安享生活。对此，我不但无法举手赞同，心中还生出些许的忧虑。

　　给自己创造一个宁静、舒适的家园并没有错；寻求一种属于自己的生活方式也没有错。这是人类应该具有的追求精神，不然社会肯定还处在刀耕火种的时代，但问题的关键是，我们不能只顾及个人的小利益，而破坏了整个人类的居住环境，损害了全人类的大利益。

　　我目前居住的城市处在一个比较宽阔的坝子里，周围四面都是山。这样的地理位置不说极品，也算得上是上品。据史料记载，恬静、优美的自然风光，优越、适宜的气候条件，使它早就被称为一座“城在景中，景在城中”的园林城市。但随着人口的剧增、工业的发展，它美丽的容颜已经憔悴了，已经大不如从前了。四周的山本来是绿树苍郁，但现在已被一幢幢别墅占领，还呈现出由山脚向山腰，又从山腰向山顶蔓延的趋势。这些华丽的别墅我怎么看都感觉不到美，它们就像一块块包扎在伤口上的纱布。很多人肯定会说，我这是吃不到葡萄说葡萄酸，但凭良心说话，我没有任何妒忌的意思，更没有丁点诋毁的邪念。

　　山都如此，那昔日城郊绿茵茵的万亩良田就更不用说了，现在只能在发黄的照片里看到它的一点点影子。每当与白须老人谈起老城的样子时，他们叙述的过程中总有无数叹息滚落下来，他们的眼神里布满无奈和愁思。面对日新月异的新城，我也想赞美一番，可看到老人家们那失魂落魄的神情，想到今后越来越狭小的生存空间，我的心就沉重得如同灌了铅粉，我的喉咙就被寒霜冻结了。

　　身居郊外，住在别墅里，是多么令人羡慕的事儿。但实际上还是有苦恼的，生活起居上有诸多不方便。人不可能像传说中的神仙那样不食人间烟火，吃喝拉撒是谁也无法省略的。有一位朋友的朋友非常有钱，在一次宴会上，有人好奇地问她：“住在别墅里有何感受，是不是跟在天堂里一样？”她微微一笑，脸上露出无法隐藏的无奈，回答说：“什么天堂啊，我们那里住的人少，很多设施都不完备，买东西都要开车到城区，要是遇到修路或堵车，被困在半路上的那种滋味真的不好受，有时真想把车子丢在路上不管。还有早上到公司上班经常迟到，晚上下班回到家天都已经黑了，一天下来感觉好累。”她的话，在场的人几乎都不相信，认为她是谦虚，或者说是以诉苦的方式来平衡一下别人的心里。我虽未亲自体验过那样的生活，但对她的话却深信不疑，假如她不喊累，只说一些多么舒适和自在的话，我才觉得不可信呢。

　　人多混乱，这是人们普遍的心理。戒备心太强，人情冷漠，完全颠覆了传统的良好邻里结构。为预防发生所谓的不测，或者说不想受到干扰，很多人纷纷逃离了闹市，到相对来说比较安静的郊区安家。长此下去，就出现了一个怪现象：被尊称为黄金宝地的市中心变成了冷场，而属于青草、庄稼、树木的郊外却成了抢手货。这样，导致我们的居住环境在不断地恶化，人与自然和谐相处在响亮的口号中越走越远，回归自然变为霸占自然，整个城市的发展不免陷入一个僵局。

　　那有没有一条途径能解决城市现存的问题和遇到的尴尬呢？当翻阅到上世纪九十年代美国提出的新城市主义内容时，我的眼前不由一亮，觉得这是城市发展，乃至整个人类社会发展值得参考的模式，值得倡导的路子。

　　我不是在为谁卖点子，也不是在给谁做广告，只是新城市主义真的能给我们的生活带来便捷，因为它集商店、办公楼、公寓、住宅、娱乐、教育等为一处；能有效解决环保问题而给我们创造出一个优美舒适的生存环境，因为它高效利用土地能保证更多的绿化空间；能给我们构建和谐的邻里关系，因为它四通八达的步行道，增加了人与人之间的交往；能给予我们生命美的享受，因为它在建筑和设计上强调美学功能……这样优质、优雅、优美的家园谁不会动心，谁不去向往。

　　物以类聚，人以群居。一个人若缺失与人交往，缺失对生活的热情，缺失对别人和社会的信任，那他的人生是不完美的。故我们要打破自我封闭，孤意前行的状态，让生命归位，归到协和相处的群体中，归到人类固有的本真中。这样，我们的世界就会遍地绽放幸福之花，和美之花。
[ 本帖最后由 何永飞 于 2009-7-2 10:47 编辑 ]