祁连千秋祭

　　　　　　　　　　　　　　　　祁连千秋祭


　　每天都看见祁连山。千年的云飞云扬，千年的日升月落，还有那树，那水，那苍崖，那蓝岫，总让我遐想不已。 　　很早的时候读史书，知道“祁连”乃匈奴语“天”的意思。我曾不止一次地想象那祭天的场景仪式：高耸的白石祭坛，迷蒙的山岚水雾，清风阵阵，柏香袅袅，匈奴巫师手握青铜宝剑，口诵箴言谶语，坛下匍匐着苍生黎民，他们仰望雪峰，朝着深蓝神秘的天穹磕头膜拜，祈求年年风调雨顺，草长花飞……

　　多年后，我走进祁连山一个叫扁都口的地方，试图寻找那些古老神秘的祭天石坛，但岁月流逝，白云苍狗，这里的一切古迹都消失的无影无踪了。空旷的雪山峡谷中，只有危石裂岸、苍松遮天的景象，那些野花荒草，以及呼啸的西风仿佛向我诉说着时间的久远和岁月的苍茫。所谓怀古之幽情被一种悲凉与凄迷的境界代替了。面对亘古无语的祁连山，我感到自己的情感乃至生命都沉重了许多，热泪不由抵达心灵，万千感慨欲说还休。

　　人们常把河流比作母亲，我们喜欢寻找温馨平和的家园，需要对哺育者的确认、依恋和感恩，于是每条河都成了母亲，成了至柔至美的女性化身。而我要说的是，没有山就没有河；没有山就没有那一份欲与天公试比高的壮美，没有潺潺涓涓的温柔情怀。河为慈母，山便是严父，它高矗云端，以宽广的胸怀包容着生活在土地上的子民，给他们希望、勇气和力量。在河西走廊，也许很少有人能说清那些铁马秋风战戟沉沙的战争故事，但人们熟悉祁连山的一草一木、一鸟一虫，甚至连峰峦上的蓝月亮紫星星都铭记在心，为它们唱出动人的歌谣，编出美丽的童话。 　　是啊，祁连山的每一片页岩、每一粒松籽，还有深藏于地下的化石，隐藏在雪谷的岩画，以及残破的烽火台，神秘的天葬场，所有的景物都能证明它的久远和古老。读祁连山，就是读青藏高原陆升海沉的历史，就是读原初的古老与神奇，读生命的傲岸和生存的诗意。 　　面对巍峨的祁连山，我时常思考着发生在两千多年前的那场战争。史载：公元前221年，一代枭雄霍去病翻越祁连山，一举击败了河西走廊的匈奴，获取了单于祭天金人，那个逐水而居、弯弓射雕的民族被迫迁徙远方，他们长歌当哭，留下了“失我祁连山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我妇女无颜色”的千古绝唱。那一年匈奴野性勃勃的骏马、美若山茶花的阏氏；还有那个童话般的家园，全都消失在狼烟烽火之中。应该说，霍去病远征河西，对开辟丝绸之路，对当地的社会安定、经济发展起了一定的积极作用，但随着河西四郡的建立，大量移民拥入走廊，给这里的生态环境带来了灾难性的后果。千载以后，当我们走进光秃秃的祁连山，当我们面对日渐消瘦乃至枯竭的河流湖泊，当我们一次次遭受沙尘暴的袭击，是问天？问地？还是问人？

　　那个民族如风般远逝了，在他们的身后，烧荒的野火吞没了大片的草原和森林。每次大火过后，豌豆花就会铺展开夏日的旖旎风光，小麦穗则吟唱着秋天丰收的歌谣，农耕文明伴随着祁连山的日升月落，在这里书写着辉煌。庄园和水磨房，牛车和麦草垛，还有夯墙的号子、耕田的山歌，给悠悠岁月平添了几许温馨平和。我们的祖先把希望和梦想交给涓涓溪流，同时也把贪婪的目光投向祁连山。于是，一棵棵云杉被砍伐下来，做成了栋梁和棺椁；一只只野鹿被枪杀之后，变成了餐桌上的美味佳肴。松柏在流泪，生灵在哭泣，雪峰在感叹，白云在颤抖，但这一切都挡不住罪恶的斧头和枪口……

　　怅望祁连，千秋无语。走过苍茫岁月，我愿以良知为香，以心灵做火，祭奠那远去的隐隐青峰、悠悠绿水！ [ 本帖最后由 琴若雨 于 2009-4-15 12:16 编辑 ]