情人节随想

情人节随想
　　不知从什么时候开始，我们的国人已经习惯了很多西方的节日，包括情人节。　　　　每年的情人节，街上的鲜花从早晨一直卖到晚上，已经是华灯初上了，夜幕下的街市却依然热闹异常喧嚣不断，满街是卖花和买花的人们。眼前不时经过手捧鲜花快快乐乐蹦蹦跳跳的那些少男少女，昏黄的街灯下那群充满青春活力的年轻人，掩饰不住荡漾在每个人脸上的微笑。看到这样的情景，我就猜测：这个世界上，情人真的那么多了吗？
　　其实过去中国人是从不过情人节的，甚至不知道何为“情人节”。据一本英语词典上注释说，范泰伦节（情人节）二月十四日，来源于古罗马的牧神节。据说鸟类在这一天开始交配。那时的凡俗是：在牧神节期间，每个青年男子从一只盒子里抽签，盒子里放的是写有青年女子姓名的条子。抽到谁，谁就成为那个青年男子的心上人。后来这个节日改为纪念一位叫圣瓦伦丁的基督教圣徒。古罗马青年基督教传教士圣瓦伦丁，冒险传播基督教义，被捕入狱，感动了老狱吏和他双目失明的女儿，从而得到了他们悉心照料。临刑前圣瓦伦丁给姑娘写了封信，表明了对姑娘的深情。在他被处死的当天，盲女在他墓前种了一棵开红花的杏树，以寄托自己的情思。这一天就是2月14日。现在，在情人节里，许多小伙子还把求爱的圣瓦伦丁的明信片做成精美的工艺品，剪成蝴蝶和鲜花，以表示心诚志坚。姑娘们晚上将月桂树叶放在枕头上，希望梦见自己的情人。通常在情人节中，以赠送一枝红玫瑰来表达情人之间的感情。将一枝半开的红玫瑰作为情人节送给女孩的最佳礼物，而姑娘则以一盒心形巧克力作为回赠的礼物。据说，巧克力成分之一苯基胺能引起体内荷尔蒙的变化，跟热恋中的感觉相似。　　　　不论是传说还是现实，在我的理解中，“情人”应该是高尚的、心心相印的，是精神的，是纯净、美丽的，是承载着自己好多爱好多梦，好多企盼的那个人，是近在咫尺却坐怀不乱、远在天边却刻骨铭心，是令人日思夜想牵肠挂肚的那个人。虽然，我的理解大概有点西方味道。　　　　然而，中国时下涌动的“情人”潮，“情”却只是一张面具，在面具下则是物和欲的交换，充其量也就是一种‘性消费’现象罢了。人们的思想和道德意识在逐年逐月的下降。什么东西，一到中国就要变味。　　　　曾经听过一个很有趣的故事。一个非常富有的男人在临终前把他的情人和妻子叫到床前，从胸前掏出一片枯叶，颤抖着递给情人说：“这是咱俩第一次邂逅时，风把它吹到你的鬓边，我珍藏至今，就象珍藏着你的心，现在还给你做个纪念吧。”情人自然哭得泪如雨下令人心恸。然后，男人又从身上掏出一本存折，递给旁边的妻子：“我要走了，你和儿子好好过吧。”说得同样情深意长。　　　　听了这个故事的男人都哈哈大笑。可不是么，“外面彩旗飘飘，屋内红旗不倒”，是时下中国男人“情人”现象一道独特的风景线。自然界的雄性动物都在寻求多偶的倾向，可是我国婚姻法的夫妻财产共同制，又使男人在涉越婚姻的不归河时，千回百转畏缩不前，于是感情送给情人，财产留给了妻子。　　　　听了这个故事的女人都咬牙切齿地骂男人花心，可是公平地说，在“情人”现象上，女人并不纯粹是流泪的弱者。有一女白领说：“我想找一个爱我的老公，找一个有钱的情人。”有一大款为不同情人送礼物示爱，他说：“女人因崇拜才和你上床，能赚钱才是男人的魅力啊。”可是所有的“情人”都与他若即若离，只有他慷慨解囊后，这些女人才对他恢复崇拜的目光。　　　　一位在文学杂志社做主编的朋友，婚后10余年，厌烦了“二人转”的生活，总在围城以外寻寻觅觅，艳遇不断。在组稿中遇到了一位小他十几岁的女孩子，她虽没什么才气且长相平平，但对他却相当主动，我这位朋友以为觅得了真爱，立即投入爱河。不料女孩以‘情人’关系为挟持，只要投稿不发，就立即要求物质弥补，不是要远郊旅游就是要服装、首饰，或者以告发他引诱良家妇女相威胁，弄得他苦不堪言。　　　　“情人”无情，迹近交易，时下已成为“法外情”中一个不争的事实。　　　　感情在物质中的沦丧，让我们无比担忧。长时间陷入对物质的追求中，人类还有“情”吗？人与人之间还存在真情吗？　　　　大家只想享受情爱大餐，又实惠又方便，“一次性消费”却能全面介入地生活，却忽视了做人的道德与原则。‘性’在卖淫女那里沦为商品，并不让人觉得恶心。然而，当“性”在情人那里沦为商品，你不会感到特别有损于人的价值与尊严吗？据闻一外企高薪女子，在与情人上完床后表示还有急事要办，临出门时却伸手要求情人掏五百元作为打车费。听到这个故事的人们无不感觉在吞咽一只苍蝇。　　　　爱的领地虽然海阔天空，但总的规则是不能变的，这就是“己所不欲，勿施于人”，这是一条“爱”的底线，出了线就会被幸福所淘汰，尤其面对着今天多变的时代纷繁的世界，作为现代人是否更应该多一份平静的心态，多一些爱的责任和爱的忠诚呢。
　　


[ 本帖最后由 妹姚 于 2009-2-14 16:00 编辑 ]