沙溪古镇

沙溪古镇
文/张伟锋

　　沙溪位于剑川石宝山下，是一个悠久的小镇，其历史上可追溯到二千四百多年前的春秋战国时期，下可到达中华民国时期。在历史上，沙溪是一座因食盐和茶叶而兴盛的小镇，也是一座因食盐和茶叶而衰落的边陲小镇。 　　沙溪是云南青铜文化的发源地之一。鳌峰山古墓群和华丛山铜矿遗址的发现，从考古学的角度强有力的证明了早在公元前四百多年沙溪就形成了以黑惠江为中心的青铜冶炼基地。在中国的青铜史上沙溪由此而成为了青铜文化不可或缺的重要组成部分，其实，这已经足以让沙溪这个边陲小镇闻名于世，然而沙溪的真正闻名还是得力于食盐的开发挖掘和茶叶的常产量，以及马帮的强大。

　　古时的交通甚为落后，区域间的联系交易主要是通过马帮来完成的。由于贸易的对象主要是茶叶、食盐和马匹，所以称之为“茶马古道”。茶马古道经四川、云南，里通中国内陆，外指东南亚，是除了两大“丝绸之路”外的第三条贸易通道。古道在曲曲折折的环绕中通过了云南境内的大理、丽江、香格里拉等地，而在这几座名镇之间，沙溪寺登街是重要的集市，是马帮行途中必经的中转站。商贾们都在这里集中，然后又在这里分散，把各自的货物在这里交易出售，又在这里购入食盐、茶叶等物品到别的商贸点交易，这些其实已经对沙溪的经济发展起到了实质性的推动作用，但似乎这还远远不够，不能将沙溪这个边缘小镇的地位凸显出来。在沙溪发展的过程中，历史对这座小城是如此的偏袒，自唐朝以后，弥沙盐井、诺邓盐井、马登盐井和乔后盐井相继被发现，并得到充分的开采挖掘。沙溪是与这些盐井距离最为接近的集市，自然而然的便成了这些盐井所产食盐的集散地，从沙溪的寺登街转向各个物品的需求地，这使得沙溪的经济得到空前发展和繁荣。

　　沙溪成了一个经济繁荣的陆路交通码头，由于沙溪经济的高度发达，随之而来的便是民族宗教文化的发展和繁荣。历史上的沙溪是个多民族聚居地，有白、汉、彝、傈僳、纳西等民族，同时也是个宗教兴盛地。在生产生活中，各民族的不断融合和宗教的不断渗入，沙溪形成了它悠久而独特的历史文化，这些历史文化被很好的融入到沙溪的建筑物之中。时至今日，沙溪古镇仍完整的保存着古时的戏院、旅馆、寺庙、寨门、店铺、桥梁和街道等等，这些遗留下来的物质文化，具有很高的历史研究价值，是沙溪历史的辉煌的印记。寺登四方街是沙溪古镇的灵魂与核心，是进行商贸和交易之地，是沙溪全部繁荣的见证，同时也是沙溪衰落的记录者，它亲身的经历了沙溪的真个兴衰荣辱。

　　沙溪的寺登四方街形状呈曲尺型，正街南北约长三百米，东西约宽一百米。其中，街道的北部东西有一百米多米长，南北宽五十米左右。沙溪的街面是用红砂石板铺筑而成的，这种石板质地比较好，但是由于马帮的大量往来和年代的久远，有的石板己经被磨损得失去了原有的形状，不过石板上面的马蹄印依然清晰可见，它们像个怀旧的老人，似乎还在怀念着曾经的繁华和兴盛。在寺登街上，古戏台是最具有特色的建筑，它的主体建筑结构是魁星阁，戏台只不过是一个附带的功能，整个建筑有三个楼层，前方是戏台，后部是高阁。屋子的出角有十二个，像正要飞翔的鸟的羽翼，其结构十分精巧绝妙。

　　古镇沙溪，因食盐和茶叶的兴衰而走过一个发展、壮大、辉煌、衰落，又因食盐和茶叶对历史的影响而闻名于世。但是无论如何，我们已经不能回再不到历史，置身到繁荣无比的沙溪之中，只能在被遗留下来的石桥、古道、古街、盐井中寻找它的迹象，然后其中品茗历史，感叹历史，怀念历史。