休假

休　假　●梁星钧 　　由于工作不同，加班加点，夜以继日成为经常，又没周末休息，所以我们常遇补假休假。休假怎么安排，该做什么才有意思？也就成为我们冥思苦想，甚至绞尽脑汁的问题了。

　　按理，既为休假，就应全面放松，不想不做包括也不写这，尤其像我这样“劳心”的人，更应该要么心力全部歇息，要么反其道而行之，以相反的“运动”来平衡，可是，我仍脱不了眼下的生活，我也跑不了多远，－－充其量坐上班车，穿越崇山峻岭，回到几十里外的老城旧居去休假，然我回去和家人除了一日三餐，晚上睡觉在一起外，其余都是“各自为政”，各自“分散游击”，－－像我这样的人，基本就是“游击”。

　　我一直认为，从一种状态，转入另一种状态，如果都是生活必需，多少又会成为自己的兴致喜好，我就会乐此不彼，不会轻视，更不会敷衍和搪塞。而情形往往是，我会潜心至每一种状态，站如松，坐如钟，行如风，劳心尽力，一丝不苟，一颗萝卜拔出一个坑来。这就是我常说的“生活点”，也是我常讲的事业的“根据地”。我不会放过自己的每一块，每一点，条件是只要我认定的，生活里必需的，我只有把它们一个个作好了，理清了，把该干的事干完了，我才能伸出头来。人就是被事埋着，只有当事干完了，才能伸出头和手来。

　　我想让自己的这些“状态”和事项尽量不重复，即使相同的重复的,也以不同的心态或角度去面对和处置，这样就会获得不同的心理感受和心情，也才会真正休息好，达到休息调整身心为主，促进休假的目的。

　　实说，眼下的生活是贫乏的，不管走到哪里，都显得枯燥和单薄，然而，只有我们人类的心在变，在动荡，时时翻起汹涌的波浪。我回去休假就从眼下接触的，逃不开的生活开始，但愿每次都有新的发现和捕获。

　　看看书吧。我发觉自己一刻也离不开书了。过去别人说我“书呆子”我急，如今别人说我“书痴”我喜。两者有什么不同呢？因过去我读的多写的少，理解不够也不透彻，大多处于囫囵吞枣，生吞活剥的窘地，所以面对别人恰切的指责我自责；如今我写的多读的少，读书有了目的，有的放矢，变被动盲目为能动寻求读书，我成了书的主人，读的书也能吸收消化，像吃饭肠胃有了强大的吞吐量，就感到无比轻松舒适，故而面对别人的“嘲讽”也就认为是一种善意了，而且我还乐于别人这么评我，感到是一种幸运和荣耀。

　　我看书可在家看，也可去书店看。在家熟读旧书，每每能读出“新知”来。牛反刍都知是怎么回事，是细化消化以利吸收，当然也是一种吃的享受。读旧书是一样的，如昨天我读20年前课文里学过的茅盾先生的《风景谈》，好熟悉，许多句子好像离我并没走远，其中的“剪影”片断，讴歌“人类是伟大的，胜过一切自然风景“的意蕴的屡屡穿连，都令我记忆犹新，也耳目一新，我似茅塞顿开，恍然明白－－这样的写技我似乎才明白，所以我认为把它选入《人生必读的60篇散文》是值得的。书店的新书多，每周都有更新，我发现老城的文轩书店规模大，档次高，陈列书多，较我去过的几个邻县的书店都胜几筹，我为生活在这里，休闲和休假在这里而安心和自豪。爱不释手的书自然要买，珍藏起来慢慢咀嚼，有些书就在书店浏览，汲取其中的精华养料，这样的场所既让我学有所得，又度过了休假的好时光，可谓一举两得。

　　上上山吧。老城四周皆山，无论身后的汉阳山，东边的卧龙山，西边的风桠子，对面（南面）的塔子山，我都去过，它们形态各异，各领“风骚”。但我去的最多的是塔子山，这山又叫鹤鸣山。山上有郁郁葱葱的松树，有蜿曲迂回的廊亭。相传古代常有飞鹤栖鸣于此，道教创始人张陵在此跨鹤仙去，被认为是“五斗米教发祥地”的道国仙都，有文峰白塔和石刻造像、《剑州重阳亭铭并序》、《大唐中兴颂》石刻三绝。我去一般是体验“登临”，“一览众山小”的感觉，也是重温昔日或再赏习以为常的“旧”景，大多是随意走走，换换脑筋，放松闲适一下，不抱什么目的。实说，在这里的凉亭，草坪，某一块石头上，都留下了我的回味和足迹，都留下了我对一些生活的思考沉淀和总结，也留下了我对自己生活，人生理想，甚至情感的回味和憧憬向往。这里的草木山水，都成了我生活历史留迹的见证。所以我每次对此情有独钟，即使心再灰，意再冷，步再沉，只要一登临这座山，就会尘埃散尽，满眼云淡风轻，万里廓清，也会身心随风飘荡，浮云直上，万物尽收眼底，万事皆被踩在脚下的超越感，更不肖说去拜会道师的心迹了，谁都相信，有了道的熏陶指引，人还有什么放不下呢？在塔子山，我常一个人，找一草坪，或闭眼晒太阳，或看报纸写日记听收音机，或偕妻或与友人同登同享。消磨的是时光，获益的是心情。大多数时候，都是愁结而来，畅然而归。即使顺山脚的石梯而上，至半山腰，随便找一处坐下来，或观景，或打牌，或随便谈笑，喝几口水，吃几瓣梨，或路亭里避小雨，都是一种闲情雅致。这里的路上，石头上，草坪里，草丛中，凉亭里，都有过我的身影和踪迹，这让我度过了休闲，缓解了疲劳，放飞了心情，让我看懂自己，真正认清了自己的生活，也写下了我想写的，想起了我想想的，最后使自己确定定格和坚定下来，稳健地行走在自己踏实的人生路上，不断前进。

　　做做事吧。像我这样长年的“脑力劳动”者，“四肢不勤，五谷不分”是常有的。也好像显得很“正常”。然而我却要说，这不正常！我常看见抗日片里的毛泽东，他总算一个超脑力劳动者吧，指挥那么大的八路军、新四军敌后抗战，而且他还是一个大诗人，大笔杆子，然而他经常在推磨、碾米、拉水、耕地，－－他总是热爱劳动的，不！这绝不是那么简单，不能只从表象上看问题，他是在调节，在换脑筋，在“换位思考”，在旁通；这也不是普通的“接触群众”，“体恤下情”那么简单，他是在运筹帷幄，是在通过劳动，活动，流汗里让身心动起来，让思维活起来，让灵智迸发，产生灵思妙想，产生和创造思维思想的“奇迹”，－－所以他才有了那样的大气魄，大肚量，大胸怀，以致出现的大手笔－－文章或指挥上的妙笔生花和指挥若定，也才有他后来的大杰作－－他用高瞻远瞩，灵活机动的“以小胜积大胜，以时间换空间”战略战术”（《论持久战》和山地游击战），从而取得战争和建国的最后胜利。这是一个促人深思的问题。我每每看到这些都留心，都感慨甚多。难怪小时父亲常对我讲，不管你长大做什么，都要“能文能武”，他这句朴素的话，凝含着多么深刻的人生道理和爱心啊！我今天骨子里爱劳动，敬畏普通的劳动者，莫不与此有关。在回家的日子，我常忙个不停，和父亲一起干农活，在农活上同样不低于人，要干出实效来，让劳动的生命芬芳来滋养我。

　　只惜我近年养成了一些坏毛病，懒习惯，大概是妻子惯的，也是一些消极思想所致，所以对一些家务事不感兴趣，甚至轻视漠视厌恶，结果这样久而久之，曼延到了我的许多生活领域，浸入到我的肌体肌肤，直至思想灵魂，使我不得不反省－－幸好我还算一个自省的人，往往“沉默”到了一定时候，就会“火山爆发”，我定会在某一天某一刻，突然发现并宣布自己要“猛醒”了，该作些事了，该迎头赶上了，我会把一大堆事集中垅来，分门别类，一并逐条解决，而且样样干好，决不敷衍了事，定要作出质量和水平。这样，眼前的一切都化解了，清爽和简洁了，井然有序了。人一旦把事干完，人的头和手就解除了“自埋”，昂首升了起来，心灵也得到释放，振奋和昂扬了起来，扫视一下，满眼都是眉清目秀，春光浩荡。

　　世上的事就是这么巧。

　　当你把它“拿住”，转化了的时候，当一切都按你的心愿心迹而走向了的时候，这时你渴望和认为的“奇迹”就诞生了。我每一次回家休假，都定位自己不同的视角，介入和切入自己的生活，虽还是那些事，大同小异，但只要视角不同，心情不同，定会有不同的效果和收获。我一般用半天来安排，作一件事，做上述那些事，做别的临时的事，每次都有不同的效果和收获。这个价值和意义在于，休假，我们自然是立足休心，而这种休心，并不是休闲不动（当然动则养身静则养心），而大多时候可以采取积极的方式，让心动起来，以沉静为本色，作底，让心情驰骋飞扬，作自己想做的事，在事中找乐趣，找妙趣，这时，你定会发现，事做好了，心调顺了，假休好了。如此种种，何乐而不为呢？ （写于09,4，14，上午，　老宅）
[ 本帖最后由 梁星钧 于 2009-4-17 13:18 编辑 ]