[原创] 夏日乐在捉蝉多

　　明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。晚上闲来无事，灯下读了辛弃疾的词句，听了蝉那嘶哑单调的鸣叫，感觉这蝉的噪音，虽然不是优美的旋律，甚至比“呕哑嘲哳难为听”更难听，可不惑之年的我静下心来细想，在童年的夏夜，到水湾边的石簸箕上一躺，无心地轻摇着蒲扇，随意地驱赶着蚊蝇，清风中细听“蛙鼓骂鸣蝉”也是一番难得的惬意呢！ 　　蝉属节肢动物门，昆虫纲，同翅目，蝉科。《说文》中介绍说“尔雅谓之蜩，今苏俗谓之知了。”多产于山东、河南、河北、江苏等地区，各地的叫法不尽统一。人们对蝉的土话叫法简直五花八门，称幼蝉为蚰郎、蚰子、爬猴、爬叉、知了猴、老鼠猴、老牛羔、肉蛋、金蝉、知了龟、老道、知了蝉、捎钱猴、捎钱蚰等等，对能飞的蝉则称之为结了追、神钱、老牛、消息、知了等等不一而足。幼蝉一般需要在地下呆上三至五年，甚至需要呆上十多年，其间主要依靠吸食树木根部的汁液，提供给自己生产的养料，而它的生存时间只有八十天左右，真可谓积之在平日，发自在一时呀！当雄蝉蜕变成知了蝉后，用它声嘶力竭的聒噪求偶，它的发音口在腹基部，像蒙上了一层鼓膜的大鼓，鼓膜受到振动而发出声音，鸣声特别响亮；雌蝉蜕变成知了蝉以后，因为乐器构造不完整，不能发声，也有人将它们称之为“哑吧蝉。”这些知了用钻头般的细嘴，多是钻进杨柳那些细腻光滑，汁液饱满的树皮里，吮吸养分。知了在一棵树上插洞吸食汁液，受到惊吓后，又紧接着飞到另一棵树上，有的小树被知了们插了十几个洞，树枝将流尽汁液而枯萎死亡。乡下的老人传说，知了蝉将卵产在干枯的树枝上，是被雷电震到地里，重新开始生命的又一个轮回。平时我们骑自行车行走在路边，经常看到树上有干枯的树枝，那就是知了蝉们辛勤“劳动”的成果。说蝉是一种地地道道的害虫，一点也不为过。 　　当柳絮飘扬，榆荚飞舞的时候，乡下的孩子就开始盼蝉。春回大地，万物复苏，幼蝉们肯定也梦想着花红柳绿的芬芳，梦想着世间的欢乐和明媚的阳光。所以当麦收结束以后，在地下依靠吮吸根液生活的幼蝉们，耐不住地下多年的寂寞，蠢蠢欲动起来，艰辛地把头上的土捣到脚下，愚公移山样地重复着单调的动作，也正因为它抱定了重见天日的信念，它才这般地无惧重重的厚土。当垂柳枝繁叶茂或是下过一场透地雨以后，一夜之间，低矮的树上、花枝上、篱笆上，金蝉脱掉了金黄透亮的衣裳，蝉鸣中分明有了孩子们的欢声笑语。尤其是雨季即将到来的时候，这是人们捉幼蝉的好机会，傍晚散工回家的小路旁，沟渠边，眼尖的人一路上能捎带着轻松捉上几十个。在家打扫庭院的女人们，扫地时分外小心，仔细地端详地面上的蝉孔，用小拇手指甲尖轻轻挑了薄薄的土层，很快便将幼蝉抠了出来。之所以说蝉是一种有灵性的东西，在于它经常和人们斗个心眼，明明看到蝉孔里正在蠕动的幼蝉，你用手一抠，它受到惊吓后又缩了回去，任你千呼万唤它却不出来，性急的孩子便跑到伙房里拿来铲子，直到将它彻底挖出来为止；大人们则沉着机智地将蝉孔稍微扩大一些，用树枝悄悄伸到蝉孔中，诱惑它顺杆子爬猴，轻易而举地将它擒获。晚饭盛上来时，全家人把各自捉来的幼蝉放在光滑的小盆里“晒”一下，让咿呀学语的孩子反复地数来数去，辨别全家人到底谁捉得最多，顺便练习简单的加减算法。庄稼汉的劳累便在全家人的说笑中烟消云散了。 　　炎炎骄阳，炙烤大地，土生土长的那些农村孩子，夏天里的暑期生活，除了偷瓜摸枣祸害人，钓鱼摸虾搅活水以外，孩子们的心思肯定也像蝉一样，向往着到野外吹吹清风、尝尝甘露，羽化而飞、歌飘云外。记得小时候，有一则关于蝉的谜语是这样说的：“日落西山出洞门，游游逛逛到树林，半夜三更脱了裤，清晨起来驾乌云。”乡村的孩子们常在黄昏间游走，期望能捕捉到更多的幼蝉。我觉得捉蝉应该是一门非常特别的学问吧？要不然的话，怎会有人长就了一副蝉眼呢？漆黑的夜晚里，他们跟着感觉走凭着感觉捉，一个晚上下来，照样能捉上二百多个；而那些拿着手电筒捉蝉的孩子，则可怜兮兮地拿三五个回去向父母“交差。”最令人懊丧的是，从一棵树干上找个遍自己一无所获，后脚赶来的人却捉了几个，会影严重响到自己捉蝉的信心和情绪。黄昏时的地面上，幼蝉已经将孔叨得空而薄，细心的人会分辨出蝉孔与蚂蚁窝的区别来，有些愚蠢的我，经常误将蚂蚁窝当作蝉孔挖来挖去，至今说起来仍让人贻笑大方。关于蝉有很多神秘的传说，特别是它蜕变的过程，曾经引起历朝历代文人和生物学家的关注，并被兵家作为“金蝉脱壳”而运用到战争计谋中。我多次见到过幼蝉蜕变的详细过程，当幼蝉的背上出现一道黑色裂纹时，它的前腿呈钩状，这样当知了蝉从空壳中出来时，它就可以牢牢地挂在树上了。蝉壳是一味中药材，据老人们说，将一些蝉壳淘洗干净再重复爆晒，用擀面杖碾碎后，掺在面中做煎饼吃，可以治疗老年性白内障呢！ 　　知了蝉们从古唱到今，历朝历代都有咏蝉的诗篇，听蝉恰是一种享受、一种排谴。于是蝉鸣中又增添了很多内涵，听蝉也就成了仁者见仁、智者见智的事情。为此，情感丰富而细腻的诗人们还写下许多优美的诗篇，如“流音绕丛藿，余响彻高轩。”如“高蝉多远韵，茂树有余音。”如“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。”如“鸣蝉历寒音，时菊耀秋华。”入伏以后，人们还能见到个别的幼蝉，这是一种体小量少的秋蝉，有人叫叽叽呢，有人叫嘟嘟了，却很少捉到这种颇具灵性的幼蝉，它们前赴后继地占据乡村树木的制高点，变成知了蝉后，只是一味地、长时间地固执重复着“知了”个不停，让人叹服它们真是生命不止、叫声不息呀！村里的婶子大娘们经常念叨：“伏知了叫一声，懒老婆吓一惊。”意思是秋天就要来了，天气要逐渐转凉了，而女人应该拆洗的棉被还没有做起来呢！在古代的诗歌中，秋蝉也代表乡愁，唐代诗人卢殷这样写秋蝉：“深藏高柳背斜晖，能轸孤愁感昔围。犹畏旅人头不白，再三移树带声飞。”秋蝉恐怕在外的游子听到它的鸣叫后发思亲念故之情，便一次次迁移它所在的位置，即便是这样，人们还像司空曙一样闻蝉而愁“今朝蝉忽鸣，迁客若为情？便觉一年老，能令万感生。”古人误以为蝉是靠餐风饮露为生的，多把蝉视为高洁的象征，并咏之颂之，或借此来寄托理想抱负，或以此暗喻自己坎坷不幸的身世，所以出现了唐代虞世南、骆宾王、李商隐为代表的咏蝉诗“三绝，”三首都是借蝉寄意的名作，旨趣迥异，各臻其妙，着实让这些害虫在文人们中赚了这么多年实实在在的大便宜。 　　平时我们在酒店里经常吃的一道菜肴名曰炸金蝉，就是幼蝉，有人说一个幼蝉的营养成份，能顶一个土鸡蛋。金黄香酥的炸金蝉端上席面，香气袭人，肉多可口，别具风味，老少皆宜，颇受食客们的喜爱。也有人感叹幼蝉是最干净的，吃起来最省事，用清水冲洗晾净以后，就直接扔进油锅，不到一刻钟的时间，就可以一口一个地大快朵颐。小时候，我们虽然捉的蝉不少，但真正一家人痛痛快快炒着吃炸着吃的机会并不是很多，数量少了要留着招待客人，数量稍多了的时候，母亲要用小口袋兜了去集市上卖个零花钱。为了鼓励我们姐弟捉蝉的积极性，逢年过节，母亲也会变着花样让我们打打牙祭，蝉的吃法虽然不同，但是一样的美味可口，至今令我们记忆犹新。幼蝉在半夜里紧贴在杨柳的树干上，它们蠕动着身子，慢吞吞地向高处茂密的树叶间爬动，希望隐藏起来，等待着生命的转变，充满了对飞翔的渴望，刚刚蜕变出来的知了蝉，翅膀浅绿稚嫩，一旦和煦的阳光洒在知了蝉的身上，它便兴奋地振翅飞向晴空。知了蝉因肉质干枯，索然无味，但它的鸣叫却激发起了孩子们捉知了蝉的极大兴趣，他们顾不上“抱叶隐深林，乘时慧慧吟，如何忘远举，饮露已清心”的浪漫，经常顶着烈日酷暑，吵着闹着缠着母亲和块面团，洗成粘粘的面筋，绑在竹杆头上，紧靠着树干高高举起，有时累得腰酸脖子疼，却乐此不疲，先是小心翼翼地靠近知了，向上猛投，知了透明的双翅就死死地粘在面筋上，然后放低竹杆，快速捣手拿下知了蝉，掐掉双翅，扔进包里。有时夜晚在树下点上火堆，然后用使劲脚踹树或用手晃树，让知了蝉扑落在火堆附近，捡拾后回家，让母亲剁碎下锅，再配上干辣椒，变成口中的美味。 　　知是眼前皆空景，蜕壳化羽放歌声。蝉虽然是树木的害虫，但它们憨态可拘，甚是可爱，不像美国白蛾那样大面积地毁灭林木，令人感到十分可恶，它们毕竟给我们的童年的夏日带来了别样的情趣，让我们享受了原汁原味的乡土情怀。光阴易逝，岁月终老。从百花齐放的初夏到绿叶凋零的秋天，蝉们一直在不知疲倦地用轻快而舒缓的调子，为大自然增添了更多深情厚谊。在短暂的生命中，蝉们享受了生活的自在与充实，这也是值得我们景仰的一种澄澈境界吧？