上山
2021-12-23抒情散文梁星钧
本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-18 07:40 编辑
上 山梁星钧我多次提到上山,因我喜欢上山,这个“喜欢”包含两层含义,一为“想”,二为“只好(有)”。为什么这样说?因为“想”指主动自觉,“只好”就显得有……
上 山梁星钧我多次提到上山,因我喜欢上山,这个“喜欢”包含两层含义,一为“想”,二为“只好(有)”。为什么这样说?因为“想”指主动自觉,“只好”就显得有……
本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-18 07:40 编辑 <br /><br />上 山
梁星钧
我多次提到上山,因我喜欢上山,这个“喜欢”包含两层含义,一为“想”,二为“只好(有)”。为什么这样说?因为“想”指主动自觉,“只好”就显得有些被迫无奈了。
事实证明我也正是如此情形。
说想上山,是我的生活休闲常态。像我们身居这样的山区丘陵地带,没几座山就奇怪,我们也不习惯,而见山登山的事,虽然并非我们天天所有,也无法天天有,但每隔几天一登,还是寻常不过的事,尤像我现在常住的新城,坐落于山间的一个河谷空旷地带,我们成天就在这“坝子”建起的新城上班,吃住、读写、思考和行走,而根本不登山,只有周末或节假日回老城,才有时间和闲心上上山,这时的“想”,既容一种紧张劳累后的调适异趣,又容一种登临、居高、放眼、囊括的优越和优势感,显然,这两种情形和心情,都是我需要的,也是我不忍轻易舍弃的。
说被迫,也是我的独有体验和生命常态。想想,像我们这样的市民,几乎每天都奔忙在单位和家庭的两个“点”上,从心空也顶多多了一份阅读、思考和写作--当然这是我与外界切入的重要方式,至于过多的人际交往,纠葛纷争,除了网上的一些常言“虚拟”,就基本没有了。肯定很多人笑我“单调”,--连老婆、孩子都笑我“单调”,--我有时也真笑自己孤陋寡闻,不谙世道,所以,寻求一份宁静,放飞一下心情,就成为自然的选择了。当然,最简单易行,极易想到的方式--上山--就滋生了。这种被迫,也源于我想解“困”,困什么?精神的苦闷呀,地域的逼仄,常让人有“奔突”的欲念,有“面壁破壁”的蓄势,所以,选择上山,就自然不过了。所以,不管主动的想也好,被动的被迫也好,上山就上山吧,勿需太多的东西,想上就上,就像想唱就唱,只要时间、心情许可就行,有没有人陪都一样。
这么多年,我上遍了老城周围的山。景不景的不重要,心情才最重要。背后的汉阳山我去过五次以上,一小家去一次,麦黄时节,属探索行为;夫妇俩至少同去两次,一次去静卧山冈歇凉,一次是孩子厌学不听话,我们选择绿色的静林去散心;一次是姊妹一家人大团圆,吆五喝六的十余个,浩浩荡荡齐上,携上食品和水,去同过“五·一”节,尽兴了一整天。后来我们没再去的原因,是路道窄,不通车,坡陡,攀登乏力,尽管景致仍是一个字没说的:好。
我们去的最多的是对面的鹤鸣山,也叫塔子山。顾名思义,相传有鹤,鸣于山顶,道祖张陵在此驾鹤升天,称“五斗米”教;后建石塔一座镇山,成为县城的标志性景观,故称“塔子山”。2008年“5·12”大地震,塔子震垮顶上五层,只剩底座,待修复。该山有古迹《大唐中兴颂》颜真卿手迹石刻,有新建的廊檐阁亭,为游人避风挡雨的适用景观。
我们来此登山,每每心怀不同的目的异志。现在新建寺庙一座,有人恒居。我们不禁为其生存担忧,结果人家生活得好好的,我们只算杞人忧天,同时引来了一户就近建房,因依县乡道公路,过往车辆较多,交道便捷。
我登该山约有三种方式。或与老友陈登,或与妻登,或独登,但大多属独登,每次妙趣不同。
老友陈与我相处20多年,友情不败。妻笑,我说朋友老的好嘛,是的,我一直这么认为,路遥才知马力,日久方见人心。我与老陈上山,一般从一见面就开“讲”,彼此抢着说,插话,随便哪个话题,求同存异,都能找到共识共鸣,即便相左,争得面红耳赤,也只就事论事,后不计较,而且现在,我们都较“策略”,及时按下争端不表,转至新的话题,以图求同,所以,我们每每说话既多,又不觉累,应了古人的“酒逢知己千杯少”,所以,我们彼此受益,我也从他处获得了许多鲜活信息,而他恰恰又不像我,喜欢广交社会(我只喜欢深交),信息量大,生活阅历比我丰富多了,可谓阅尽人意春色,在他面前,我甘拜下风当小学生,所以,这就是我们友情不衰的秘诀。当然,我们的约聚没规律,稀稠自定,随心所欲,有时十天半月甚或半年不见,有时天天聚在一起,都是彼此随心的乐意事。如果说“君子相交淡如水”,我看就有点像,至于彼此是不是君子,姑称是吧,因为还没找到不是的什么把柄证据。
与妻上山,味道妙不可言,不多提也吧。妻虽够不上大美女,但也不丑,其心往往是兴奋的,脚步轻健,绯红的脸,衬青山白云蓝天,选一处草坪坐下,随心所欲叙话,我们永远也叙不完,这景致,也差不多了吧,人生别贪不足,知乐,才为乐。
至于我独上山,就更有味了。思想在脑子里一波又一波,念头就像银屏的一幕又一幕,脚下风起,不知不觉就上了山。我也觉得,我的上山每每跟思考和写有关,为此,我在山上读过报,听过收音机,改过稿,也写过稿,有一次下乡宣讲中央一号文件的主讲稿,也是在塔子山的某个小山头上写就的,我惟一的中篇小说也是在山上的某块大石头上修订的。
如此说来,我好像痴情于山了。我会不会哪一天厌恶它,从此不再光顾了呢?这个问题我想过,万事不可过极,至极必反。但正因我平时多住山下,哪一座城不是建在河边?闻惯水声,仰望山峰,亲临、登临,征服、享受感受的心态人人有,更何况你登的是高峰,超越、战胜、领略、统领、拿捏的感受和心态同样有了,玩的就是心胜,所以你想去就去吧,什么是幸福的人生?即自由的人生。什么是自由?即随心所欲。什么是随心所欲?即按理想,高尚的欲念愿望,欲为而不所不为,说简单点,就是想干啥就干啥,要干啥就干成啥吧。这种自然自由的境界,不是我们每个人都有的,但我们只要想了,做了,尽可能体验了,不就是行了吗,可以了吗,别不知足。
上山的事,无疑是我轻松随意的自然事。
(写于09,5,7 中午 新居 逍遥椅)
梁星钧
我多次提到上山,因我喜欢上山,这个“喜欢”包含两层含义,一为“想”,二为“只好(有)”。为什么这样说?因为“想”指主动自觉,“只好”就显得有些被迫无奈了。
事实证明我也正是如此情形。
说想上山,是我的生活休闲常态。像我们身居这样的山区丘陵地带,没几座山就奇怪,我们也不习惯,而见山登山的事,虽然并非我们天天所有,也无法天天有,但每隔几天一登,还是寻常不过的事,尤像我现在常住的新城,坐落于山间的一个河谷空旷地带,我们成天就在这“坝子”建起的新城上班,吃住、读写、思考和行走,而根本不登山,只有周末或节假日回老城,才有时间和闲心上上山,这时的“想”,既容一种紧张劳累后的调适异趣,又容一种登临、居高、放眼、囊括的优越和优势感,显然,这两种情形和心情,都是我需要的,也是我不忍轻易舍弃的。
说被迫,也是我的独有体验和生命常态。想想,像我们这样的市民,几乎每天都奔忙在单位和家庭的两个“点”上,从心空也顶多多了一份阅读、思考和写作--当然这是我与外界切入的重要方式,至于过多的人际交往,纠葛纷争,除了网上的一些常言“虚拟”,就基本没有了。肯定很多人笑我“单调”,--连老婆、孩子都笑我“单调”,--我有时也真笑自己孤陋寡闻,不谙世道,所以,寻求一份宁静,放飞一下心情,就成为自然的选择了。当然,最简单易行,极易想到的方式--上山--就滋生了。这种被迫,也源于我想解“困”,困什么?精神的苦闷呀,地域的逼仄,常让人有“奔突”的欲念,有“面壁破壁”的蓄势,所以,选择上山,就自然不过了。所以,不管主动的想也好,被动的被迫也好,上山就上山吧,勿需太多的东西,想上就上,就像想唱就唱,只要时间、心情许可就行,有没有人陪都一样。
这么多年,我上遍了老城周围的山。景不景的不重要,心情才最重要。背后的汉阳山我去过五次以上,一小家去一次,麦黄时节,属探索行为;夫妇俩至少同去两次,一次去静卧山冈歇凉,一次是孩子厌学不听话,我们选择绿色的静林去散心;一次是姊妹一家人大团圆,吆五喝六的十余个,浩浩荡荡齐上,携上食品和水,去同过“五·一”节,尽兴了一整天。后来我们没再去的原因,是路道窄,不通车,坡陡,攀登乏力,尽管景致仍是一个字没说的:好。
我们去的最多的是对面的鹤鸣山,也叫塔子山。顾名思义,相传有鹤,鸣于山顶,道祖张陵在此驾鹤升天,称“五斗米”教;后建石塔一座镇山,成为县城的标志性景观,故称“塔子山”。2008年“5·12”大地震,塔子震垮顶上五层,只剩底座,待修复。该山有古迹《大唐中兴颂》颜真卿手迹石刻,有新建的廊檐阁亭,为游人避风挡雨的适用景观。
我们来此登山,每每心怀不同的目的异志。现在新建寺庙一座,有人恒居。我们不禁为其生存担忧,结果人家生活得好好的,我们只算杞人忧天,同时引来了一户就近建房,因依县乡道公路,过往车辆较多,交道便捷。
我登该山约有三种方式。或与老友陈登,或与妻登,或独登,但大多属独登,每次妙趣不同。
老友陈与我相处20多年,友情不败。妻笑,我说朋友老的好嘛,是的,我一直这么认为,路遥才知马力,日久方见人心。我与老陈上山,一般从一见面就开“讲”,彼此抢着说,插话,随便哪个话题,求同存异,都能找到共识共鸣,即便相左,争得面红耳赤,也只就事论事,后不计较,而且现在,我们都较“策略”,及时按下争端不表,转至新的话题,以图求同,所以,我们每每说话既多,又不觉累,应了古人的“酒逢知己千杯少”,所以,我们彼此受益,我也从他处获得了许多鲜活信息,而他恰恰又不像我,喜欢广交社会(我只喜欢深交),信息量大,生活阅历比我丰富多了,可谓阅尽人意春色,在他面前,我甘拜下风当小学生,所以,这就是我们友情不衰的秘诀。当然,我们的约聚没规律,稀稠自定,随心所欲,有时十天半月甚或半年不见,有时天天聚在一起,都是彼此随心的乐意事。如果说“君子相交淡如水”,我看就有点像,至于彼此是不是君子,姑称是吧,因为还没找到不是的什么把柄证据。
与妻上山,味道妙不可言,不多提也吧。妻虽够不上大美女,但也不丑,其心往往是兴奋的,脚步轻健,绯红的脸,衬青山白云蓝天,选一处草坪坐下,随心所欲叙话,我们永远也叙不完,这景致,也差不多了吧,人生别贪不足,知乐,才为乐。
至于我独上山,就更有味了。思想在脑子里一波又一波,念头就像银屏的一幕又一幕,脚下风起,不知不觉就上了山。我也觉得,我的上山每每跟思考和写有关,为此,我在山上读过报,听过收音机,改过稿,也写过稿,有一次下乡宣讲中央一号文件的主讲稿,也是在塔子山的某个小山头上写就的,我惟一的中篇小说也是在山上的某块大石头上修订的。
如此说来,我好像痴情于山了。我会不会哪一天厌恶它,从此不再光顾了呢?这个问题我想过,万事不可过极,至极必反。但正因我平时多住山下,哪一座城不是建在河边?闻惯水声,仰望山峰,亲临、登临,征服、享受感受的心态人人有,更何况你登的是高峰,超越、战胜、领略、统领、拿捏的感受和心态同样有了,玩的就是心胜,所以你想去就去吧,什么是幸福的人生?即自由的人生。什么是自由?即随心所欲。什么是随心所欲?即按理想,高尚的欲念愿望,欲为而不所不为,说简单点,就是想干啥就干啥,要干啥就干成啥吧。这种自然自由的境界,不是我们每个人都有的,但我们只要想了,做了,尽可能体验了,不就是行了吗,可以了吗,别不知足。
上山的事,无疑是我轻松随意的自然事。
(写于09,5,7 中午 新居 逍遥椅)
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